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篇名: 2009/07/31的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.07.31　　天氣: 　心情:

「無相境界」即是主體在進行了化除心識執著之後
的最智慧的自由任運的心識狀態，
所以自由即是不受現象、事件、感受的侵擾，
所謂侵擾即是主體自己對著現象、事件、感受進行認取的立場，
主體即伴隨著現象、事件、感受而束縛了自己，
使主體自己即恆久地處在虛妄的現象世界中流轉，
這一切的歷程皆因主體的認取心力而構成，
撒銷此一虛妄歷程之後即應無任何認取心識，
「無任何認取心識」即是一「無相境界」的心理狀態，
「無相境界」即是主體成佛境時的真正展現狀態，
此一展現狀態並非就著宇宙論知識意義說著存在的情況，
如涅槃觀念或法界觀念之所應說明者，
此一狀態展現是就著主體作為一正在活動中的存有者的真實活動心態而說之展現者，
所以是一個本體論觀念意義的境界狀態之展現，
此展現即是展現出主體之不對一切現象、事件、感受進行認取心的心態。

而《金剛經》所要強調的不認取的關鍵即在佛教徒修證歷程中的「法障」，
所謂「法障」即對修法中的階段性成就之我執，
修法即是去除我執，除去一我執得一成就之後又會對這個成就產生執著。

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