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神相全篇-相說 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 徒手穴位治療的方法
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篇名: 神相全篇-十觀
作者: 柳宿 日期: 2011.08.07  天氣:  心情:
十觀

一取威儀,如虎下山,百獸自驚,如鷹升騰,狐兔自戰,不怒而威,不但在眼,亦觀顴骨神氣取之。

二看敦重及精神,身如萬斛之舟,駕於巨浪之中,搖而不動,引之不來,坐臥起居,神氣清靈,久坐不昧,愈加精彩,如日東升,刺人眼目,如秋月懸鏡,光輝皎潔,面神眼神俱如日月之明,輝輝皎皎,自然可愛,明明潔潔,久看不昏,如此相者,不大貴亦當小貴,富亦可許,不可妄談定。

三取清濁,但人體厚者,自然富貴,清者縱瘦,神長必以貴推之,濁者有神謂之厚,厚者多富,濁而無神謂之軟、軟者必孤,不孤則夭。

四看頭圓,頂額高,蓋人頭為一身之主,四肢之元,頭方者頂高,則為居尊天子,額方者頂起,則為輔佐良臣,頭圓者,富而有壽,額闊者,貴亦堪誇,頂平者,福壽綿遠,頭扁者,早歲迍邅,額塌者,少年虛耗,額低者,刑剋愚頑,額門殺重者,早年困苦,部位傾陷,髮際參差者,照依刑剋,兼觀不可一例而言、有誤相訣。

五看五岳及三停,左顴為東岳,俱要中正,不可粗露傾塌,額為南岳,亦喜方正,不宜撇竹低塌,右顴為西岳,亦與左顴相同,地閣為北岳,喜在方圓隆滿,不可尖削歪斜,捲竅兜上,土星為中岳,亦宜方正聳上印堂,五岳成也,書云:五岳俱朝,貴壓朝班,亦且錢財自旺,三停者,額門,準頭,地角,此面部三停也,又為三才,又為三主,又名三表,俱要平等,上停長少年忙,中停長福祿昌,下停長老吉祥,三停平等,一生衣祿無虧,若三停尖削,歪斜,粗露,俱不利也,可照流年部位氣色而推,不可一體而斷。

六取五官六府,眉為保壽官,喜清高,疏秀,灣長,亦宜高目一寸,尾拂天倉主聰明,富貴,機巧,福壽,此保壽官成也,若粗濃,黃淡,散亂,低壓,乃刑傷破敗,此保壽官不成也。
眼為監察官,黑白分明,或鳳眼,象眼,牛眼,龍虎眼,鶴眼,猴眼,孔雀眼、鴛鴦眼,獅眼,喜鵲眼,神藏不露,黑如漆,白如玉,波長射耳,自然清秀有威,此監察官成也,若蛇,蜂,羊,鼠,雞,豬,魚,馬,火輪,四白等眼,赤白紋侵,睛圓黑白混雜,兼神光太露,昏昧不清,此監察官不成也,又且愚頑凶敗。
耳為採聽官,不論大小,止要輪廓分明,喜白過面,水耳,土耳,金耳,牛耳,圓棋耳,貼腦耳,對面不見耳,高眉一寸,輪厚廓堅,紅潤姿色,內有長毫,孔小不大,此採聽官成也,或鼠耳,木耳,火耳,箭羽耳,豬耳,輪飛廓反,不好之耳,或低小軟弱,此採聽官不成也,不利少年,損六親。
鼻為審辨官,亦宜豐隆聳直有肉,伏犀龍虎鼻,獅牛胡羊鼻,截筒盛囊懸膽鼻,端正,不歪,不偏,不粗,不小,此審辨官成也,若狗鼻、鯽魚、鷹嘴、劍鋒、反吟、伏吟,三曲、三彎,露孔,仰灶,扁弱,露脊,露骨,太大,孤峰,況又兇惡,貧苦,無成,刑惡,奸貪,此審辨官不成也。
口為出納官,脣紅齒白,兩脣齊豐,人中深長,仰月灣弓,四字口方,牛,龍,虎口,兩脣不反,不昂,不掀,不尖,此出納官成也,或豬,狗,羊口,覆船,鯰魚,鯽魚,鼠食羊餐,脣短齒露,脣黑脣皺,上脣薄下脣反,鬚黃焦枯粗濁,此出納官不成也,書云:但一官成者,掌十年之貴祿富豐,不成者,必主十年困苦。
天府者,天庭,日月二角,為天府,宜方圓明淨,不宜露骨,天府成也,或欹削低塌偏尖,天府不成也,主初年運蹇。
兩顴為人府,宜方正插鬢,不粗不露,齊揖方拱,此人府成也,若粗露,高低,尖圓,崩鼓,此人府不成也,主中年運否。
地角邊腮為末景地府,喜輔地閣,懸壁,不昏,不慘,不尖,不歪,不粗,不大,地府成也,若高低,粗露,尖削,耳後見重腮,地府不成也,書云:一府就掌十年之富盛,相反者主十年之凶敗。

七取腰圓背厚,胸坦腹墜,三甲三壬,體膚細嫩可也,背厚闊腰硬腰圓,最嫌背脊成坑,背薄肩垂,肩昂頸削,腰宜圓,宜硬,宜大,宜平,不可細小,軟弱,崎灣,無屁股,臀薄尖削,露臀,宜平厚,不宜大竅,胸宜平滿,骨莫粗露,項下雙絛,心窩不陷,腹宜有橐如葫蘆,臍下肉橫生,不宜尖削,或如鵲肚雞胸狗肚,此不堪也,書云:腰圓背厚,方保玉帶朝衣,驟然不豫,慷慨過人,必主發達富盛,胸平腹橐,故宜紫袍掛體,雖不出前,不入凡流,必須發達,背如三甲,項後肉厚,兩肩繃肉,厚腹如三壬,臍下肉長,兩腿邊肉長,書云:背負三山如護甲,臍深納李腹垂箕,如此之相必大貴,不貴之時富可誇,但頭大無角,腹大無橐,不是農夫,必是屠博,不是粗人,定是木作,若尖削陷軟狗肚雞胸,縱富必無結果,書云:男子腰小難主家財,亦且夭折,凸胸露臀,當成窮酸,男子為僕,女子為婢,相中最宜推詳,不可忽略。

八取手足宜細嫩隆厚,掌有八卦,紋路鮮明,或如噀血,尖起三峰,奇紋異紋,節如雞彈,指尖相稱,指大相停,掌平如鏡,或軟如綿,龍虎相吞,掌厚背厚,腕扁肘圓,足背有肉,足底有紋,有痣,掌略帶灣,手背不宜粗露,筋骨指節不宜漏縫,書云:腫節漏縫,神昏神懶,浮筋露骨,身樂心憂,掌紅噀血,富貴綿綿,手軟如綿,閒且有錢,尖起三峰,福生晚景,掌平如鏡,白手興家,紋露粗率,晚年衣祿平常,但相掌訣法有載於後,宜與前後兼觀。

九取聲音與心田,書云:要知心裡事,但看眼神清,眼乃心之門戶,觀其眼之善惡,必知心事之好歹,其心正則眸子瞭焉,心不正則眸子眊焉,眼視上其心必高,眼視下心有感思,眼轉動而不言,心有疑慮,眼視斜而口是心非,益己害人言不可聽,眼正視其人中正無黨無偏,眼惡心必惡,眼善心必慈,有陰騭者,或救人難厄,或救人危險,濟人貧窮,救人性命,不淫不亂,財寬量大容物人,俱有紫黃容紅氣色,發見於眼下臥蠶之宮,印堂福堂之位,縱相貌不如,其心田好,終有富貴,若相貌堂堂,心事奸險,縱然富貴,不日貧窮,書云:未觀相貌,先看心田,有相無心,相從心滅,有心無相,相從心生,昔裴度還帶,宋郊渡蟻,廉頗扶危,救人過渡,各千金不受,本是不貴之相,後反大貴,而陰騭扶之。
聲音宜響喨,出自丹田,臍下一寸是也。聲響如雷灌耳,或如銅鐘玉韻,或如甕中之聲,或如銅鑼銅鼓,或如金聲,或聲長尾大如鼓之響,俱要清潤,縱相貌不如,亦主富貴,或人小聲大,人大聲雄,俱要深遠,丹田所出,此富貴綿遠之相也,夭折貧賤之人,聲輕聲噎,聲浮聲散,聲低聲小,或如破鑼破鼓,語音焦枯,聲大尾焦,聲雄不圓,書云:富貴之聲,出於丹田,夭賤之人,聲出舌端,或有餘韻縱焦枯烈,早年虛耗,晚主發達矣。訣曰:言未舉而色先變,話未盡而氣先絕,俱夭賤之人,觀聲音知為相之根本,觀陰騭知為相之元神,形貌莫外乎聲音,陰騭部位不好,有此相者,竟許富貴,但聲音響喨者,雖貧終能發達,不必狐疑。

十觀形局與五行,形局者,乃人一身之大關也,或如龍形,虎形,鶴形,獅形,孔雀形,鸛形,牛形,猴形,豹形,象形,鳳形,鴛鴦,鷺鷥,駱駝,黃鸝,練雀等形,此富貴形相,或豬形,狗形,羊形,馬形,鹿形,鴉形,鼠形,狐貍形,此兇暴貧薄夭折之相也,五行者,金木水火土也,書云:金得金,剛毅深,木得木,資財足,水得水,文章貴,火得火,見機果,土得土,厚豐庫,金形白,色喜白,木形瘦,喜青,水喜肥,黑火不嫌尖,宜赤色,土喜厚兮,色宜黃,此五行正局也,合此者,富貴福壽,反此者,貧賤夭折,但學者憑五行兼骨格推斷,相法多端,理居總斷。
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