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篇名: 2009/07/15的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.07.15　　天氣: 　心情:

郭象注解莊子言說天籟一段：
「故天者，萬物之總名也。莫適為天，誰主役乎，
故物各自生，而無所出焉，此天道也。」
莊子以天籟喻道，形象上言即是風，
風自己是無聲的，有聲之出乃風入竅穴絲竹之中者，
風無聲喻道無言，凡所有社會議論皆失道之論，
皆一己之成見爾，若欲見真理，只有回復道的思維中，
即寥天一的境界中與造化者遊，故而莊子以合道之論斥眾人之成見。

所以莊子是有道論的，莊子的道體是一個逍遙自適的造化，
體道者即與天地精神相往來而忘仁義、忘禮樂、忘天下者，
價值的理想乃定位在精神生活的無限超升，卻從不沾染名教中事。

郭象卻不然，郭象以眾人之自況為真理之定體，
「天籟非別有一物」即排斥道體存在之說，
「眾竅比竹共成一天」即追求個物獨立自主之性分內事，
此郭象之哲學立場，其所藉以論證之途乃藉由萬物的存在依據的問題之探討而來。
即其言：「無既無矣，則不能生有．有之未生，又不能為生。
然則生生者誰哉？塊然而自生耳。」

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