如天得「一」而未致，

天就不能清，

不清恐怕就要崩裂不復為天了。

地得「一」而未致，

地就不能寧，

不寧恐怕就要爆發不成為地了。

神得「一」而不致，

神就不會靈，

不靈恐伯就要歇止而不是神了。

谷得「一」而不致，

谷就不能盈，

不盈恐怕就要竭盡而成死谷了。

萬物得「一」而不致，

萬物就不能生，

不生恐怕就要滅絕而無生續了。-

侯王得「一」而不致，

就不會行出正則，

無正則就要被人顛覆不能再作侯王了。

由此看來，

老子順次說出了這六頂，

已統括了氣天與形象二界的所有一切，

分得其「一」始能立，

各致其「一」始能存，

那麼，

天地得其位，

萬物遂其生，

洋洋宇宙各俱現在相的原因，

就是各得其「一」的緣故。

反之若各失其「一」時，

勢必脫軌亂序異常叢生，

甚至混沌黑暗，

盡毀一切現在相，

由此可見，

這「一」，

實是生發萬有的核心元素，

而致「一」，

更是推展萬行的最高原則。

【 待 續 】