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篇名: 釋疑專欄
作者: 雋嶔	日期: 2013.10.31　　天氣: 　心情:

釋疑專欄

▲隱名善德叩問：時常有男人緣，糾葛不清，如何才能斷除「桃花」？

聖示：桃花均屬不善業障註成之命象，斷桃花，

可以由專案消除不善業障註成之命盤舒緩而轉化，及至消除其顯成之緣機。

▲路竹洪小善德叩問，課業如何精進？

聖示：小信士因果，乃為有生在富家，常要嬉戲，乃煽惑利誘玩伴不上學塾，彼為富家子無礙，

但玩伴多困苦，又貪小利而陪公子玩樂，誤一生之功名，終致毀去人生，又步入歧途。

故今生以此公案業債，蔽障自身之功名，可以專案消此業障，植深自身功名福慧，以利助力緣機早顯。

▲屏東陳善德叩問：「劫」是何意？

聖示：這劫即是命中災星之動力，當然均屬惡業之因果。

▲再叩問：有些病患長期看病未癒，早有厭倦於世之心，

若有此患者於信奉佛、道等宗教之後，看淡己身，不想再受醫藥病痛之苦，

平日只讀聖賢書、念佛等，待無常來到，如此算不算自殺之罪過，就陰律而言，其罪是否深重？

聖示：此需由起心動念為準，若起厭世之心，即算自殺。

若看淡而積極求醫，倒未必屬自殺之業。

(註：自殺有加重不孝之罪，就冥律而言，屬重罪。)

▲新加坡李信女叩問事：在星國眼科中心當護士，在院中每睡到凌晨三點多，就自動醒來，是否有沖犯陰靈？

聖示：有此異象，是職場中枉死外靈，姓名羅X敏，以此向信女討救，

故可呈叩辦理保調昊天紫綬靈修院，助其靈修。

▲台中許善德叩問：處於現今忙錄的社會，遇到先人的忌日，又不方便請假，

如何祭拜先人，是否可在早上七點左右來祭拜？

如果先人在靈修院靈修，是作一些功德迴向給他，還是作些他喜歡的飯菜較好？

聖示：祭祀先人，可以在家逢年過節忌日等，準備花果祭之。

若已列位靈修，即以造功德迴向為佳；因為靈修士以功德為助力，潛修佛道功果資糧。

▲新營邱善德叩問：經查知父親與無極理天具有深緣，若以父親名義助建「唯心宗道場」而得准將來往生彌勒淨土，這樣有否衝突？

又或者該如何功德迴向，可得最大助益？

聖示：並無衝突，需知返回理天需真修實練，功果完備，否則不易上昇。

故，先至彌勒淨土具足資糧，則所有世界已無阻礙，可以來去自如，是最大助益。

正如長途跋涉，有其中繼站，稍作休息，可以順利而安全抵達。

▲再叩問：「…助建唯心宗道場，准得生彌勒淨土…」　玉旨如此頒賜，是否有「保証」往生彌勒淨土之意？

聖示：是為保証往生彌勒淨土之意，但有其但書之需知；

即是：有心求生彼土。

再加上唸佛、拜佛（彌勒佛、號）不斷。

此在「佛說彌勒三經」中，非常明確述明。

▲台北廖善德叩問：弟子時常聽起，今時世道日趨惡質，善良百性迭受惡霸欺淩，不知是否有良方自保，恭呈仙佛開示。

聖示：此事有可分三方面而論：

一者，各人有命象災星，故平素多修善功德，消除命盤災劫，使不善業力不顯成。

二者，多護持共善共願之盛舉，需知共善共願得消除惡戾，使暴烈之氣舒緩不加惡化，即可有減少以強凌弱之惡事。

三者，當然自身需要修涵脾性，凡事不強出頭，但亦不要自掃門前雪，

應發揮公義，見義勇為，以此相助而發揮，打擊犯罪，遏止暴力之事件。

▲三重周善德叩問：因在今年正月十三日早上九點多起來，就腹瀉十幾次，早上十一點到醫院掛急診，醫診住院吊點滴。

到當天晚上九點半，因心臟休克，急救後，現況仍昏迷不醒，是有何因？

聖示：肇在夙世信士生為山中獵樵為生，為圖厚利，廣設陷阱捕獸，因此有誤害二人而枉亡，

枉死期滿有所不願，申控地府准旨而討報，故先保調靈修免除干擾，利生復甦之機。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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