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篇名: 直解因果之門:靈神病
作者: 雋嶔	日期: 2013.12.21　　天氣: 　心情:

直解因果之門:靈神病

　　靈神病，各家宗脈所云或有不同：佛家謂因果病，道家謂靈光病，

醫家謂之分裂症，甚至有些宗脈形容為元靈病．．．諸此種種，不一而是。

但顧名思義，既曰靈神，與精神，元靈肯定有所關連，是無疑義。

　　際值末法時期，因果清算，但亦適逢大道普傳。

人世間道脈普及，各家因應緣機，成立道場，辦理普化。

得此殊勝福緣，陰陽同沐其機，因此，夙世因果冤親債主，同時亦是各覓有緣而申討。

乃有許多所謂靈辰、精神，甚至怪異之病症。

　　一般眾生受此靈神病症之際，大都歸類為精神異常，亦即醫家所謂之精神分裂、幻聽、幻覺，甚至雙重人格。

　　修行道子一旦有此現象，大都立即警覺是輪迴夙世中之冤親債主顯前討報，可以尋求解冤釋結之方法。

　　有此分別，亦所以一般眾生不能立即尋求解決方案，所以，愈拖愈嚴重。

而修行道子因能及早時機而解結，故其干擾會比一般眾生為輕，並且容易解結化冤。

　　但亦因一般眾生未有近道，未有行持，故其討報不會將之視為無形干擾。

于是，形成一種錯覺，以為修行者才會有因果牽纏之討報，而一般眾生則不會。

這種現象，有如陽世間之欠債一般，有者會賴皮賴帳，明明有欠債，卻也不還，

你必須依循正當途徑要求歸還，曠日廢時；而有修者，正如欠人債，安眠不下，必需馬上尋思償債方法。

因而形成，修者似有冤親討報，而一般眾生則無之假象。

　　實則，討報是一視同仁，豈有因有修行，或無修行而有所分別。

既如是，則其報象，一定是同樣現象；一般現象都是會有靈神現象，不會有身體疾病之病痛現象。

　　有靈神病象者，最常見是似有人在身邊細語，或常有錯覺在近似有物體跟隨，

而其中最嚴重者，是已侵體成為主宰（亦即侵入識神，有如雙重人格，時好時壞，自身無以自主。）

故有迥異之習性、言行。（侵體之病象，與重業討報之侵體現象，完全一樣，故，受侵體之討報，必要發誠懺悔，以求化冤。）

　　俗云：知其結果不可怕；最怕其不知結果是如何？

因此，靈神病亦如是，一旦知其脈絡，當然可以加以化解，

只在眾生是否能夠明悟因果之可怕，而能發心於菩薩之畏因，行事之前，謹慎而三思！

(摘錄:拱衡寶庫之直解因果之門)

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