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篇名: 2009/09/15的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.09.15　　天氣: 　心情:

雖然道德關心的是我們以某種方式行動，但它不能堅持我們必須精確地那樣行動。
因為即使行為者沒有任何差錯，他可能無法掌握所有的相關知識，
使他明確知道在那種處境下道德原則要求什麼樣的行為。
換句話說，行為者有可能誠實地誤判他的道德義務；
或者要求行為者從事他所應該做的行為，可能會給他帶來無法容忍的犧牲。
道德必須認知不同種類的託辭和可以原諒的情境。
因此我們在道德上最可以真正堅持的是：
發展固定的氣質傾向，以便發現什麼是道德上該做的，而且如果可能的話去實踐它。
在這個意義下，一個人必須「是這個」而不是「做這個」，
所以在知識和個人能力的有限性之事實下，我們最可以做的就是培養品格。

雖然法蘭克納以原則為主，但是在他的義務倫理學中，
德行卻占有一個重要的地位，他鼓勵德行的培養，作為道德教育和發展的一部分。
但是德行在義務倫理學中的地位，不同於德行倫理學所賦予的，它在德行倫理學中扮演雙重的角色：
不只必須推動我們去行動，也必須告訴我們應該做什麼。

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