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篇名:
2009/07/19的日記
作者:
作書蟲也作玩家
日期: 2009.07.19 天氣:
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從眾生心的生滅相說眾生的生命存在, 眾生是已在雜染的生命狀態中, 雖然眾生的真如本體也是固存永存, 心真如的作用能力常存不滅, 但是主體卻曾以無明妄念而起情識雜染, 而輾轉牽連,陷入現象世界的糾纏之中, 並依染濁程度而有各自境界之差異。 但因真如本體的主體能力仍然恆常存在, 並作用在一切雜染的現象活動中, 故而此生滅現象之一切事項乃即在於不生不滅的真如本體之中, 故而不生不滅與生滅和合。 生滅現象是主體境內之事, 生滅現象可述說宇宙論中之種種課題, 亦可述說本體論中之課題, 生滅法既是要展現一切現象, 但其中亦有真如相之可見可知, 心真如乃心作用之本體論進路之詮釋, 心生滅相為心作用之宇宙論進路之詮釋, 本體論與宇宙論皆為形上學, 皆為對整體存在界之總原理之論說的哲學基本問題, 只其在大乘佛學義理世界內是以主體心之作用為整體存在界之場域, 固而以主體心之真如相說本體論,以主體心之生滅相說宇宙論。
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