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篇名: 超越自然的顯現:序 (一)
作者: 雋嶔 日期: 2013.12.18  天氣:  心情:
超越自然的顯現:序 (一)


  我人由四大假合,藉父精母血而成,本具如來之性,染著於凡塵色相,乃墜輪迴。

佛性平等,眾生皆具,唯無由明心見性,始成七趣之凡俗。

在行者依止精進中每每顯露自在本性,但在未有正知詳見之智慧,

因而無以分辨超俗之潛能,實則源於本身所俱。

差別者,修行者將本身潛能激發,未修行者或修行不足者,無以將本身潛能激發。

以致形成神通,亦即超越自然之力量。


  佛家不重神通,尤其佛滅度後僧團分佈,形成諸家宗脈中有幾宗更忌神通。

不講神通,並非否定神通,佛示明明六大神通,唯前五通僅乃超俗之自然力,

而漏盡通卻是本覺與始覺合成之究竟,覺是智慧如來之境界,不為諸相所染著;

因而不講神通是怕佛滅後修行者藉神通以顯耀,以致阻斷成就漏盡之慧命。


  時至末法時期,離佛既遠,法又廣傳,修行者次第精進,而次第顯現超自然力卻已普遍存在;

因而佛門僧伽之中,一面怯於佛示,不敢神通,一面卻苦於事實存在,兩難之間因而衍生無數爭議,更甚至形成流別。

佛門首重為戒,緣於佛滅度之前,明示佛滅後以戒為師,如此嚴戒之律尚不免於此,則其餘教門對此難題更將甚於佛弟子。


  今日由佛弟子中神通第一之 「目連尊者」。闡述此一境界,善哉!

將使無數修行者共沾法益,共有水清石澈,朗現此一境界,則非止佛弟子有幸,諸修行者亦同沾其幸!

  際值著書之初,忝為佛弟子,謹讚篇幅,不敢言序!



(摘錄:拱衡寶庫之超越自然的顯現)
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