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篇名: 2009/09/01的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.09.01　　天氣: 　心情:

柏拉圖的對話錄所談及的議題已經較早期的哲學家豐富許多，
除了自然、人倫之外，尚有政治、教育、藝術等領域；
亞里斯多德則更進一步將研究議題分門別類、組織成各種學科，
內容還延伸至神學、經濟學、詩學等，可謂包羅萬象、應有盡有。

在研究學問時，亞里斯多德先設立一個完整的學問分類架構，
面臨各式各樣的研究題材時，便能先對題材做詳細的分類，
再依據該類別應有的研究方式來處理題材。

因此，人們看到的亞里斯多德的思想體系，
是一個包羅萬象且秩序井然的系統，每一類學門都按部就班地被紮實研究。

比方說，要研究規律運行的天體時，
就歸入專門研究運動變化中、關於「永恆」運動的部門，
並且用該部門所對應的、純粹理性的數學方式來計算天體的運行軌道；
但是如果要研究不依一定規律、秩序運動變化的「動物」，
則要歸入「不永恆」運動的部門，同時以感官的觀察和理性的推論進行研究。

關於亞里斯多德的思想體系曾有一個有趣的比喻：
他像藥房老闆一樣，先把所有藥櫃都區分好，
無論什麼病人來抓藥，都可以依正確類別取藥。

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