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雋嶔
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篇名:
直解因果之門:藏識
作者:
雋嶔
日期: 2011.03.23 天氣:
心情:
藏識
藏識,是為阿賴耶識,即為第八識。乃我人在夙世無數劫以來,輪迴之中,所儲藏潛深之諸般善惡業;或可比擬為現世之光牒,可以儲存無數檔案,待有必要,再加以調出,觀閱或顯現。
既然是為夙世輪迴中儲存之善惡因業,當然會攝納許多每一世中有所虧欠于人之業債,一旦在時機因緣俱皆成熟之後,自然顯前。
佛家對於「藏識」,常以潛心靜心,不造不善因緣,庶免種下不善業債;所謂:菩薩畏因,即是此理。
然則,眾生生於凡塵,是屬於群居之人際關係,在相處過程中,總有牽掣之關聯,以此接觸,則衍生因緣,是無可避免。一旦如此,因緣產生,藏識立即發生作用;以現世之物品而言,則如攝錄影機,按下快門,立即攝錄所發生種種之過程,並予儲存。藏識之作用,于焉確立。
不論是功名利祿之權勢人家,或是販夫走卒之貧困人家,眾生悉皆在此「藏識」之作用中,產生「因果、輪迴」。換言之,欲求飛黃騰達,是在夙世所造作之善因業,今生今世,亦即因緣成熟之機會中,可以成為富貴榮華;反之,貧困之販夫走卒,則是惡因業之顯成。
所以,因果論中,善惡之造作,尚要以「藏識之作用」加以闡述。使眾生明悟;我人之夙世所儲存之因業,是因果報應之動力,而如此動力,是在當下人生所衍生種種際遇中,形成、發作,並有牽引使其按儲存之業識而作用及明顯分判善惡之因緣。
(摘錄:拱衡寶庫之直解因果之門)
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