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篇名: 道品（老子41）之二
作者: 台灣白牡丹	日期: 2013.12.04　　天氣: 　心情:

道品（老子41）之一台灣白牡丹 2013/12/4（癸巳11/2）

顧名思義，
「道品」就是把道的分別相標明開來，
讓人更加了解「道」是怎麼個走法，
道的義理雖稱高極，
但行之於事都極平庸，
只要人能反樸歸真，
以直心用事，
不弄機曲，
是人人都可做到的。

世人，
在先天性上有機根的利鈍之差，
在後天性上有習染的深淺之別，
所以在理解信受上就有了差別。
因此，
老子就來說明這差別相嘍！

先看第一段的經文：

上士聞道，
勤而行之。

中士聞道，
若存若亡。

下士聞道則大笑之，
不笑不足以為道。

人類對聞道後的態度，
約分三等：

上士之人，
根利慧大，
能看穿身外的一切，
因此，
一聞道即信受奉行，
從不間斷。

其次，
是比較佔多數的中士，
這等人因智慧不足，
心志不堅，
更因對身外物取捨不定，
所以，
道近的話就親道，
利近的話就親利，
所以，
便若存若亡的時進時退了。

第三種是根鈍無慧的人，
這些人處心積慮日夜所不忘的事情，
是只知貪樂世味，
爭名奪利，
今聞這無為之道，
和他的心理目標正好相反，
所以，
聞道以後不但不親近，
簡直是方柄圓鑿，
格格不入，
因而，
便大笑起來，
以為人家是在說瘋話了。

其實，
「道」本至尊至貴，
原非下士之人所可聞，
而凡聞道以後勤而行之者，
這實與夙根機緣有關，
所以能夠立污泥而不染，
而與一般下士之所好有別。

假若下士之人聞道而不笑，
無形中就表示這道與俗網中事合流，
非但不尊不貴，
就連道的存在價值也沒有了。

是以，
有那下士的譏笑，
這才顯出道與世俗有別，
若是不笑就不是真道了吔。

【 ○ 請待續 ○ 】

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