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篇名: 超越自然的顯現:序 (一)
作者: 雋嶔	日期: 2013.12.18　　天氣: 　心情:

超越自然的顯現:序 (一)

　　我人由四大假合，藉父精母血而成，本具如來之性，染著於凡塵色相，乃墜輪迴。

佛性平等，眾生皆具，唯無由明心見性，始成七趣之凡俗。

在行者依止精進中每每顯露自在本性，但在未有正知詳見之智慧，

因而無以分辨超俗之潛能，實則源於本身所俱。

差別者，修行者將本身潛能激發，未修行者或修行不足者，無以將本身潛能激發。

以致形成神通，亦即超越自然之力量。

　　佛家不重神通，尤其佛滅度後僧團分佈，形成諸家宗脈中有幾宗更忌神通。

不講神通，並非否定神通，佛示明明六大神通，唯前五通僅乃超俗之自然力，

而漏盡通卻是本覺與始覺合成之究竟，覺是智慧如來之境界，不為諸相所染著；

因而不講神通是怕佛滅後修行者藉神通以顯耀，以致阻斷成就漏盡之慧命。

　　時至末法時期，離佛既遠，法又廣傳，修行者次第精進，而次第顯現超自然力卻已普遍存在；

因而佛門僧伽之中，一面怯於佛示，不敢神通，一面卻苦於事實存在，兩難之間因而衍生無數爭議，更甚至形成流別。

佛門首重為戒，緣於佛滅度之前，明示佛滅後以戒為師，如此嚴戒之律尚不免於此，則其餘教門對此難題更將甚於佛弟子。

　　今日由佛弟子中神通第一之　「目連尊者」。闡述此一境界，善哉！

將使無數修行者共沾法益，共有水清石澈，朗現此一境界，則非止佛弟子有幸，諸修行者亦同沾其幸！

　　際值著書之初，忝為佛弟子，謹讚篇幅，不敢言序！

(摘錄:拱衡寶庫之超越自然的顯現)

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