道品（老子41）之一   台灣白牡丹   2013/12/4（癸巳11/2）

顧名思義，

「道品」就是把道的分別相標明開來，

讓人更加了解「道」是怎麼個走法，

道的義理雖稱高極，

但行之於事都極平庸，

只要人能反樸歸真，

以直心用事，

不弄機曲，

是人人都可做到的。

世人，

在先天性上有機根的利鈍之差，

在後天性上有習染的深淺之別，

所以在理解信受上就有了差別。

因此，

老子就來說明這差別相嘍！

先看第一段的經文：

上士聞道，

勤而行之。

中士聞道，

若存若亡。

下士聞道則大笑之，

不笑不足以為道。

人類對聞道後的態度，

約分三等：

上士之人，

根利慧大，

能看穿身外的一切，

因此，

一聞道即信受奉行，

從不間斷。

其次，

是比較佔多數的中士，

這等人因智慧不足，

心志不堅，

更因對身外物取捨不定，

所以，

道近的話就親道，

利近的話就親利，

所以，

便若存若亡的時進時退了。

第三種是根鈍無慧的人，

這些人處心積慮日夜所不忘的事情，

是只知貪樂世味，

爭名奪利，

今聞這無為之道，

和他的心理目標正好相反，

所以，

聞道以後不但不親近，

簡直是方柄圓鑿，

格格不入，

因而，

便大笑起來，

以為人家是在說瘋話了。

其實，

「道」本至尊至貴，

原非下士之人所可聞，

而凡聞道以後勤而行之者，

這實與夙根機緣有關，

所以能夠立污泥而不染，

而與一般下士之所好有別。

假若下士之人聞道而不笑，

無形中就表示這道與俗網中事合流，

非但不尊不貴，

就連道的存在價值也沒有了。

是以，

有那下士的譏笑，

這才顯出道與世俗有別，

若是不笑就不是真道了吔。

【 ○ 請 待 續 ○ 】