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篇名: 無為（老子37）之四
作者: 台灣白牡丹	日期: 2013.09.03　　天氣: 　心情:

無為（老子37）之四台灣白牡丹 2013/9/3（癸巳7/28）

再來看後半段，
經文是：

化而欲作，
吾將鎮之以無名之樸，
無名之樸亦將不欲，
不欲以靜，
天下將自定。

萬物（人類）自化以後，
有化而不復作者，
是真正明理、智慧充足的人；
有化而復欲作者，
是不明真理、時作時輟的人。

因此，
對這種「化而欲作」的人，
因其妄心又在萌動，
必須進一步來教化他，
以求止於至善之境而後止。

在教化方法方面，
要根據萬物自化之原則，
仍然不能有所作為的故張聲勢，
還得一本「無為而無不為」的態度來進行，
因此，
只好用「無名之樸」來鎮伏了。

所謂鎮伏者並非借身外的壓力來鎮壓，
乃是教他們從自身上發掘這無名樸的實相，
用自身的樸來鎮伏自己，
使其自明自知，
如一有欲作之時，
馬上就自由運用這無名樸的功用來降伏身心。
能這樣，
其欲作的一切不正念頭，
自然於無形中就懾服了。
這就是不假外力自己降伏自己之方法，
也就是於無所作為中，
人們自入善境的最好辦法。

《待續》

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