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篇名: 因果病象析論:因果病之區分
作者: 雋嶔	日期: 2013.07.23　　天氣: 　心情:

因果病象析論:因果病之區分

示：「因果病」大致區分為「精神」與「身體」兩種，亦即是有形與無形之區分。

而「無形」尤勝於「有形」，亦即是無形之因果病較為難解也。

問：弟子深有同感。

根據弟子十數年來為善信呈辦因果冤業之事件，綜合心得之結論，亦是如此。

唯其中例外者，少之又少，但既有例外，則必有其因緣，是否可請菩薩開述！

示：當然可以。所謂例外者，其中有發願和解，冤業離去，因果無形病症不藥而癒，這當然不用解釋。

但，另外尚有不知不覺不藥而癒者，這就有加以詳細解說之必要了；大致可分為兩種情形。

其一，因為業債討報的期限到了，它們必須離去，而受纏擾者的症狀，全部是因為業債的牽掣所造成，所以，它一離去，症狀不藥而癒。

其二，是受纏擾者元神抗力增強，驅逐或暫時壓制了業債的牽掣力，所以不藥而癒。

問：菩薩所說的第二種情形中，請問如何增強元神抗力而暫時壓制了業債的牽掣力？

是否意味著尚有後遺症？

示：增強元神抗力方法有數種：「靜坐」、「誦持真言、神咒、經典」以及求得「仙佛加持靈神」等均是。

而暫時壓制業債會有後遺症，因為元神加強，對假體肉身的主宰力也更鞏固，

業債不易侵擾，轉而有形之干擾或祟運，這些都是後遺症，只減輕而已。

問：這豈非挖東牆補西牆？

示：倒也不盡然。

這不但減輕，也是逐步化解，因為從無形轉化到有形，就能夠對症下藥。

所謂「明槍易躲，暗箭難防」。你能夠說毫無益處嗎？

問：說得也是。感謝菩薩開示，弟子有如茅塞頓開。

不過，弟子有一愚之得，想請菩薩聖裁。

示：說來聽聽。

問：菩薩與弟子奉旨著書，書名《因果病象析論》。

顧名思義，是要闡述因果病症的現象；開著至今，一些理論上的解說，已蒙菩薩慈悲開示。

而一般善信也都明白「因果業唯有功德解」。

但是，卻有許多人不明白「怎樣的症狀是因果業力」造成。

所以我們著書的方針，是否循此而恭請菩薩開示。

示：果然不愧無極金鸞轉世的通天靈筆，吾等下期就循此進行。

(摘錄:拱衡寶庫之因果病象析論)

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