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篇名:
2009/07/23的日記
作者:
作書蟲也作玩家
日期: 2009.07.23 天氣:
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眾生成佛之事業是一活動之歷程,
迭次進展而不斷上升,不斷上升即不斷得佛救渡,
眾生得佛救渡故能見佛,
但是眾生所見之佛卻以眾生自己之染淨程度而有不同的意境,
凡夫、二乘有相對粗糙之分別事識,
其所見之佛只能為應身佛,多樣不一。
若一旦諸菩薩有相對細微之業識,
故所得見者為佛之報身,相好莊嚴。
若一旦諸菩薩去染趣淨而有自真如完全顯現之時,
此時亦無有佛之色相可見矣,唯是一純智之交融。
眾生心之真如相完全彰顯之時即是成就眾生之佛法身之時,
此亦即成佛境界,此境界是純粹智性而沒有雜染,
所以也就沒有色相,但雖然沒有色相卻不妨礙它有顯現色相的能力,
因為色性即智、智性即色,「色性即智」是說現象是由思維構作而有,
是故現象的本身是虛妄的,但是它的本質是智性的真如。
至於「智性即色」是說真如智必以生滅現象為自身展演的場域,
而真如智即佛法身,而法身遍在,依遍在一切處故說為有色相。
因此,成佛者以其真如自在,故能隨眾生心識染淨而示現,
此即佛為救渡眾生之隨順示現作用。
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