拜武財神(正、偏財)能財源廣進
「正一玄壇趙元帥」便是五路財神，趙公明受天帝敇封之聖尊號；而搜神記中亦載:「武財神趙公明曾為上帝殿前大將，專司迎祥納福、招財進寶之神界主宰」，故坊間遂以「武財神」或「正、偏財神」奉祀之，祈福求財者莫不靈驗。
拜祭時之供品為三牲(或五牲)、壽桃、壽麵、果品、菜碗以及紅龜粿、圓形粿、發粿、紅圓，與鮮花、蠟燭、清茶三杯，酒三或五杯。
http://tw.knowledge.search.yahoo.com/search;_ylt=A3eg.w_apdVStHcAtF3XrYlQ?p=%E5%88%9D%E4%BA%94%E6%8B%9C%E8%B2%A1%E7%A5%9E&fr=kplus-tts&xargs=0&pstart=1&b=51
正月初一 開正
正月初二 做客
正月初三 赤狗日 老鼠娶親
正月初四 接神
正月初五 隔開 開張 迎財神
正月初六 挹肥
正月初七 人日
正月初八 順星
正月初九 天公生
正月初十 有食食
正月十一 天公生
正月十二 十二漏屎
正月十三 十三食暗糜(稀飯)配芥菜
正月十四 試燈
正月十五 元宵佳節
正月十六 相公生
以下的介紹是它的由來~提供給你參考!!
正月初一 開正
(1) 開正：
新年的序幕是由「開正」的儀式開始的。「開正」又叫做「開春」，「開正」的時辰，每年都不相同，是依照天干和地支來決定的，大約都在清晨以前，只要翻一翻曆書就可以知道。「開正」的時刻一到，家家戶戶必須準備香燭、應時的水果、成疊的柑橘、插上「飯春花」的甜粿和發粿，供奉清茶與甜料(一般指生仁、冬瓜糖、紅棗等)、以及紮著紅的麵線，祭拜神靈與祖先。並且焚燒壽金(印上壽字的金箔紙)與刈金(印著財子壽字樣的金箔紙，又稱四方金)，燃放鞭炮。
正月初二 做客
在農曆初二這一天，要做首次的「牙祭」叫做「頭牙」，準備三牲，敬拜土地公，祈求平安。除此外無所事事，所以大家往往利用這個時候賭博玩樂，也有人繼續到親友家拜年；中國北方在大年初二，用公雞及鯉魚祭財神，並且吃形似元寶的餛飩叫做「元寶湯」。
本省及閩南習俗正月初二是「女婿日」，所有出嫁的女兒在今天必須和身為半子的女婿和孩子回娘家探親，稱為「做客」(即歸寧)；客家人則稱為「轉嫁妹」。有句俗諺：「有父有母初二三，無父無母斗擔擔」意思是說：娘家父母還健在的媳婦，初二、初三一定會有人前來接回去「做客」，娘家沒有父母的媳婦，只好繼續留在婆家做活，幫忙親友中回家「做客」的人抬擔子。其實做客的時間並沒有固定(所以過年謠中有「十一請女婿，十二查某仔返來拜」的記載)，但多在正月中；因為大家相信大年初一回娘家，會導致娘家變窮，所以要等到大年初二才回去；換個角度想：大年初一開正後，婆家忙著各項過年的行事及接待拜年的訪客。作為媳婦理當體諒，如果只顧回門，未免說不過去。
正月初三 赤狗日 老鼠娶親
初三稱為「小年朝」，也稱為「赤狗日」。傳說中「赤狗」是「熛怒之神」，遇到祂的人一定會不吉利，故初三為「凶日」，不宜外出。據說在初三跟誰拜年，就會跟誰吵架，因而不拜年；另外「赤」字有「赤貧」的意思，所以民間也不在這天宴客，會沖犯「赤狗」，帶來貧窮。
民間亦傳說初三晚上是「老鼠娶親」的日子，所以一般人家都早早熄燈睡覺，以免騷亂了鼠輩(也有人說入夜提早熄燈是為了讓老鼠看不見，無法娶親，以減少其繁殖的速度)，並在屋角灑落一些米粒、糕餅，供老鼠食用，稱為「老鼠分錢」，表示和老鼠共享一年的豐收；至於。「老鼠娶親」故事的來源，可能是因為初三是赤狗日，諸事不宜，為了避凶，所以為提早就寢所找的藉口；再者，從過年到初一、初二也忙了一陣了，若不早些休息，恐會體力不繼，無法辦完其他的行事；至於過年謠中說：「初一早，初二早，初三睡甲飽」，就是說初三不但是赤狗日，而且一連幾天的忙碌，到了初三，總算告一段落，可以晚起些，補補前兩天的睡眠，長保健康。
正月初四 接神
正月出四為「接神」的日子，自去年十二月二十四日送諸神返回天庭，向玉皇大帝報告人間的善惡後，須於今日回到人間繼續享受香火，並執行及考核人類的禍福、善惡。
初四日下午，家家以牲禮(雞、鴨、魚肉)及水果供於廳堂內之神像前，恭候神明大駕光臨，為請神，須先燒印有甲馬(印有馬形的金紙，唐宋以來即有此習俗，派天兵神馬請神，並護駕眾神下界)迎神，在行燒香祭拜，拜好了才燒壽金、四方金(刈金)，並燃放鞭炮，迎接眾家神回到人間。而寺廟內的籤筒送神後都被封存，至初五日以後始能使用。俗諺說：「送神早，接神遲」，其意謂送神儀式要在大清早舉行，接神則於下午或夜間舉行。
正月初五 隔開 開張 迎財神
正月初五為牛日，俗稱財神日，春節的氣氛漸淡。初五亦稱「隔開」，從初一到初四已經整整放了四天假，元旦以來的熱鬧與遊興應到此告一段落，到初五又要回到原先的工作崗位，因此就以初五這天為界線全國各商店及公司行號從初五開始到二十，選擇黃道吉日，在鞭炮聲中陸續開始營業(開市或開工)。開張是商店的一件大事，商家往往會在招牌上繫上紅綵，張貼用紅紙書寫的如「開市大吉」、「招財進寶」、「生意興隆」之類的吉祥字句，有時還會來個新春大減價以招徠生意，或發放員工紅包慶祝，或設筵招待親友和老主顧。開張、開工時，照例要供奉牲禮、焚香、燒金紙、放鞭炮(爆竹要越長越好，因為爆竹越長越能大發利市)祭拜一番，慶祝開張(開工)大吉。
正月初六 挹肥
初六是馬日，人們在這一天才真正開始工作或做生意。而開正以來，廁所中的糞便累積，直到今天才可以清除，所以稱為「挹肥」(但現今之人家多使用新式的衛浴設備，故已無此俗。
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參考資料
+ 2010-01-28 07:50:32 補充
正月初七 人日
人們相信正月初七，如果天晴，則表示人丁興旺。臺灣地區的人家在神祇前點七支蠟燭，供奉生果三至五包，以麵線為祭品，祭祖拜神，祈求一家人都能長壽，以「芹菜、薺菜、菠菜、青蔥、大蒜、蒿菜、芥菜」等七種蔬菜在人日混食，可袪病避邪，此即所謂過七元。這種在漢以後才發展出來的七草羹儀式，並沒有廣泛地流傳下來，到唐時可能已演變成五辛盤，選五種有辛辣味的生菜切細絲來吃；而七草的儀式傳到了日本變成七草粥，到今天仍是重要的慶典。
2010-01-28 07:50:37 補充
八. 正月初八 順星
初八是祭拜「星君」(俗稱順星)的日子，這是北平特有的風俗，其他各地均不見。依照星象學家的說法，每個人每年有一位星宿值年，一年的命運如何，全操在那位值年的星君手裡，而正月初八正是眾星君聚會之期，在這天祭拜星君，便有可能得到星君的垂祐。人們在家祭星(或到廟裏去)大多在黃昏以後，天上星斗全部出現之時舉行。祭星時使用燈盞，全家人按長幼順序燒香向天空星宿和自己的本命星君祈禱，求其保佑，然後將所有燈盞散置於門戶井灶之處，稱為「散花燈」或「散星」，以辟除不祥；清朝時於正月初八在北京白雲觀舉行祭星大典。
2010-01-28 07:50:54 補充
九. 正月初九 天公生
正月初九是天界最高神祇「玉皇大帝」的誕辰，俗稱「天公生」。「天公」就是「玉皇大帝」，道教稱之為「元始天尊」，是主宰宇宙最高的神，每逢祂的生日，人們都會舉行祭典以表慶賀，自午夜零食起一直到當天凌晨四時，都可以聽到不停地鞭炮聲。祭拜天公的儀式，相當隆重，在正廳「天公爐」下擺設祭壇，一般都是用長板凳或矮凳先置金紙再疊高八仙桌為「頂桌」，桌前並繫上吉祥圖案的桌圍，後面另設「下桌」。
2010-01-28 07:51:02 補充
「頂桌」供奉用彩色紙製成的神座(象徵天公的寶座)，前面中央為香爐，爐前有紮紅紙麵線三束及清茶三杯，爐旁為燭台；其後排列五果(柑、橘、蘋果、香蕉、甘蔗等水果)、六齋(金針、木耳、香菇、菜心、菀豆、綠豆等)祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲(雞、鴨、魚、卵、豬肉或豬肚、豬肝)、甜料(生仁、米棗、糕仔等)、紅龜粿(像龜形，外染紅色，打龜甲印，以象徵人之長壽)等祭玉皇大帝的從神。
十. 正月初十 有食食
初十是天公生的翌日，家家戶戶還剩有昨日祭拜天公所流下的豐富佳餚，可以飽食，所以民歌稱為「初十有食食」。
2010-01-28 07:51:14 補充
十一. 正月十一
十一是在初九慶祝「天公生」剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為「十一請子婿」。
正月十二
正月十二民歌稱為「十二漏屎」，意思是說人們自除夕開始，一直到今天，每天都是吃一些油膩的東西，吃壞了肚子。另外廣東一帶的民歌說「十二搭燈棚」，意思是說從即日起人們開始準備慶祝元宵佳節，選購燈籠，搭蓋燈棚。
2010-01-28 07:51:28 補充
正月十三
正月十三民歌稱：「十三食暗糜(稀飯)配芥菜」，是說自除夕開始到今天，所有的美味佳餚都已經吃完，只好喝稀飯吃芥菜。另外，古時的人們也在這天晚上，在廚房點燈，稱為「點灶燈」，一連五夜，到元宵節為止；人們也在這一天開始磨糯米，搓湯圓。
正月十四
為了準備正月十五的上元佳節，民間和廟宇都會在這天搭燈棚，懸燈結綵，並做一些遊藝節目的預習活動，稱為「試燈」，以便迎接一年一度的元宵佳節。市面上賣燈籠的小販，早就準備了各式各樣的花燈，準備販售，稱為「燈市」。
2010-01-28 07:51:40 補充
正月十五 元宵佳節
元月十五是上元佳節，也是天官大帝的誕辰，民間說這一天是「三界公生」，各民家及寺廟都在凌晨舉行盛大的儀式加以慶祝，祭品儀式就如同初九慶祝「天公生」一樣，也都演大小棚的戲，請道士唸「三界公經」。
十六. 正月十六 相公生
北方在晚上有「放偷」的習俗。放偷是起源於遼金之時，以前，遼金兩國，嚴禁偷盜，一經查獲，除依法論罪外，更須按照所偷的東西的價值加上數倍賠償。但是在正月十六「放偷」的夜晚，官府既不禁止，也不逮捕，物主也不捉賊，只能在發現之後取回失物，所以每到了這天晚上，人們必須嚴加戒備，以防失竊，你偷我東西，我也偷妳一些，彼此嬉鬧。
大大好＞正月不能入庴這是民簡傳說＞見仁見智
那說起正月禁忌
中國人過年的禁忌還真是多如牛毛。比方說，過年期間不能倒垃圾，以免把「財富」倒出門；不可將衣服曝曬於戶外；把破東西要立刻說「歲歲平安」。農曆春節這天不能用刀，不能用白色物品，不喝稀飯，否則這一年如果出門在外，恐常遭風雨。台灣過年的禁忌還有：農曆春節不可午睡，男人睡了，田畦必垮，女人睡了，土灶必崩；同時，絕對不可以說不吉利的話，水餃如果煮破了，一定要說是「笑」了等等。
這麼多的禁忌，說穿了其實都是在一種求福避凶的心態下所產生。農曆春節這一天，家庭主婦在種種禁忌之下，難得落得清閒，一家之主在這天卻反而忙得不可開交。天還沒亮，就得忙著開門放鞭炮，然後以生肉為祭品，拜天地，祭灶迎神，拜祖先，拜四方神明，然後拜年。四方之神是指喜神、貴神、財神、和福神一般人最喜歡拜財神，其次是喜神。
值得一提的是，拜四方之神不是在家，而是在戶外進行，要依曆法指示吉利的方向，出門行數十步至百步而拜，再舉行上香、放爆竹等儀式。所謂「敬神之後則敬人」，拜年也是初一的大事。拜年的對象一般是親朋好友。親戚則包括三族：父族、母族、妻族。此外，平素有些嫌隙的朋友，也可以藉拜年這個機會消弭敵意。拜年一定要早，習俗上過午不拜年，很多地方，甚至天才剛亮，一家之主就已經整裝出門了。
宋朝以後，出現一個風氣，如果不能親往拜年,則遣僕「送刺」代替。「刺」是一種用梅箋裁成的小帖，大約二、三寸大小，寫上單款，小注和寓邸，又稱「片子」，表示問候之意。有人認為，「送刺」或許是今天寄賀年卡的由來。過了初一，進入初二。初二在台灣是出嫁女兒回娘家的日子。這一天，人們另一項重要活動是「迎財神」。財神一般是指關公，或比干。初三又稱「小年朝」，也稱「窮鬼日」。
在廣州，初三這天就可以倒垃圾，還要拿幾柱香，燒幾張冥紙，放幾串炮。不過，一般送窮鬼的方式，不是倒垃圾，而是煮糜，丟破衣，拜於巷中。正月初五又名「開小正」，習俗上清寒人家這一天開始工作，供桌上擺設的春飯、年糕、柑橘等東西也可以撤去，富裕人家則要等到十五以後才「開小正」，恢復正常。
不過，現代工商業社會似乎早已習慣在初五這天開市，並且熱衷於在初五「搶路頭」傳說初五這天是五路神誕辰，因此人們早起拜祀，搶劫路神。路神之所以這麼受歡迎，是因為大家相信牠是「利」的化身，再一次印證中國人是以「實例」觀點看待神明。現代社會，許多公司行號也慣於在這一天，一方面召集員工一起舉行「搶路頭」的儀式，一方面則進行公司團拜，一舉兩得。
紫龍天可汗祝吉祥如意
為 求 新 的 一 年 能 夠 大 吉 大 利 ， 初 一 時 需 遵 守 許 多 禁 忌 ， 如 不 可 掃 地 、 倒 垃 圾 ， 怕 把 財 富 掃 出 門 外 ； 不 可 說 壞 話 及 吵 架 ； 不 可 打 破 碗 盤 ， 若 不 小 心 打 碎 了 ， 要 趕 緊 說 歲 歲 （ 碎 碎 ） 平 安 ， 以 化 解 凶 災 。
另外補充
年初一 初一為雞日，當天最好貼上雞的畫像，以收辟邪之效。
年初二 初二為狗日，出外拜年或祭祖皆宜。
年初三 初三為羊日，是田和穀子的生辰，亦屬「赤口」，容易與人口角，不宜拜年
年初四 初四為豬日，要拜財神，但如老細想炒某人，就不會請他來拜神。
年初五 初五為牛日，屬「破五」，意指百無禁忌，是日亦為財神生日，古時有接財神的習俗。此外，由於初一至初四都不宜倒垃圾，否則會送走財氣，但初五的垃圾則被視為「窮土」，倒垃圾就可送窮了。
年初六 初六為馬日，所謂「送神」的日子，宜將除夕送來的財神紙馬燒掉，店舖復業亦宜。
年初七 初七當然是人日，人們要大吃大喝一番，此外，是日亦為火的生日，故亦有放花炮煙花等習俗。
年初八 初八為穀日，相傳是日為天上諸神下界，人們都會到寺廟祭神，並向廟宇報施。
年初九 初九為老天爺的生日，亦即是玉皇大帝誕辰，是重要的一天，人們多會舉行盛大的祭天活動。
年初十 初十為石頭的生辰，傳統習俗都忌移動家具，如古時的磨、碓、碾及燒香拜祭的石製用具等，所謂十不動也。
為什麼要拜土地公呢?
土地公是商家的守護神，也視為「財神」與「福神」，土地公之所以被敬為財神，主要是商人信仰「福德正神」能帶來平安與生意興隆。民間商家照例都在每月的初二、十六，準備四果、祀拜土地公，即所謂的「做牙」，也稱為「迓福」，就是迎福接運的意思，祈求土地公賜予這項福份。據說因土地公年紀較大牙齒不好，而喜歡吃較軟以及甜甜的食物，而且要求財，要拜甜的喔!因為甜也代表幸福、圓滿的意思!!還有傳說多年前有學生買仙草拜土地公，考運就特別旺，從此之後，「土地公愛吃仙草」就這麼流傳下來!
如果當場還能誦經並迴向土地公早證菩提就更圓滿!
當然啦如果將水果改成餅干類等,或水果餅干交換祭拜也可以！
為什麼要拜五路財神？
誠心祭拜祈求五路財神爺，望能保佑祈求者財源廣進、利路亨通、大發利市、好處多多，但切莫忘記自身還需多行善事，除夕到正月初五祭拜五路財神最旺。
準備供品：水果3樣、酒三杯、糖果。
當然啦如果將水果改成餅干類等,或水果餅干交換祭拜也可以！
如果當場還能誦經並迴向五路財神早證菩提就更圓滿！
參考：
地藏菩薩本願經：【如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂，如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報。】
正月初一
1 開正
「開正」又叫做「開春」，是依照天干和地支來決定的，大約都在清晨以前。「開正」的時刻一到，家家戶戶必須準備香燭、應時的水果、成疊的柑橘、插上「飯春花」的甜粿和發粿，供奉清茶與甜料(一般指生仁、冬瓜糖、紅棗等)、以及紮著紅的麵線，祭拜神靈與祖先。並且焚燒壽金(印上壽字的金箔紙)與刈金(印著財子壽字樣的金箔紙，又稱四方金)，燃放鞭炮。
拜祖先時，加用菜碗(素菜)、壽金、刈金、小銀等，素菜中有人用菠菜及連根帶尾的大蒜，因為認為拜菠菜，可以飛天(菠字閩南語音近似飛)；拜大蒜，子孫可以「頭毛嘴鬚白」(蒜本身就有像長鬚的樣子)，而祭祖的儀式和祭拜神明的方式大約相同。
2 開財門
「開正」的典禮完成，這時天剛微明，全家人換穿新衣，由一家之主燃香開啟大門，稱為「開財門」。選擇「喜神方」(喜神每年的方向不同，必須查對曆書)揖拜，然後把香放置在門角。燃放大串的鞭炮，稱為「開門爆仗」，表示除舊佈新，康祥迎吉。
開財門後，大家要互相拜年。拜年的時候，先由晚輩向長輩跪拜，祝福尊長健康、快樂。而長輩通常會準備紅包，賞賜給小孩。由於「開正」的時刻大多在半夜的「子時」(大約深夜十一點到一點)，所以大家從「過年暝」，開始守歲，聊天、打牌、看電視…，全家大小一起熬夜，直到「開正」、「拜年」完畢，才去就寢。
3 出行行春
早上起來梳洗完畢，全家一同吃早餐，平時早餐都是吃稀飯，但是在新年期間，不論貧富，都要吃乾飯或吃麵線(含有延壽的意思)，而這些乾飯還都是除夕夜裡剩下的「過年飯」。甚至早餐所配的菜，都是些素菜(因為一般相信年初一吃素，就可以表示一年都吃素)。吃完早飯後，大家穿新衣、戴新帽，新鞋，準備「出行」(出行時，必須配合自己的生辰八字，找出吉時與吉位)。
從前「出行」多會到近郊的寺廟或風景區遊山玩水，所以也叫做「行春」。現在因為交通發達，有名的風景區往往人滿為患，至於都市中的百貨公司、電影院已成為年輕人的最愛。
4 拜正
年初一這天，多到長輩或朋友家拜年，稱為「賀正」。現代人因為事務繁忙，多流行電話拜年，可以節省時間。政府機關則提倡團拜，各機關團體集中在一個地方拜年；當親密的朋友或親戚來家賀年時，主人就拿出甜料(以前多為紅棗、土豆、冬瓜、瓜子等，現在多以精緻的糖果代替)、甜茶，招呼客人食用，稱為「食甜」，表示圓滿親蜜的意思。客人吃後，要說些如「食紅棗，年年好」、「恭喜大賺錢」、「食甜甜，乎你快大漢」、「食甜甜，乎你生後生」等吉利話。另外，賀客如果帶有小孩，必須贈送紅包，作為新年的見面禮。
5 行香
新年期間是男女老幼穿新衣，攜帶牲禮、金紙、香燭，到各個寺廟禮佛拜神，祈求一家大小平安，而各個寺廟也會準備光明燈、平安燈，甚至禮斗，讓信徒拈香祈願。俗信以為正月初一開天門，燒頭炷香祈願特別靈驗，所以一些比較著名的廟宇(如行天宮)，當年關一過，子時之際，就會立刻湧入人潮，以素食淨果，焚香禱告。
6拜公媽
大年初一的正午，每戶人家都準備牲禮、菜飯，內盛供品，祭祀祖先，俗稱「拜公媽」。有些家庭比較隆重須連續祭祀五天，一直拜到初五才停止，有的只祭拜一天而已。
7 請春酒
以前，自大年初一到十五，家家戶戶都利用年節時準備現成的飯菜，宴請親朋好友，以連絡彼此的感情，叫做「請春酒」(據說宜蘭地區較為盛)，現在則較不盛行，但是商人多會利用這時候，款待顧客，以便擴展生意。
8 玩樂
春節期間，政府機關，公司行號都放假，大家除了吃吃喝喝，無所事事，於是大家聚在一起，以種種的遊戲或賭博來消耗時間。
9 禁忌
春節期間的禁忌
忌掃地、倒垃圾、糞便，以免把家裡的財富和福氣都帶走；忌殺生、忌用刀類，因為刀為兇器，意味著凶與破；忌打破碗盤器物，恐怕今年會有破運，如不慎打破，要趕緊說「歲歲(碎碎)平安」，以化凶為吉；忌正月初一午睡，深信若是男人在這天武睡，那麼「田岸會倒」(田畦就會崩潰)，女子若在這天午睡，那麼她的灶腳(廚房)會崩….等等。
二. 正月初二 做客
在農曆初二這一天，要做首次的「牙祭」叫做「頭牙」，準備三牲，敬拜土地公，祈求平安。除此外無所事事，所以大家往往利用這個時候賭博玩樂，也有人繼續到親友家拜年；中國北方在大年初二，用公雞及鯉魚祭財神，並且吃形似元寶的餛飩叫做「元寶湯」。
2007-05-30 12:45:46 補充
http://tammylion.loxa.edu.tw/%AFZ%AF%C5%BA%F4%AD%B6/festival2.htm 請參照網址
2007-05-30 12:57:21 補充
本省及閩南習俗正月初二是「女婿日」，所有出嫁的女兒在今天必須和身為半子的女婿和孩子回娘家探親，稱為「做客」(即歸寧)。娘家父母還健在的媳婦，初二、初三一定會有人前來接回去「做客」，娘家沒有父母的媳婦，只好繼續留在婆家做活，幫忙親友中回家「做客」的人抬擔子。歸寧時隨手攜帶禮物稱為「伴手」。回到娘家先向尊長拜年，再分送紅包給他們，有些長輩也會分贈紅包給帶來的外孫。
2007-05-30 12:57:26 補充
中午大家一起吃團圓飯後，再敘敘舊，約在下午三時以後就可以離開娘家了。娘家要準備二枝「掛尾蔗」及二隻活的「帶路雞」給女兒和女婿帶回家種植與飼養。所謂「掛尾蔗」就是紅甘蔗，前有蔗葉，後有蔗頭莖，並用紅帶子綁住兩枝甘蔗，以祝女兒女婿同甘共苦、永浴愛河，直到白頭偕老。至於那兩隻帶頭雞，則希望其女兒和女婿像雞一樣多子多孫。
2007-05-30 12:57:38 補充
三. 正月初三 赤狗日 老鼠娶親
初三稱為「小年朝」，也稱為「赤狗日」。傳說中「赤狗」是「熛怒之神」，遇到祂的人一定會不吉利，故初三為「凶日」，不宜外出。據說在初三跟誰拜年，就會跟誰吵架，因而不拜年；另外「赤」字有「赤貧」的意思，所以民間也不在這天宴客，會沖犯「赤狗」，帶來貧窮。
2007-05-30 12:57:44 補充
民間亦傳說初三晚上是「老鼠娶親」的日子，所以一般人家都早早熄燈睡覺，以免騷亂了鼠輩(也有人說入夜提早熄燈是為了讓老鼠看不見，無法娶親，以減少其繁殖的速度)，並在屋角灑落一些米粒、糕餅，供老鼠食用，稱為「老鼠分錢」，表示和老鼠共享一年的豐收；至於。「老鼠娶親」故事的來源，可能是因為初三是赤狗日，諸事不宜，為了避凶，所以為提早就寢所找的藉口；再者，從過年到初一、初二也忙了一陣了，若不早些休息，恐會體力不繼，無法辦完其他的行事；至於過年謠中說：「初一早，初二早，初三睡甲飽」，就是說初三不但是赤狗日，而且一連幾天的忙碌，到了初三，總算告一段落，可以晚起些，補補前兩天的睡眠，長保健康。
2007-05-30 12:57:54 補充
四. 正月初四 接神
正月出四為「接神」的日子，自去年十二月二十四日送諸神返回天庭，向玉皇大帝報告人間的善惡後，須於今日回到人間繼續享受香火，並執行及考核人類的禍福、善惡。
2007-05-30 12:58:00 補充
初四日下午，家家以牲禮(雞、鴨、魚肉)及水果供於廳堂內之神像前，恭候神明大駕光臨，為請神，須先燒印有甲馬(印有馬形的金紙，唐宋以來即有此習俗，派天兵神馬請神，並護駕眾神下界)迎神，在行燒香祭拜，拜好了才燒壽金、四方金(刈金)，並燃放鞭炮，迎接眾家神回到人間。而寺廟內的籤筒送神後都被封存，至初五日以後始能使用。俗諺說：「送神早，接神遲」，其意謂送神儀式要在大清早舉行，接神則於下午或夜間舉行。
2007-05-30 12:58:19 補充
五. 正月初五 隔開 開張 迎財神
正月初五為牛日，俗稱財神日，春節的氣氛漸淡。初五亦稱「隔開」，從初一到初四已經整整放了四天假，元旦以來的熱鬧與遊興應到此告一段落，到初五又要回到原先的工作崗位，因此就以初五這天為界線全國各商店及公司行號從初五開始到二十，選擇黃道吉日，在鞭炮聲中陸續開始營業(開市或開工)。開張是商店的一件大事，商家往往會在招牌上繫上紅綵，
2007-05-30 12:58:24 補充
張貼用紅紙書寫的如「開市大吉」、「招財進寶」、「生意興隆」之類的吉祥字句，有時還會來個新春大減價以招徠生意，或發放員工紅包慶祝，或設筵招待親友和老主顧。開張、開工時，照例要供奉牲禮、焚香、燒金紙、放鞭炮(爆竹要越長越好，因為爆竹越長越能大發利市)祭拜一番，慶祝開張(開工)大吉。目前，雖然社會型態在改變再加上經濟不景氣，但是開張大吉的習俗仍受到重視；有些商家或工廠會先在此日來個象徵性的儀式，過兩天再正式開工或營業，至於許多公家機關則多利用今天舉行「團拜」。
2007-05-30 12:58:31 補充
六. 正月初六 挹肥
初六是馬日，人們在這一天才真正開始工作或做生意。而開正以來，廁所中的糞便累積，直到今天才可以清除，所以稱為「挹肥」(但現今之人家多使用新式的衛浴設備，故已無此俗。
2007-05-30 12:58:37 補充
七. 正月初七 人日
初七是人日(根源於道家的說法，到漢朝已非常流行)，亦稱為七元。東方朔的占書云：「歲後八日，正月初一占雞，二日占犬(狗)，三日占(豬)，四日占羊，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占穀…」，故初七稱為人日。
又有傳說：人日多陰。好像天穿了洞，要幫它補一補，以免天雨成災，所以要煎些鹹的或甜的(如年糕)去祀神，叫做「補天穿」。
2007-05-30 12:58:43 補充
八. 正月初八 順星
初八是祭拜「星君」(俗稱順星)的日子，這是北平特有的風俗，其他各地均不見。依照星象學家的說法，每個人每年有一位星宿值年，一年的命運如何，全操在那位值年的星君手裡，而正月初八正是眾星君聚會之期，在這天祭拜星君，便有可能得到星君的垂祐。
人們在年節期間的吃喝玩樂，一般而言，在正月初五就已經結束了，但還是有人一直過下去。到了初八，才算是恢復了正常，所以稱為「初八完全」。
2007-05-30 12:58:50 補充
九. 正月初九 天公生
正月初九是天界最高神祇「玉皇大帝」的誕辰，俗稱「天公生」。「天公」就是「玉皇大帝」，道教稱之為「元始天尊」，是主宰宇宙最高的神，每逢祂的生日，人們都會舉行祭典以表慶賀，自午夜零食起一直到當天凌晨四時，都可以聽到不停地鞭炮聲。
2007-05-30 12:58:56 補充
十. 正月初十 有食食
初十是天公生的翌日，家家戶戶還剩有昨日祭拜天公所流下的豐富佳餚，可以飽食，所以民歌稱為「初十有食食」。
2007-05-30 12:59:06 補充
十一. 正月十一
十一是在初九慶祝「天公生」剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為「十一請子婿」。
2007-05-30 12:59:12 補充
十二. 正月十二
正月十二民歌稱為「十二漏屎」，意思是說人們自除夕開始，一直到今天，每天都是吃一些油膩的東西，吃壞了肚子。另外廣東一帶的民歌說「十二搭燈棚」，意思是說從即日起人們開始準備慶祝元宵佳節，選購燈籠，搭蓋燈棚。
2007-05-30 12:59:19 補充
十三. 正月十三
正月十三民歌稱：「十三食暗糜(稀飯)配芥菜」，是說自除夕開始到今天，所有的美味佳餚都已經吃完，只好喝稀飯吃芥菜。另外，古時的人們也在這天晚上，在廚房點燈，稱為「點灶燈」，一連五夜，到元宵節為止；人們也在這一天開始
2007-05-30 12:59:30 補充
磨糯米，搓湯圓。
2007-05-30 12:59:38 補充
十四. 正月十四
為了準備正月十五的上元佳節，民間和廟宇都會在這天搭燈棚，懸燈結綵，並做一些遊藝節目的預習活動，稱為「試燈」，以便迎接一年一度的元宵佳節。市面上賣燈籠的小販，早就準備了各式各樣的花燈，準備販售，稱為「燈市」。
2007-05-30 13:00:06 補充
十五.正月十五元宵佳節(詳見元宵節)
十六. 正月十六 相公生
北方在晚上有「放偷」的習俗。放偷是起源於遼金之時，以前，遼金兩國，嚴禁偷盜，一經查獲，除依法論罪外，更須按照所偷的東西的價值加上數倍賠償。但是在正月十六「放偷」的夜晚，官府既不禁止，也不逮捕，物主也不捉賊，只能在發現之後取回失物，所以每到了這天晚上，人們必須嚴加戒備，以防失竊，你偷我東西，我也偷妳一些，彼此嬉鬧。
2007-05-30 13:00:22 補充
─元宵節
關於元宵節的起源，說法很多，但根據史籍，一般認為元宵節開始於西漢時期。相傳漢文帝是在大將周勃戡平「諸呂之亂」後即位稱帝的，而戡平的日子剛好是正月十五，因此每逢正月十五這一天漢文帝都會出宮遊玩，與民同樂，以示紀念。在古代正月又稱為元月，稱夜為「宵」，正月十五又是一年的第一個月圓夜，所以，漢文帝就把它定為「元宵節」，又稱「元夜」或「元夕」。而在漢武帝時聽從謬忌之說，對於太一神十分虔誠，在甘泉宮修建太一祠壇，無論是伐南越、得天馬，甚至冬至也要祭祀太一神，在正月十五日祭太一神最隆重，從黃昏開始，通宵達旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星經過祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結綵的習俗。
2007-05-30 13:00:25 補充
另外，依照佛教說法，東漢明帝時僧道於正月十五日會集於洛陽白馬寺鬥法，由於佛教勝利，明帝便下令於正月十五日前後，在宮廷和寺廟中張燈結綵，不論士族庶民，一律掛燈，表示對佛教的尊敬和虔誠，從此，元宵節張燈，既成為佛教禮儀又成為民間習俗。唐朝後由於在這一天可以張燈為戲，所有又稱「燈節」、「燈夕」。
2007-05-30 13:00:32 補充
至於元宵節的由來，本省民間傳說：二千年前，佛教傳入我國，當第一次月圓的時候，人們隱隱約約可以見到月光下有一群天神在翩翩飛舞，有一年浮雲遮敝了天空，人們突然不見天神蹤跡，十分恐慌，於是紛紛點火把，照亮天空，找尋天神，自此以後，雖然看不見天神，人人卻仍年年點燃火把找尋天神，相延成襲，就變成一種風俗了。
2007-05-30 13:00:40 補充
另外，從道教的觀點，上元節是延襲道教的陳規而來的。唐代以後有所謂的「三元日」，即上元日(天官賜福日─農曆元月十五日)、中元日(地官赦罪日─農曆七月十五日)、下元日(水官解厄日─農曆十月十五日)。而「三官」指的是，天官上元一品九氣賜福天官洞靈元陽紫薇大帝(堯德配天)、地官中元二品七氣赦罪地官洞清元虛大帝(大舜耕地)、水官下元三品五氣解厄水官洞陰元光大帝(大禹治水)。傳說三元日，恰好是三官大帝(俗稱三界公)的誕辰，這三神主宰生老病死、命運氣數，人們為了祈求賜福，所以在「上元日」，既張花燈，也拜三官。上元節乃由原本單純民俗意義上的求吉、禳災、袪邪，進一步強化，成為民間最具宗教意義的節慶之一。
每個人，每個行業，都有不同的屬性，所以適合的招財方法也不同，今天就來跟大家分享2012招財方法有哪些呢?趕緊來看看2012招財方法!!~
2012招財方法1. 土地公招財法
感謝土地公的保佑與照顧，公司或個人都會準備四日時果品與金銀財寶作為答謝門前土地公與好兄弟。
禮拜時間：農曆每月初二、十六俗稱「作牙」，頭牙為每年的二月初二，尾牙為每年的十二月十六。祭祀的適宜時間最好在下午二點過後。
禮拜祝文：「善神某某某，參拜福德正神，今日良時作牙善信準備四時果品、金銀財寶，請福德正神、門前眾好兄弟來領受，領受之後保佑善信平安順事」。
禮拜金紙：四時果品四樣、香與金銀財寶則備壽金、大發金、福金、銀紙、巾衣、紙連適量。
2012招財方法2. 聚寶盆招財法
無極仙宗 天聖門「 聚財咒 天也靈 地也靈 求財秘法更通靈 有財道 無財出 金銀財寶歸庫中」
聚寶盆招財法的目的是用來招財進寶，一個人命中帶多少財庫雖然固定，但未必每個人都有辦法把財庫中的財領出，藉由無極仙宗聚寶盆招財法，讓您求財容易。
2012招財方法3. 蟾蜍招財法
算是早年最普遍求財偏方之一，坊間盛傳，若民眾自覺錢財總留不住，祈求旺財聚財，就可於家中或營業場所財位擺放一尊三腳金蟾蜍或是聚寶盆。
七星招財蟾蜍可放置於收銀機、櫃台或玄關、客廳財位，早起時蟾蜍頭應朝外，讓蟾蜍向外咬錢；晚上則把頭轉向內，讓蟾蜍把今天咬得錢財放入金庫。
2012招財方法4. 紙鈔開運法
應該是最不費力的招財偏方，由於紙鈔具有「無形靈動力」，只要民眾愛惜、善待金錢，錢也會愛惜你；當拿到任何一張紙鈔時，養成習慣將紙鈔一張一張「同面朝上、上下對齊」，讓身上紙鈔同面同方向，且保持紙鈔四角平整，就能開拓財運。
學起來這4種招財方法吧!你也可以財運滾滾來喔~錢財都是在不知不覺中消失，趕快掌握住要訣，你也能擁有滿滿財庫唷！
哈囉!我很高興能夠為您解答喔!
關於您的問題呀!我的解答是這樣子的
其實您問香上面寫著五路財神的字樣能不能夠插在觀世音神像前的香爐啊?
當然可以啊!神明其實祂們什麼也不計較的，會覺得怪的話那是因為自己的心理關係喔!
而且呀，基本上插哪一種香都是OK的，重點是在於"心是不是真的虔誠"而已。
再來關於您說財運的部分，我想告訴您三小點方法：
第一：武財神聖號:"南摩天官五路財神(趙公明)天尊"--常唸此聖號武財神就會來助你財運 ,唸時請觀想武財神放"金色光"或"黃色光"於自己身上 ,當你身上充滿此光茫的能量時 , 好運氣都會跟著你 。
第二：土地公招財法
向土地神、好兄弟、小財神、祈求助緣，並常唸土地公真言，[南摩三滿哆,母度南,嗡,度魯度魯地尾,梭哈]有空常持誦，並於每月初二、十六日拜拜！
土地公是所有的神中跟我們最接近的。你若尊敬土地公，土地公也會幫助你，總會讓你的運氣好些，這句真言的含義是：召請五方土地正神，來護持行者。而安土地其實也包含著「安我們心地」的真意。
有人持安土地真言，十年的皮膚痼疾痊癒；有人面有楣氣，一生貧困，久持安土地真言，福光照命，命運全改，由貧轉富；有人持安土地真言，竟然凡事順心；有人持安土地真言，中大獎。所以它是可以改變命運的。
所以，內行人都懂得去善用這個土地公咒語
● 先將兩手掌打開內握,有些像恭喜發財手勢,但有些差異是五指手內都為內握,把手觀想成金元寶(此為密法)。
● 一面旋轉手勢一面念土地真言七遍（敲打次數不拘）。
● 在旋轉手勢同時，觀想自己變化成土地公，召請四面八方客戶，財源滾滾而來
平常多持念土地公咒語,你的土地公法力會越來越強,當你一閉上眼睛一持咒,土地公馬上能出現時,你就能跟他成為好朋友,心想事成的法力,就能讓你自己持有了。
第三、常去做佈施的動作，從路上化緣的僧人到路邊的舊衣回收箱以及便利商店中的發票箱啦!當然還有寺廟的功德箱以及社會上各大愛心慈善機構，慈濟啦創世基金會啦紅十會啦陽光基金會啦等等的，你肯佈施(不一定要侷限於某種方式喔!)自然好運跟著來囉!這樣人也才會過得快樂嘛!
祝福您 天天都快樂 天天都幸福喔! 嗡嘛呢唄咪吽~
※如果說我的解答不夠詳盡使您不滿意的話，不好意思，請多多包涵
參考資料
http://www.jenwudi.com/jj.asp?id=102 相關詞：
拜土地公招財法,江柏樂土地公招財法
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1009072900027
http://tw.knowledge.yahoo.com/search/search_result?p=%E5%9C%9F%E5%9C%B0%E5%85%AC%E6%8B%9B%E8%B2%A1%E6%B3%95
五路財神爺怎麼拜？_
1.擺放供品、金紙、甜食、名片：記得財神爺愛吃甜食喔！也可放上個人名片。財神廟有隨意添香油錢就可取用的金紙，旁邊金香部則有販售各式財神及補財庫專用金紙
2.17枝香都要拜到：每人取17支香，廟內供15個香爐，最先拜的天公爐插3支香，其餘各爐1支。依序為天公爐→正中央武財神→右至左共四尊東南西北路財神→虎爺（武財神神明桌下）→二樓觀音殿外爐→正中央觀音主神、右方萬神殿、左方斗姥殿→一樓右方元帥府、右方文昌司、左方飛驛司→廟後方財龍聖水
3.求發財金：向正殿武財神稟明個人姓名、生辰、地址及求發財金的原因，擲筊請示神明是否同意，只要一個聖筊就可（最多只有三次機會）。
神明同意後，至登記簿寫下個人姓名、地址作為依據，就可取一盒發財金（內有20元銅板）和發財符，到爐前繞三圈過香火後，回家放置在財位、神桌、抽屜或隨身攜帶，一周後一定要把錢花掉
4.燒金紙
5.摸摸大家再回家：供品舉起再次向神明祭拜後，便可取回。回程前別忘了摸摸廟內的招財大元寶喔！
何時拜最好
從除夕晚間11點至初五，是財神廟人氣最旺的時候，尤其是初五迎財神，廟方也會舉辦接財神、財神釋財等活動。
另外民間傳說上元（農曆正月15日）和下元（農曆10月15日），是補財庫的最佳時機，農曆3月15日武財神誕辰也不能錯過
拜財神，別忘了巴結虎爺
虎爺通常供奉在神明桌下方，要是不留意，還真的挺容易忽略。傳說財神爺在替信徒催財時，就需要虎爺幫忙勤快咬錢，才能快速滾動財金。虎爺供奉處有放置水缸，可投入錢幣跟虎爺換錢，不過取回的錢幣金額，一定要比投入的少。{
要注意的是，虎爺愛吃生食，可用生雞蛋、生雞肉、香腸等供品，五路財神廟邊店家，也提供生食供品，等祭拜後拿回店家可換熟食食用。e
參考資料
網路 2009-04-08 15:57:51 補充
五路財神爺 招財進寶哪五路？
財神有分文財神與武財神，五路財神廟則是由武財神趙公明領軍，又稱玄壇爺、寒單爺，台東每年元宵節所舉辦的「炸寒單」活動，就是用鞭炮替怕冷的寒單爺取暖，同時迎神招財。
武財神又率領南路財神招財使者、東路財神進寶天尊、西路財神納珍天尊、北路財神利市天尊，合稱五路財神
2009-04-08 23:43:32 補充
13支香 就點十三支 按照順序拜
沒花掉可求可不求阿 問財神爺也可
隨時都能去拜
到底誰是財神有很多說法，不同的地方、行業也不同。僅列數說如下。
•五路財神：陝西終南山的玄壇真君趙公明，與四名主掌招財納福屬神之合稱，這也是最廣泛的說法。
•比干：《封神演義》中比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為「財神」，又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。
•天官大帝：道教中，三官大帝分司降福、赦罪、消災，其中天官專能降福，華人有「天官賜福」之說。
•土地神：大部分台灣人認為，土地神可以為人民帶來財富。香港也有供奉土地財神的習俗。
•布袋和尚：傳說中彌勒佛化身為布袋和尚，布袋和尚的笑容與布袋，也常被認為象徵歡喜、招財，而視同財神。
•福祿壽三仙：又稱三星，中國著名的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。
•端木賜：就是孔子弟子孔門十哲的「子貢」，善於言語，以經商聞名，富至千金。
•范蠡：為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱「陶朱公」。
•關帝君：傳說其擅長簿記方法，能保護商業利益。這在台灣、港澳、南洋地區較為普遍。
•和合二聖：又稱「和合二仙」。寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，相傳為文殊菩薩、普賢菩薩化身，兩人情感融洽，象徵和睦與「和氣生財」。很多年畫以此為主題。
•鍾離權祖師、呂純陽祖師：又稱「鍾呂二仙」。有一些金礦工人或商人，因相傳鍾離權真人、呂純陽真人師徒二人能「點石成金」（將石頭變為黃金），故奉二仙為保護神、財神。
•沈萬三：民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因為「聚寶盆」，說沈氏獲得了一隻聚寶盆，不管將什麼東西放在盆內，都能變成珍寶。
•韓信：傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，稱其「偏財神」。
•劉海：民間相傳道教全真道祖師劉海，能戲金蟾，金蟾蜍為神物，能吐錢奉人。
《封神演義》一書的說法
依著名神魔小說《封神演義》所載，名叫趙公明，也稱趙公元帥。趙原在峨眉山羅浮洞修道，武王克殷時，因效忠商朝而陣亡，死後被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君之神」，簡稱「玄壇真君」，被民間認為有帶來財富的能力。
「玄壇真君」統領「招寶天尊」、「納珍天尊」、「招財使者」、「利市仙官」四個掌管財富的神祇，合稱「五路財神」。傳說舊曆正月初五，是玄壇真君下凡視察人間之日，故商家常在此日開始營業，結束春節的假期。舊曆三月十五日為真君生日，七月二十二日財神節則為真君得道日。
在台灣民間信仰，玄壇真君被尊稱為「寒單爺」（或寒丹爺）有人認為「寒單」是閩南語中「玄壇」或「邯鄲」的音轉。），相傳「寒單爺」懼冷。每年正月台灣有些廟宇就會舉辦「炸寒單」的活動：請人赤裸半身，手持樹枝，扮演寒單爺的模樣。而信眾即以鞭炮向他丟擲，以讓「寒單爺」感到溫暖一些，並祈求寒單爺的保佑。中國大陸民眾相傳玄壇真君為回回人，不食豬肉。故以燒酒、牛肉祭祀，稱作「齋玄壇」。
另外，《封神演義》中，效忠商朝，卻慘遭妲己奸謀所害而剖心的比干，也被民眾視為財神，且有「此聖無心，故不偏心」的說法。
佛教中的財神
佛教要求信徒去除貪慾，甚至鼓勵拋棄所有世俗財富過著簡樸的出家生活。從教義上來看，佛教教導人們離苦得樂，財富或許能解決人們一些物質上的苦，但只有智慧才能引導人們真正脫離各種痛苦。因此教義上，智慧被視為最高的財富。
可是佛教文化（特別是密教）中卻可以看到許多不同種類的財神，不免令人疑惑。如四大天王中的毘沙門天，就以「財寶天王」著稱。而大乘佛教中的維摩詰菩薩，也是著名居士，家財萬貫，卻樂於救貧施僧，因而更種福田，財富源源不斷；也常是民間佛教信仰的財富之神。
這是因為，佛教雖然教導人們過簡樸和清淨的生活，但在修行的過程中需要社會力量的認同與支持，因此權貴者與富人的護持是非常重要的。釋迦牟尼剛成道的時候因為得到舍衛城給孤獨長者（Sudatta）供養的祇園精舍，才得以建立僧院，後來佛教能傳播到印度和世界各地，也受到各國國王或大施主的支持。
佛教的財富有很多種，從修行的過程來說，修行是條漫長的路，行者如果要專心致力於修行，必須事先準備好足夠的補給，以免補給不繼而中途放棄。補給可大可小，如閉關者短者幾天長者數年，需要補給；讀佛學院四五年、抄寫翻譯經典、建立修行道場等等都需要補給。補給除了自己經營所得外，更多的是要靠他人的支持，因此，佛教認為修行的前期，必須先積蓄福德資糧。
另外還有幾種佛教財神源自於印度或西藏，在佛教的傳播過程中，印度婆羅門教與各種民間信仰中的財神如藥叉神（Kubela）、象鼻天（Ganesa）、財續母（Vasudhara）等，以及西藏和各地的具有財神屬性的神祇，都被組織起來，並賦予佛教上的涵義，成為佛教的護法或本尊。
參考資料
危機百科 2012-02-15 10:32:01 補充
在各個地方也還有一些其他的地方可以求財運
有些是陰廟有些是陽廟
通常求財要記得去還願喔!
http://tw.knowledge.yahoo.com/search/search_result?p=%E9%87%91%E9%BE%8D%E5%A6%82%E6%84%8F%E6%AD%A3%E4%B8%80%E9%BE%8D%E8%99%8E%E7%8E%84%E5%A3%87%E7%9C%9F%E5%90%9B
如果 家中沒有安神位 當然就不用有送神的動作嚕
只是 除夕需要拜個地基主 感謝他對家中一年來的守護 而且地基主除了保護家裡的寧靜以外 他也是迎接財運的小財神唷
若是朋友 您要迎福神財神 今年就須延至大年初六 因為初四.五這兩天不適合 開門祭祀 如果希望在初五為財神爺慶生 不訪至居家附近的財神廟.土地廟準備個鮮花素果 燒香禮拜 祈求好運年綿
大年初六 由一大早7點至11點 都是大吉大利的好時辰 朋友您家如是公寓就請將 案桌 放在室內向著陽台 若是透天就放在家中 朝拜處是向著大門 準備祭品 大致有香爐一個[若臨時沒香爐 就以杯子.罐子外頭年上紅紙即可] 鮮花.蠟燭.四果.糖果餅乾.還有三杯甜茶[或以一般飲料即可]較重禮數者 可以在擺上五杯酒 其他祭品就由朋友誠意添加嚕 一般來說 還有發糕.鳳梨.白蘿蔔.碰柑.葷食或素食的三牲....另外要準備一碗清水裡面放著168元硬幣 或八個或六個 也就是俗稱的錢水 金紙的部分 就看看是南部或北部了 北部來說 四色金一份加上補運錢.天地水庫.天地水錢[30萬;也就說每一色三小份]另外在一盒財神金.土地公金.虎爺金白錢 南部則是用;大壽金一合[2支] 九金一支.金古仔紙[或稱金紙連].財神金.土地公金.天地水庫.天地水錢
誠心焚香禱告 今日是農曆00年0月0日 迎福神財神的吉日良辰 弟子信女000居家地址00..... 誠心備辦香案 恭請天官五路財神.本境土地公.財神爺.黑虎大將軍.列位眾神 蒞臨接受供養 祈求眾神保佑 弟子信女000 能於今年平安順遂.財運亨通....
然後 香過三次/香大致燒過1/3即可供第二次香/ 拿起錢水祈求財神爺加持錢水 保佑 能財運亨通 將此錢水過香爐三圈 誠心禮拜 ...詢問眾神是否享用完畢 聖杯後將金紙焚化.放炮完畢 香的紅腳留數支起來 其餘焚送 蠟燭保存 未來祭祀可用 接著將錢水由大門向內灑入金銀財寶滿屋內 家運興發 將所有地方灑畢 碗內的硬幣和留下的香腳以紅包帶裝好 放置家中存放錢的位置或今年財位 祈求財運順通
接下來 接近中午就是祭拜地基主了 一個米爐.兩個碗筷.兩杯茶或酒或飲料.數樣飯菜以家人喜好準備 [其實若營福神有準備牲禮 也已以切盤入才] 準備福金.刈金各一份[北]壽金.九金一份[南] 案桌記得用較矮一點的 放置廚房向瓦斯爐 或是客廳向屋內 告知地基主 本住戶的地址 家內成員 與今日祭拜的目的 希望他能保佑一家 居家平安 進財進貴人好運來 待香過一半.酒過三次即可化金
希望對 這位朋友有幫助唷 也祝福你新年快樂
五路財神爺怎麼拜？
1.擺放供品、金紙、甜食、名片：記得財神爺愛吃甜食喔{水果也可以}！也可放上個人名片。財神廟有隨意添香油錢就可取用的金紙，旁邊金香部則有販售各式財神及補財庫專用金紙。
2.每個香爐都要拜到：最好每個香爐都要拜到祈求到,讓眾財神都能聽掉你的祈求聲音
3.求發財金：向正殿武財神稟明個人姓名、生辰、地址及求發財金的原因，擲筊請示神明是否同意，只要一個聖筊就可（最多只有三次機會）。
神明同意後，至登記簿寫下個人姓名、地址作為依據，就可取一盒發財金（內有20元銅板）和發財符，到爐前繞三圈過香火後，回家放置在財位、神桌、抽屜或隨身攜帶，一周後一定要把錢花掉。
4.燒金紙:壽金或五路財神金
5.摸摸大家再回家：供品舉起再次向神明祭拜後，便可取回。回程前別忘了摸摸廟內的招財大元寶喔！
何時拜最好？
從除夕晚間11點至初五，是財神廟人氣最旺的時候，尤其是初五迎財神，廟方也會舉辦接財神、財神釋財等活動。
另外民間傳說上元（農曆正月15日）和下元（農曆10月15日），是補財庫的最佳時機，農曆3月15日武財神誕辰也不能錯過。
拜財神，別忘了巴結虎爺
傳說財神爺在替信徒催財時，就需要虎爺幫忙勤快咬錢，才能快速滾動財金。虎爺供奉處有放置水缸，可投入錢幣跟虎爺換錢，不過取回的錢幣金額，一定要比投入的少。
要注意的是，虎爺愛吃生食，可用生雞蛋、生雞肉、香腸等供品，你也可以生食供品，等祭拜後拿回家可煮成熟食食用。
拜什麼：生雞蛋（一籃6枚），生香腸，發財餅
五路財神爺 招財進寶哪五路？
財神有分文財神與武財神，五路財神廟則是由武財神趙公明領軍，又稱玄壇爺、寒單爺，台東每年元宵節所舉辦的「炸寒單」活動，就是用鞭炮替怕冷的寒單爺取暖，同時迎神招財。
武財神又率領南路財神招財使者、東路財神進寶天尊、西路財神納珍天尊、北路財神利市天尊，合稱五路財神。
我們家有開宮
可以幫你問問我爸爸.媽媽
不過我知道清理神像和香爐已經清完了
那是送神所以我們要清理神壇
不能用抹布擦拭神明的臉
只能用像刷油漆那種刷子擦身體等等
還有香爐的擺放位置也要用米呎量
今年送神和迎神的已經過了
是國曆2.10星期六送神2.11迎神(因為我們的一天是天上的一個小時)
至於除夕早上先拜神明
拜祖先我忘記時間好像是下午吧!
就是叫祖先們回來吃飯
如果有長輩已經過往像是爺爺
就可以跟爺爺說
今天是農曆幾月幾號
是除夕耀回來團員
你是某某某
然後誰誰誰今天準備很豐富
有準備了什麼什麼的.....
記得要回來吃飯!
接財神和迎財神現在很多金紙店
都會幫你準備唷!!
可以去問問就知道了!
通常拜神明準備3樣水果就可以!
像是香蕉.李子.梨子.鳳梨.
因為台語叫作""交你來旺""
拜土地公就是跟土地公說
你是某某某在做什麼呀!
住址在哪!
保佑你平安賺大錢!
因為都是媽媽在準備拜拜的
所以我把大概記得的跟你說
初五迎財神 民眾祈大發
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【大紀元2月5日訊】今天是大年初五，傳統上，一般家庭都要迎財神。在台北市的一家財神廟，舉行了十二年一度的儀式，吸引不少想發大財的信眾，前來膜拜。
據台視新聞報導，十二年才一次的迎五路財神，再大年初五熱鬧登場，五位法師手捧金元寶，一邊走著財位，一邊念著符咒，隨即將黃白黑青紅五色符，點火燃燒，象徵五路財神已經順利到位。 過年嘛，總要討討喜氣，因此不到十坪大的北玄財神宮，一早就湧入上百信眾，從正財神、文武財神拜到五路財神，大家都想沾點好財運。 炸得很旺的鞭炮，和燒得很旺的香火，讓大家都覺得心頭暖暖的。 連小朋友都曉得財神爺，今年肯定是個發財的大好年。 www.epochtimes.com/b5/3/2/5/n273044.htm
大台北縣市附近 :
民生東路與松江路與長春路的區塊中間.牠們就是"五路財神廟"
中和"烘爐地" 越晚時間拜越靈驗
"八路財神廟" 桃園縣永安鄉內濱海公路過永安心往南走左手邊有一個青龍的神像
"五路財神廟"北縣石碇鄉永定村大湖格路20-1號
北巡武德宮"五路財神廟"台北市光復南路66號
知識+ joyce
民間信仰中，財神有正財神與偏財神之別。正財神又分文財神與武財神兩種。武財神主要指趙公明與關羽，文財神則指比幹與範蠡。偏財神的名目繁多，主要有五路財神（包括五路、五顯、五聖、五通等）、利市仙官、招財童子、和合二仙等.甚至無常鬼中的白無常。
tech.163.com/2004w10/12719/2004w10_1098936596783.html
武 財 神 的 由 來 和 職 能 ： 財 神 有 文 財 神 和 武 財 神 之 區 分 。 當 今 道 教 宮 觀 中 的 財 神 神 像 ， 多 為 黑 面 濃 鬚 ， 騎 黑 虎 ， 一 手 執 銀 鞭 ， 一 手 持 元 寶 ， 全 副 戎 裝 。 該 財 神 像 當 為 武 財 神 ， 即 趙 公 元 帥 像 。 趙 公 元 帥 ， 即 趙 公 明 、 趙 玄 壇 。 魏 晉 南 北 朝 時 期 成 書 的 《 搜 神 記 》 和 《 真 誥 》 等 ， 都 有 趙 公 明 的 神 跡 ， 但 只 是 司 土 下 冢 中 事 ， 或 是 瘟 神 。 元 明 之 間 ， 趙 公 明 的 神 跡 才 有 完 整 的 記 載 稱 ， 趙 公 元 帥 姓 趙 名 朗 、 玄 朗 ， 字 公 明 ， 終 南 山 人 。 原 是 日 精 之 一 。 古 時 天 有 九 日 ， 九 日 被 后 羿 射 下 以 後 ， 變 化 為 九 鳥 ， 墬 落 於 青 城 山 ， 變 成 九 鬼 王 。 八 鬼 行 病 害 人 ， 但 是 趙 玄 朗 卻 獨 化 為 人 ， 避 隱 蜀 中 ， 精 修 至 道 。 張 陵 在 青 城 山 煉 丹 時 ， 收 趙 玄 朗 護 衛 丹 室 。 天 師 丹 成 ， 分 丹 餌 之 ， 遂 能 變 化 無 方 。 趙 玄 朗 食 丹 以 後 ， 其 形 酷 似 天 師 。 天 師 遂 命 其 永 鎮 玄 壇 ， 故 號 玄 壇 元 帥 。 《 三 教 搜 神 大 全 》 稱 其 能 " 驅 雷 役 電 ， 喚 雨 呼 風 ， 除 瘟 剪 瘧 ， 保 病 禳 災 " ， " 至 如 訟 冤 伸 抑 ， 公 能 使 之 解 釋 ， 公 平 買 賣 求 財 ， 公 能 使 之 獲 利 和 合 。 但 有 公 平 之 事 ， 可 以 對 神 禱 ， 無 不 如 意 " 。 明 代 小 說 《 封 神 演 義 》 有 姜 子 牙 封 神 一 節 ， 封 趙 公 明 為 金 龍 如 意 正 乙 龍 虎 玄 壇 真 君 ， 率 領 招 寶 天 尊 、 納 珍 天 尊 、 招 財 使 者 和 利 市 仙 官 等 ， 統 管 人 世 間 一 切 金 銀 財 寶 。 除 了 趙 公 元 帥 以 外 ， 民 間 亦 有 以 關 帝 和 明 代 無 錫 禦 城 戰 死 的 何 五 路 為 武 財 神 的 。
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趙公明
燃燈道人
文 財 神 的 由 來 ： 文 財 神 ， 民 間 所 指 甚 多 ， 如 ： 比 干 、 范 蠡 、 財 帛 星 君 和 福 祿 壽 三 星 中 的 祿 星 等 。 文 財 神 多 見 於 民 間 雕 塑 和 木 版 年 畫 ， 大 多 是 錦 衣 玉 帶 、 冠 冕 朝 靴 ， 臉 色 白 淨 ， 面 帶 笑 容 ， 適 合 新 春 喜 慶 ， 堂 室 張 掛 。 文 財 神 或 是 生 前 巨 富 ， 或 是 昇 仙 後 奉 命 管 理 人 間 財 帛 、 人 世 爵 位 。 文 財 神 大 多 並 未 進 入 道 教 神 系 ， 亦 少 有 經 籍 傳 世 。
奉 祀 ： 舊 時 稱 財 神 趙 公 明 神 誕 之 日 為 三 月 十 五 日 ( 亦 有 稱 正 月 初 二 的 ) ， 道 教 徒 多 於 神 誕 之 日 到 道 觀 中 奉 祀 財 神 ， 祈 求 五 榖 豐 登 ， 財 源 亨 通 。 不 過 ， 民 間 傳 說 正 月 初 五 日 為 財 神 下 凡 、 巡 察 人 世 的 日 子 ， 因 此 ， 民 間 多 於 初 五 清 早 放 鞭 炮 、 舞 獅 子 ， 俗 稱 「 接 財 神 」 ， 祈 求 春 節 以 後 開 市 大 吉 ， 財 源 滾 滾 。
參 考 文 獻：《 搜 神 記 》、 《 三 教 源 流 搜 神 大 全 》
除夕》
除夕是一年最終，也是新的一年的開始，是台灣人最重視的習俗。家家戶戶都準備豐富的食物要來祀神祭祖，稱之為「辭歲」。
在除夕夜前，有很多東西都要準備好，不管食衣住行樣樣都要計劃的非常好，才不會破壞新的一年的運勢，所以大家也特別謹慎，但最高興的還是小朋友。雖然今年的整體經濟不是很好，希望用這個除夕夜，去掉今年的不順，迎接新的一年到來，所以本社特別提供這些資料，提供大家作為新的一年的參考
正月初一禁忌
初一出行經過橋樑時，都要祭橋神，事先準備香及金紙，到橋頭焚香燒四色金，祈求橋神保佑出行平安。也有人僅將香、四色金放在橋頭，俗稱〈壓金〉。
初一有人登門賀年時，要端出各種甜料、甜茶招待，稱為〈食甜〉。大部分有吉祥語：
紅棗：吃紅棗、乎恁快作祖。
吃紅棗，年年好。
花生：吃土豆、乎恁吃到老老老。
冬瓜糖：吃甜甜，乎恁大賺錢。
歸寧：已嫁的女兒，不可以正月初一歸寧，會使娘家變窮，所以要用〈掃把〉把女兒趕出去。〈依人情世故來推論，初一正是大家忙著待客時，媳婦跑回家，那成何體統，會引起左鄰右舍的閒言閒語〉
食粥：初一吃稀飯、今年出門會遇到雨、壞天氣、會貧窮〈可能是古代的人，大部分都是以農為業，初一吃稀飯代表五穀沒有豐收，才沒有飯吃，所以初一吃稀飯，代表貧窮到初一，都沒有飯，所以禁止吃粥〉
煎粿：初一不能煎粿，怕將年粿煎焦掉，台語的煎焦掉，諧音同赤貧之赤，〈赤為貧窮的意思〉
糕類：拜拜的〔年糕〕、禁止用白色（白色代表著喪事、代表不吉利）。〔發糕〕如果是白色，上面要點紅。〈紅色代表吉利〉
碗盤：若不慎打破碗盤，口中要唸：歲歲平安、撞破瓷、錢銀一大堆，在用紅紙包碎掉的碗盤，新正以後丟入河中。
午睡：男子睡〈到〉田壟崩，查某睡〈到〉土灶崩。意喻在於警告人，初一這個神聖的日子那有時間來睡午覺，應該來珍惜這個好日子。
掃地：初一禁止掃地、往外潑水，取其財運都掃掉、錢財跟水流的不吉祥之象。
刀剪：菜刀、剪子是屬於凶器，春節動刀剪是不吉利。動刀剪是辛勞之象。
殺生：在這天祭拜神明，只用素菜，不拜葷食，所以不殺生。殺生必見血，為不祥之兆，會引起血光之災的不祥之運。
言語：不可打罵、說壞話、吵架、說不吉的話，例如吃飽飯、不能說：吃完啦，要說：吃飽啦。
參考資料
自己 2009-01-24 13:55:19 補充
年初二 初二為狗日，出外拜年或祭祖皆宜。
年初三 初三為羊日，是田和穀子的生辰，亦屬「赤口」，容易與人口角，不宜拜年
年初四 初四為豬日，要拜財神，但如老細想炒某人，就不會請他來拜神。
年初五 初五為牛日，屬「破五」，意指百無禁忌，是日亦為財神生日，古時有接財神的習俗。此外，由於初一至初四都不宜倒垃圾，否則會送走財氣，但初五的垃圾則被視為「窮土」，倒垃圾就可送窮了。
年初六 初六為馬日，所謂「送神」的日子，宜將除夕送來的財神紙馬燒掉，店舖復業亦宜。
參考資料
自己
2009-01-24 15:27:27 補充
初二「轉外家」：
參考資料
自己
2009-01-24 15:27:54 補充
台語「轉」是回的意思，「外家」即娘家，也就女兒偕同女婿回娘家來拜年，因為已是嫁出去的女兒，故亦稱為「做客」，新正期間，彼此都要送紅包給對方的小孩，外婆另以紅絨線繫古銅錢，繫於外孫脖子上，叫做「結衫帶」，是給孩子當壓勝物。
初二
參考資料
自己
2009-01-24 15:28:21 補充
初三「老鼠仔娶新娘」
參考資料
自己
2009-01-24 15:28:29 補充
這一天俗信認為是「赤狗日」不是好日子，因有一個「赤」字與「散赤（赤）」關聯，故諸事不宜；另有俗謠云：「初一場、初二場、初三老鼠仔娶新娘．．．．．．」所有這一天夜晚，大家都早早就寢，以便老鼠辦喜事。–事實上老鼠哪會辦喜事，不過是人類「民胞物與」精神的一種移情作用罷了
參考資料
自己
2009-01-24 15:29:08 補充
是把年十二月二十四日送上天的神明迎托?來，家家戶戶要準備牲禮、四果、生仁、炸棗等迎接，燒金紙時加燒「神馬（以版畫印刷馬形之金紙）」，以供諸神下降時當坐騎。另外還要送「天神」回天庭，這是年「送神」之時，上天派遣下凡來暫時監督人間的天神。
參考資料
自己
2009-01-24 15:29:45 補充
初四「接神 上面的意思
參考資料
自己
2009-01-24 15:30:42 補充
初五「隔開」：
參考資料
自己
2009-01-24 15:30:56 補充
各行各業都在這一天開市、開工了，供在佛桌的飯春撤供，至此年假已告結束，故曰…「初五隔開」：這是與新正假期隔離故曰「隔開
參考資料
自己
一般大年初四日為迎神接神日!
也就是迎接家中眾神及灶神!
非迎財神日!此日亦不適合!除特別需求,則用丑時(凌晨1~3點)為吉!
而新春期間迎財神日有:
農曆月日時間方向如下:
1. 1/1 9~11點 正南方
2. 1/3 5~7及11~13點 正南方
3. 1/6 7~13點 西北方
4. 1/9 7~9點 正東方
以上為戊子年新春祈福迎財神吉日吉時方位!
大部分過農曆1/15後新春已結束!
請把握此4日!
方法:
吉日吉時一到開啟大門不關!
點燃九柱清香,
面向吉方,
恭請五路財神,四方貴人及眾仙聖佛降臨!
稟明弟子姓名地址及心中所求之事!
後將香插於門外見天土地上!
另焚化壽金,刈金一把即可!
客廳佛廳電燈不關!供請神聖到府中坐坐!
如要慎重門前擺香案!
一般居家迎財神!公司則開市大吉!
香案擺門前!
供上鮮花,水果,糖餅,茶酒,五色金!
人走出去面向吉方拜並祈求,
香插於香案香爐上即可!
一落或三落香完化金紙謝恩!
2008-02-10 18:05:35 補充
小弟不是為了"5點"而大費周章寫了一堆廢話!
只求幫的上忙!
那就請板大翻翻"農民曆"吧!
初四初五日子其實不好!
不相信小弟也該相信老祖先留下來的"農民曆"吧!!!
大部分公司行號擇初六開工大吉!
並非無道理!
請看看先!
但版大非擇大年初一開門迎財神開春大吉日(大部分居家都如此)!
而選擇延後???
小弟不解???
如板大須擇初四初五日迎神!那就選個好時辰補過吧!
2008-02-10 18:06:48 補充
抱歉造成困擾!
吾身去也~~~~
大大好新年快樂＞財神什麼時拜都可以只要有心真誠自家拜和去廟拜都行
自家拜法参考
迎財神要拜：財神爺
正月初五是財神爺生日，所以很多做生意的人，也會選在初五這一天開工，並且藉著為財神爺慶生，希望將財神迎來自己的店裡或公司裡，讓自己生意愈做愈大，愈來愈賺錢。
由於一般民間也把土地公視為財神之一，所以在拜拜的時候，財神爺和土地公的拜法很類似，而且也不會分開拜，好像只要拜了財神爺，土地公也會幫你招來客人喔。
如何拜財神爺
準備供品：三牲、水果3或5樣、甜茶三杯、糖果
準備金紙：
壽金、刈金、土地公金、五路財神金(或發財金)
拜拜時間： 中午
拜拜順序：
通常由店家或公司自己選一個吉時開張，若店裡或公司有供奉財神就與一般拜神方式相同，或者可以另外放一個桌子擺供品。如果沒有，那就像一般拜土地公的方式，向門外拜即可。拜完之後，燃放鞭炮，可以讓生意一開張就喜氣洋洋，而且氣勢不凡。
紫龍天可汗祝你財神加持你財源廣進
參考資料 http://www.ytower.com.tw/prj/prj-msn/5.htm
迎財神要拜：財神爺
正月初五是財神爺生日，所以很多做生意的人，也會選在初五這一天開工，並且藉著為財神爺慶生，希望將財神迎來自己的店裡或公司裡，讓自己生意愈做愈大，愈來愈賺錢。
由於一般民間也把土地公視為財神之一，所以在拜拜的時候，財神爺和土地公的拜法很類似，而且也不會分開拜，好像只要拜了財神爺，土地公也會幫你招來客人喔。
如何拜財神爺
準備供品：三牲、水果3或5樣、甜茶三杯、糖果
準備金紙：
壽金、刈金、土地公金、五路財神金(或發財金)
拜拜時間： 中午
拜拜順序：
通常由店家或公司自己選一個吉時開張，若店裡或公司有供奉財神就與一般拜神方式相同，或者可以另外放一個桌子擺供品。如果沒有，那就像一般拜土地公的方式，向門外拜即可。拜完之後，燃放鞭炮，可以讓生意一開張就喜氣洋洋，而且氣勢不凡。
◎說明：
民間傳說，財神偏好甜食，所以一般會用甜茶來代替清茶，近年來有很多人乾脆就到便利商店買奶茶等有甜味的茶來拜。另外在金紙方面，台灣有很多拜財神的金，有些是近幾年才發明的，賣的人都會說有什麼特別的神效，一般商人也覺得多燒比少燒好，寧可信其有，所以你也可以到香燭店參考一下新產品，說不定會幫你帶來不少財富。
http://www.ytower.com.tw/prj/prj-msn/5.htm
迎財神要拜：財神爺
正月初五是財神爺生日，所以很多做生意的人，也會選在初五這一天開工，並且藉著為財神爺慶生，希望將財神迎來自己的店裡或公司裡，讓自己生意愈做愈大，愈來愈賺錢。
由於一般民間也把土地公視為財神之一，所以在拜拜的時候，財神爺和土地公的拜法很類似，而且也不會分開拜，好像只要拜了財神爺，土地公也會幫你招來客人喔。
如何拜財神爺
準備供品：三牲、水果3或5樣、甜茶三杯、糖果
準備金紙：
壽金、刈金、土地公金、五路財神金(或發財金)
拜拜時間： 中午
拜拜順序：
通常由店家或公司自己選一個吉時開張，若店裡或公司有供奉財神就與一般拜神方式相同，或者可以另外放一個桌子擺供品。如果沒有，那就像一般拜土地公的方式，向門外拜即可。拜完之後，燃放鞭炮，可以讓生意一開張就喜氣洋洋，而且氣勢不凡。
拜財神及招財法
拜財神
正月初五是財神爺生日，所以很多做生意的人，也會選在初五這一天開工，並且藉著為財神爺慶生，希望將財神迎來自己的店裡或公司裡，讓自己生意愈做愈大，愈來愈賺錢。
由於一般民間也把土地公視為財神之一，所以在拜拜的時候，財神爺和土地公的拜法很類似，而且也不會分開拜，好像只要拜了財神爺，土地公也會幫你招來客人喔。
正月初五，一般都會準備金燭爆竹、牲禮，以迎接財神，有的商家會在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。而各地的民也不同，在閩南漳州人把接神叫做「接尪」，主要用糖果糕餅為祭品，而潮州人是點一盞燈，叫「照神」照亮神明下到人間的路，並且準備一缸水洗塵，稱為「等神水」。
而台灣地區是用牲禮、果品、甜料來迎神，並燒金紙和紙馬，意思是請天上派遣這些兵將請神下界。
而除了接神，在江南一帶，習俗認為「五路財源五路求」，這五路財神是民間傳說中的「偏財神」，又叫「路頭財神」， 在清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五路財源五路求，一年心愿一時酬﹔提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。
“抱路頭”亦即“迎財神”。
明朝後民間又有傳說他為回教徒，故北京，江蘇，四川等地供奉時不用豬肉。
有的財神畫像旁還有一助手，面貌和髮髻不像中國人。
其實，可能是鄭和下西洋之後，帶回阿拉伯各國進貢給永樂皇帝的財寶，於是有了阿拉伯回教人為財神的印象，揉合趙公明的形象，故俗話至今仍有「回回進寶」之說。
如何拜財神爺
準備供品：三牲、水果3或5樣、甜茶三杯、糖果
準備金紙：壽金、刈金、土地公金、五路財神金(或發財金)
補財庫 ：
道教的說法是每個人天生都有一個財庫，註定你這輩子的財富，但是有些可能做生意不當，使得財庫漏財，或是有人天生財庫就很少，所以一般財神廟都有補財庫的服務費用可能從數百元到數千元不等 。
不過自己也可以自己去做，除了以上拜財神的貢品外，可以在香燭店買四色金、五路財神金、金元寶或是 紙元寶和一張黃紙上書寫姓名、八字和地址，秉明要補財庫後，和紙錢焚燒即可。
招財方法：
坊間有許許多多招財方式，在這裡介紹幾種不用花錢，又簡單易做
1.想旺偏財
身上可佩帶五帝錢或十運錢，以增進財氣運勢，如將五帝錢( 順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶 )等錢幣串起，掛在腰間，能防饞言及小人所害；而如果進入喪家，或經常出入不乾淨的場所時，可將五帝錢撥弄一下，離開時，在門外再以劍指在手掌心寫一〝除〞字，即可去晦辟邪；而平日入廟參拜時，也可將五帝錢取下，在天公爐上左右各繞三圈，可增強五帝錢之開運能量。
2.招財進門
準備一個小福袋(或銀樓裝金飾的小紅袋)，穿上紅繩，袋內放入168元銅板 ($50元*2+ 10元*6+5元*1+1元*3)，用紅紙寫上姓名和出生年月日，在凌晨12點時，掛在自己每天出入的房門上方，慢慢地，你的財氣就會臨門了。
3.八卦招財包
先準備好一個紅色的小布包，在布上或貼或畫個八卦圖，布包內放入五穀( 黃豆、黑豆、綠豆、紅豆及米各少許 )與鹽混合，再將布包綁上紅線，逢春節時，在門廊或店門迎風處掛上，只要有人進出或風吹過，即有迎風生財的效果，必須每年一換，可驅晦氣、添增人氣和增強財富運。
4.衣食無缺
在農曆春節時，準備一個小米缸或陶甕，缸內下層擺米，中間擺麵線，上層擺圓餅，缸外貼上〝福財〞兩字的紅紙，放在廚房的一角，七日後全部吃完，如此居家可保平安，這一年的工作及財運也會跟著順利喔！
5.紅包袋招財術
先準備好一個紅包袋，袋內放入168元銅板 ($50元*2+ 10元*6+5元*1+1元*3)，放於皮夾或口袋內，面寫上〝財源滾滾〞四個字隨身攜帶，或是放置在自家神案的香爐下壓著，平日對神明上香時，順帶祈求財運順利、福氣盈門，另準備一個紅包袋，內裝百元紅紙鈔一張，在黃紙上寫一滿字，隨紙鈔同時裝入於紅袋內，長期放置於頭或床墊頭下方，慢慢的你的財氣就會越來越旺了。
6.增強財富累積能力
拿一個聚寶盆,在底層用黃紙寫”罡”並貼上，.將100.200.500.1000紙鈔及1.5.10.50銅板及五帝錢放在最下層，再依序往上擺黃水晶或是圓型水晶球，拿吹風機吹盆底的”罡”字.將盆放置自家財位。
沈萬三
聚寶活財神，這是最受歡迎的財神，是銀行界的始祖，祂就是元末明初的大富翁沈萬三。
據說他有一個「聚寶盆」，能不斷的生出金銀珠寶。
當時朱元璋要建國時，因為手頭欠現曾找他幫忙，而終於完成建國大業故此把他封皓為「財政部長」，掌理國家財務。
後來天帝封其為「增福財帛星君」，而手下有「招財童子」，及「接引天宮」二位助手。此人文雅非凡，白臉長鬚，左手執「如意」，右手執「聚寶盆」，寫著「招財進寶」，所以一般從事買賣、股票、銀行，都喜拜祭祀奉。
傳說中的財神，不止一位，不但有文財神，也有武財神。屬於文財神的有比干(被妲己所害，因為無心所以不會偏心)、陶朱公范蠡、文昌帝君(主管考選人才，被祂點中的，便有升官發財的機會，所以當官的人拜文昌帝君為財神)；武財神則有關聖帝君關羽(傳說發明生意人記得帳冊，而且為人重義輕利，所以順理成章成為商界的財神爺)和趙光明，而其中趙光明和祂的四位部屬，則合稱為「五路財神」(指封神榜書中所指的「玄檀真君」趙光明、「招寶天曹」蕭昇、「納珍天曹」曹寶、「招財使者」鄧九公和「利市天官」姚少司等五人，祂們主管迎拜納福，追捕逃亡，所以被尊為財神)；另外土地公、財帛星君和明初擁有「聚寶盆」的沈萬山也被視為財神之一。
正月初五為牛日，俗稱財神日，春節的氣氛漸淡。初五亦稱「隔開」，從初一到初四已經整整放了四天假，元旦以來的熱鬧與遊興應到此告一段落，到初五又要回到原先的工作崗位，因此就以初五這天為界線全國各商店及公司行號從初五開始到二十，選擇黃道吉日，在鞭炮聲中陸續開始營業(開市或開工)。開張是商店的一件大事，商家往往會在招牌上繫上紅綵，張貼用紅紙書寫的如「開市大吉」、「招財進寶」、「生意興隆」之類的吉祥字句，有時還會來個新春大減價以招徠生意，或發放員工紅包慶祝，或設筵招待親友和老主顧。開張、開工時，照例要供奉牲禮、焚香、燒金紙、放鞭炮(爆竹要越長越好，因為爆竹越長越能大發利市)祭拜一番，慶祝開張(開工)大吉。目前，雖然社會型態在改變再加上經濟不景氣，但是開張大吉的習俗仍受到重視；有些商家或工廠會先在此日來個象徵性的儀式，過兩天再正式開工或營業，至於許多公家機關則多利用今天舉行「團拜」。
商店、工廠之所以選在大年初五這天作為開市、開工的好日子，大概跟今天是「五路財神(偏財神)」的生日有關罷！試問？古今中外，有哪一個人是不喜歡發財的？身為掌管財帛的財神爺也就成了大家競相供奉的對象了。甚至於在初五這一天，有人扮成財神到各商家去討紅包呢！(總不能把財神爺給趕出去吧！)。 |
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