根源（老子42）之四   台灣白牡丹   2014/1/1（癸巳12/1）

時序來到

愛您一世（2014），

今天是元旦，

陰曆癸巳（金蛇）12月初1月，

就繼續來說〈根源〉第二段的第二句話：

故物或損之而益，

或益之而損。

這一句話，

是在說明上一句話的結論。

根據上言，

這沖氣居於陰陽之中，

處於監視和引導地位，

不使陰陽有片面的過盛或過衰，

它的作用表現於物理的徵兆的，

就是調和其不均，

始終保持均衡的發展。

如氣使它暑極必寒，

寒極必暑；

晝夜的光極必暗，

暗極必光，

這四時的錯行，

和日月的代明，

其所以能有合理的消長運行，

就是漸至損之極時再復使其益，

再於漸至益之極時復使其損，

這樣損而益、益而損的不斷調節，

才成為適合萬物生存的正常空間與時間，

否則如只損而不益，

或只益而不損時，

必因過暑而促萬物枯乾，

過寒而使萬物凍結；

光極則躁動不休，

暗極則頹萎不振，

這都是戕賊萬物的壞現象，

一旦如此，

那萬物怎能各遂其生呢？

依此類推，

舉凡一切萬事萬物，

都是有

損而益

益而損

的合理調節。

如物極必反，

否極泰來，

如世無常富，

人無永貧，

如福禍相倚，

得失相繼等，

都是因由這損益益損的定理中產生的。

還有，

除去人為的災害，

如戰爭的殺戮，

物質的浪費，

人心的貪妄等

不計以外，

如果從大自然而言，

因時因地因人，

不論世界各地，

都具備了生存所需的條件，

本沒有不足。

如男女的出生比例，

也都是約略相等，

也沒有不均。

世上無一廢物，

利用與生產永遠是相因相成，

當栽者培之，

當傾者覆之，

這些都是損之而益，

益之而損的道理，

所以說，

這一句話，

實在也就是解釋了

「沖氣以為和」

之所以然罷了。

[ 待 續 ]