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篇名: 2009/07/27的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.07.27　　天氣: 　心情:

達摩祖師依《楞伽經》傳教而提出「二入四行觀」，
六祖慧能則依《金剛經》開悟而建立了他自己的《壇經》。

《楞伽經》中最重要的哲學概念應該就是「自證聖智境界」，
即是修證主體在清淨位上將自性展現的境界狀態，
此即修證的終點目標，它其實就是成佛境界，
然而因為它是眾生修行的終點目標，因此說為「自證」「聖智境界」，
「聖智境界」是「自證」之結果。

此一概念之提出，當然是就著修證者的活動而提出的，
修證者一路去除人法二執、復救渡眾生而不入涅槃，
則能終成「自證聖智境界」。

「聖智境界」本在「主體自證」之中之義，
此即佛不在外求乃在自證之義。
成佛在自證，不在概念義理之知性認識，
知性認識是知識性活動，自證工夫之實做，
工夫之實做是作用在主體的心識意境中，
因此佛法知識之認知之根本目的是在實證，
此即《楞伽經》另一重視觀念的意義所在，
即《楞伽經》中之以「第一義」概念說此「自證聖智境界」之義者。

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