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篇名: 2009/07/23的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.07.23　　天氣: 　心情:

眾生成佛之事業是一活動之歷程，
迭次進展而不斷上升，不斷上升即不斷得佛救渡，
眾生得佛救渡故能見佛，
但是眾生所見之佛卻以眾生自己之染淨程度而有不同的意境，
凡夫、二乘有相對粗糙之分別事識，
其所見之佛只能為應身佛，多樣不一。

若一旦諸菩薩有相對細微之業識，
故所得見者為佛之報身，相好莊嚴。

若一旦諸菩薩去染趣淨而有自真如完全顯現之時，
此時亦無有佛之色相可見矣，唯是一純智之交融。

眾生心之真如相完全彰顯之時即是成就眾生之佛法身之時，
此亦即成佛境界，此境界是純粹智性而沒有雜染，
所以也就沒有色相，但雖然沒有色相卻不妨礙它有顯現色相的能力，
因為色性即智、智性即色，「色性即智」是說現象是由思維構作而有，
是故現象的本身是虛妄的，但是它的本質是智性的真如。

至於「智性即色」是說真如智必以生滅現象為自身展演的場域，
而真如智即佛法身，而法身遍在，依遍在一切處故說為有色相。
因此，成佛者以其真如自在，故能隨眾生心識染淨而示現，
此即佛為救渡眾生之隨順示現作用。

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