突破觀禪-依緣起修行觀禪-感恩惜福自在分享│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 突破觀禪-依緣起修行觀禪
作者: 感恩惜福自在分享	日期: 2014.11.03　　天氣: 　心情:

依緣起修行觀禪
　　接著他觀照過去世、現在世與未來世的緣起因果究竟法為無常、苦、無我，
例如：
　　由於無明生起，行生起：
　　無明生滅--無常：
　　生滅--無常。

　　七色觀法與七非色觀法
　　接著他根據《清淨道論》的指導，運用七色觀法 ( rnpasattaka）與七非色觀法（arupasattaka）來觀照色法與名法的三相。
　　當他能夠透澈地、善巧地運用七色觀法與七非色觀法來觀照色法與名法時，他的色業處及名業處就已經達到圓滿。
　　當他以上述的種種方法來使得觀照色法與名法的觀智變得敏銳時，對於其智名色法的生滅顯現得非常迅速且明顯。
現在他已經培育了「思惟智」( salmnasana-nana ) --觀照名色法為無常、苦、無我的智慧達到頂點。
他也通達了十八大觀（mahavipassana）的一部分，因此去除了跟他所通達之法相對立的法。

　　培育生滅智
　　生滅智（udayabbaya 一 nana）是清楚地觀到名色法的生時與滅時，以及它們的無常、苦、無我三相。
　　要培育這項觀智時，禪修者再次觀照名色法及其緣起因果為無常、苦、無我。
他輪流地觀照過去世、現在世與未來世內外的三相：
( 1）色法而已、（2）名法而已、 ( 3）名色法。

他運用（1）集起法隨觀（samudaya - dhammanupassi）、
（2）壞滅法隨觀（vaya-dhammanupassi ) 及
（3）集滅法隨觀（Samudaya 一 vaya 一 dhammanupassi ) , 來修行觀禪。
他透澈地修行，直到能夠清晰地觀到名色法及其因果的生時（uppada）、住時（thiti）與滅時 ( bhanga）。

　　出現觀的隨煩惱
　　現在四聖諦、緣起法則與三相清晰地呈現于其智。在他心中生起了「初級觀智」(tarunavipassananana) 。
這個階段的標誌是出現十種觀的隨煩惱（upakkilesa ，也可譯為「染」) ：
明亮的身光、清晰的觀智、強烈的喜、輕安、樂、勝解、策勵、念（現起）、舍與欲。
這些隨煩惱生起時，他可能錯誤地想：「我肯定已經達到道果。」
所以他取非道為道，取非果為果。他捨棄了自己的禪修業處，只是心懷執著、我慢與邪見地坐著享受其樂。

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