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篇名: 無為(老子37)之四
作者: 台灣白牡丹 日期: 2013.09.03  天氣:  心情:
無為(老子37)之四   台灣白牡丹   2013/9/3(癸巳7/28)
 
 
再來看後半段,
經文是:
 
化而欲作,
吾將鎮之以無名之樸,
無名之樸亦將不欲,
不欲以靜,
天下將自定。
 
萬物(人類)自化以後,
有化而不復作者,
是真正明理、智慧充足的人;
有化而復欲作者,
是不明真理、時作時輟的人。
 
 
因此,
對這種「化而欲作」的人,
因其妄心又在萌動,
必須進一步來教化他,
以求止於至善之境而後止。
 
 
在教化方法方面,
要根據萬物自化之原則,
仍然不能有所作為的故張聲勢,
還得一本「無為而無不為」的態度來進行,
因此,
只好用「無名之樸」來鎮伏了。
 
 
 
所謂鎮伏者並非借身外的壓力來鎮壓,
乃是教他們從自身上發掘這無名樸的實相,
用自身的樸來鎮伏自己,
使其自明自知,
如一有欲作之時,
馬上就自由運用這無名樸的功用來降伏身心。
能這樣,
其欲作的一切不正念頭,
自然於無形中就懾服了。
這就是不假外力自己降伏自己之方法,
也就是於無所作為中,
人們自入善境的最好辦法。
 
 
 
 《  待 續 》 
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住戶回應
 
時間:2013-09-06 22:21
他, 37歲,彰化縣,服務
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時間:2013-09-04 06:45
他, 77歲,新北市,其他
*給你留了一則留言*
  


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