2009/08/25的日記-作書蟲也作玩家│愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,546,874 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:601985

作書蟲也作玩家的日記本

快速選單

2009/08/24的日記《前一篇

後一篇》 2009/08/26的日記

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 2009/08/25的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.08.25　　天氣: 　心情:

雖然柏拉圖「相」的設定也是為了解釋事物運動變化時仍能維持不變的理由，
例如在人的各種差異的活動中，因為有「人之相」，
所以經歷這些變化仍舊是人。

但是，亞里斯多德所談的本質與「相」有重要的差別：
本質可以是感官所感知到的個別事物、
不像「相」是完全抽象的思想對象。
舉例來說，蘇格拉底這個個體是本質，
而蘇格拉底是由骨、肉等各種物質材料組成，是感官才能感知的內容，
由這個具體的個體做為本質來承載著量、質、關係等偶性上的各種改變；
但以柏拉圖的相論而言，相只能是抽象、普遍的思想對象，
蘇格拉底這個個體並不是相，其所屬的種類「人」才是相，
但是「人」必然非指蘇格拉底這個人，
而必須是不特定地泛指一切的人，
所以「人」必定不等同於蘇格拉底這個個體而形成個體與相分離。
如此一來，亞里斯多德所說的「本質」既不會產生與事物分離的難題、
又可做為能解釋變動事物的不變真理。

標籤:

瀏覽次數:15 人氣指數:15 累積鼓勵:0

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：