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篇名: 2009/09/03的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.09.03　　天氣: 　心情:

希臘文的「mimesis(模仿)」一字也用以指稱「藝術」，
由此可知，對古希臘人而言，藝術總是模仿實際事物而造就，
由非本身即是永恆的美、善真理。

柏拉圖對藝術採取了極端的立場：
藝術作品應該完全為道德服務，
即使是模仿品，所模仿的對象也應該是真理，
亦即真正美、善的事物，

例如神的正義事蹟，才能為美德的教養帶來益處；
否則就應該全面禁止藝術創作、驅逐創作者。

舉例而言，荷馬史詩等傳統詩歌作品描寫了大量的神與人之間的妒意、欺騙、報復等情節，
把完全屬於善的神描寫成像人一樣做出惡行，
這對心智尚未成熟的青少年來說，無疑是十分壞的榜樣。

柏拉圖對此曾說：「在真理之前，他(荷馬)卻不直得尊敬，這點必須坦白。」
因此，即使詩人和作品的成熟是卓越且偉大，仍應予以刪改。

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