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篇名: 2009/07/19的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.07.19　　天氣: 　心情:

從眾生心的生滅相說眾生的生命存在，
眾生是已在雜染的生命狀態中，
雖然眾生的真如本體也是固存永存，
心真如的作用能力常存不滅，
但是主體卻曾以無明妄念而起情識雜染，
而輾轉牽連，陷入現象世界的糾纏之中，
並依染濁程度而有各自境界之差異。

但因真如本體的主體能力仍然恆常存在，
並作用在一切雜染的現象活動中，
故而此生滅現象之一切事項乃即在於不生不滅的真如本體之中，
故而不生不滅與生滅和合。

生滅現象是主體境內之事，
生滅現象可述說宇宙論中之種種課題，
亦可述說本體論中之課題，
生滅法既是要展現一切現象，
但其中亦有真如相之可見可知，
心真如乃心作用之本體論進路之詮釋，
心生滅相為心作用之宇宙論進路之詮釋，
本體論與宇宙論皆為形上學，
皆為對整體存在界之總原理之論說的哲學基本問題，
只其在大乘佛學義理世界內是以主體心之作用為整體存在界之場域，
固而以主體心之真如相說本體論，以主體心之生滅相說宇宙論。

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