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篇名: 財祿因果論:跋(一)
作者: 雋嶔 日期: 2013.07.08  天氣:  心情:
財祿因果論:跋(一)


謀求財祿的方式,應該注意兩個面向,其一是「人事」,其二是「因果」。

「人事」方面必須做到「三多一少」,意即多聽、多學、多做、少言。

多聽是廣納諫言,深刻反省;

多學是學習本業以外的知識,俾使觸類旁通,創造新契機;

多做則可專精本業,熟能生巧,提升本業的層次;

少言則寡是非。因為禍從口出。

倘若在人事上達到三多一少,在「財」上則可源源不絕。


「君子憂道不憂貧」,是謀求財祿上應該注意的「因果」問題。

君子時與正道相伴則人品端正,並可藉由最難宣揚教化人心的諸多方法上,移植到事業發展。

況且因親道憂道不彰,則必以自重起始,以期教化他人,如此一來,品行端正,

必可獲得貴人青睞及提拔,使事業一帆風順,而利即隨之而來。

憂道之所以不憂貧,是因為修持正道,導人行善,功德就會油然而生,當功德豐碩,便可使「祿」延綿不絕。


有修持大道者,總感時運不濟而大嘆大道難行。

然則,依前述而行,豐沛的功德必可契引人事順遂。

不過當時來運轉時,縱有財祿亦不可忘道義;縱有財祿亦不可改變生活方式;縱有財祿亦不可耍弄威權。

如是而行,必可將財祿延綿數代,因為親道者,其心慈憫,而將財祿濟助社會福祉,

而社稷蓬勃,和平發展,則兒孫可獲利其中。


人生一定會經過許多數字,比如:秒、分、時、日、月、年,

又如:身體健康所有的數字,甚至一生所賺取花費的數字…林林總總。

不過,這些看得到的數字,卻是最虛假的,生不帶來、死不帶去。


因此財祿因果論,雖藉由許多謀取虛假數字的方式闡述,其實乃拋磚引玉,

善誘世人借假修真,修得靈魂轉輪功德簿中的真實數字。

所以世人研閱本書,應藉之反省處世、謀財及功德上的缺失,取利而不忘道義,利就在其中。


本書完著,略獻幾言,以為跋。



( 摘錄:明正鸞音之財祿因果論)
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