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篇名: 2009/08/05的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.08.05　　天氣: 　心情:

華嚴宗法界緣起理論的基本表現形式是「四法界」觀點。所謂「四法界」，是指一種對客觀世界的本質與現象之間關係的認識。包括事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙法界。事法界，是指事物本質的世界，理法界，是指事物本質的世界，判教理論是指對佛法的一種基本分類，不同的宗派因對佛法理解不同，都有自己的判教理論。華嚴宗的判教論是「五教十宗」。所謂「五教」，是指對全部佛法的分類歸納，這五教分別是：一、小乘教，指阿含類經、《俱舍論》、《成實論》等小乘佛典中說的教法；二、大乘始教，指般若類經和《解深密經》等佛典中說的教法；三、大乘終教，指《楞伽經》、《大乘起信論》等佛典中說的教法；四、大乘頓教，指《維摩詰經》等佛典中說的教法；五、大乘圓教，指《華嚴經》等佛典中說的教法。所謂「十宗」，是指華嚴宗對全部佛教的派別所作的一種分類，這「十宗」分別是：我法俱有宗法有我無宗法無去來宗現通假實宗俗妄真實宗諸法但名宗一切皆空宗真德不空宗相想俱絕宗圓明俱德宗

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