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篇名: 保命（老子44）之五
作者: 台灣白牡丹	日期: 2014.01.27　　天氣: 　心情:

保命（老子44）之五台灣白牡丹 2014/1/27（癸巳12/27）

今天接著說末段經文，

知足不辱，
知止不殆，
可以長久。

天地不自生所以長生，
也因此才沒有
「大費」與「厚亡」的病象。
可見「甚愛」與「多藏」這毛病，
全以自私自生的唯我觀念為開端。
正當之途，
愛貨不如愛身，
重身不如重德。

因此，
本章最後的「知足不辱」
和「知止不殆」，
並非教人不理世務不事生產，
而是教人心不貪住著迷而已，
可惜世人不肯接受罷了。

本章末段乃為總結語，
細審一切身外物，
實際就是自身的拖累，
對切身問題上並沒有什麼價值，
而且更可能產生
「大費」「厚亡」的得不償失現象。

所以，
在「名」與「身」孰親上，
要先看淡此身，
此身一淡，
一切身外物就不會發生過分貪心，
不貪就是「知足」，
既「知足」，
就不會遭受浪費此生的恥辱了。

還有，
對一切身外物取用有限度，
不生多藏的妄心，
因之而能「知止」，
既「知止」，
就不會發生厚亡的危殆了。

人生若能不辱此生
和不受危殆時，
這才是
導使生命長久之道。

（ 2014-1-27 寫於台南市關仔嶺碧雲寺）

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