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篇名: 因果命程定論:何謂新造因
作者: 雋嶔 日期: 2013.11.16  天氣:  心情:
因果命程定論:何謂新造因



  因果,是既種其因,才有其果。

往昔在因業種下之後,其業緣歷經輪迴,在此轉輪動力之間,促使緣機成熟才形成果報。

然則,上元甲子 關皇榮登九五,掌凌霄權樞,有鑑隔世果報,容易因當世善者未獲福,惡者未遭禍,

乃頒敕果報律例為「現世報」,因此因果輪迴報象中,產生新造因當世報。



  眾所周知,當個人遭到因果冤親之干擾,必然多是累劫以來所種之因端,

我人夙世輪迴不知凡幾,業累之清償,已是緊密,再加上新造因之快速成熟顯報,當然就更為頻繁。

因此各大正教都知「三期末劫,因果大清算」之警語。



  為何要在此中闡述此一現象?

緣於因應新天律,有必要讓眾生知道果報頻繁之原因外,尚要使眾生知所警惕,切莫以為果報要經輪迴才會緣熟。

舉個最淺顯的例子:往昔許多人不能善事父母,以不孝肇因,但卻不一定會遭逢兒女的不孝。

際值今日天律新頒,凡有不孝父母之人,必遭兒女同樣不孝以對。

不過,眾生對於何種事物是為新造因,可能有所無奈,無可著力。

當然,這些必須已經達到宿命通力,亦即修行有所成就之人,始能察知。

因此,眾生最保險的做法,就是謹行戒慎,切勿在日常間有所違逆道德戒律等事,即可有效斷除新造因之虞。



  在此三期末劫末法時際,雖有大道普傳,眾生輕易可以親近道場,可謂福緣深厚,

可以藉修行之機而了斷夙世業累,只要再戒慎於新造因,則將過程平順,減少一大阻力。

尤其值得一提,即是新造因之果報,是絕對相對性,緣於夙昔必經輪迴才會產生報象,

今時略去此一過程,當然即要針對特定性而成報象。

譬如說你喜歡欺騙他人,或者佔人便宜,當你受報,也將是此一現象。

深願眾生明之而戒慎,有過則改,無過則勉。




(摘錄:拱衡寶庫之因果命程定論)
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