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雋嶔
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篇名:
因果命程定論:癌瘤之形成
作者:
雋嶔
日期: 2013.06.30 天氣:
心情:
因果命程定論:癌瘤之形成
人生在此閻浮提報象間,可謂是了結因果之地,故諸天佛聖嘗謂:「人生是苦海」。
苦在何處?即此報身也。
雖然苦此報身,但成就也在此一身,所以眾生當需珍攝此身,才能藉此一身消夙累,積後福。
人身最大的苦難,莫過於絕症,而絕症之苦磨,莫過於癌症,
因為在癌病之過程,有者拖磨甚久,連帶將使至親眷屬併同受苦。
所以,此一病象所牽連之因果是甚廣泛,並且有共業在內。
何以重病會是共業呢?
俗云:「久病床前無孝子」,當癌症病人纏綿病榻之際,周遭至親首當其衝,
擔心掛慮不說,還要侍湯奉藥,照顧起居飲食,注意病情。
若果時日一久,孝子亦成孽子,更遑論同輩之夫、妻,怨累不滿,甚至爭執口角,乃時有所聞。
病榻之人,其痛已非病身而已,更是痛入心扉,所以腫瘤癌症等此類歸屬於重、絕症,
而又有未即刻致命之病象,必然是共業,必然是惡業,更必然是重業,更可能集結上述各種因果而形成。
依據冥司判例,以及因果定論,可以歸類以下三種惡因,在未來必然形成此一惡病之動力。
其一、「殺業」當然不是日常生活中所涉及一些必要(或曰絕多數人會涉及)之殺業,
譬如飲食維生,以及殺害一些害蟲等等,此類殺業不致集結成重病之因果;
而是起心動念常要虐殺動物,或者使用毒藥等大量殺生。
(此類殺業歸屬於重業,較可能集結成惡業,當然並非一世即會形成。)
其二、「處心積慮謀害於人」不論是求財、求名,或者結仇怨、謀圖色欲等等。
因為此類行為是由預謀而付諸行為;換言之,即是已有惡心之因業,可以集結成惡病之動力。
其三、為醫者、為上位者,亦即有權影響他人生死前途之人,
若是仗恃如此地位而謀圖自身利益,危害他人之因果,將容易集結成重病之惡因。
綜合上述情形,可以歸類二大項目:
其一、必然是早存惡心之惡行。
其二、必然其行為使多數人受害。
所以眾生當要謹慎,自身目前未有此報象,當要更謹慎,不要去種下此類惡因。
若屬報象已臨,也要誠懺前愆,縱然對此重病不能一一各人獲得效驗,
但至少可以減輕病苦,更可以因一念誠懺,消除此集結所成之惡業。
(摘錄:拱衡寶庫之因果命程定論)
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