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篇名: 及時付出愛與善
作者: 黃慧栩	日期: 2012.04.24　　天氣: 　心情:

日期：民國100年11月14日
　
及時付出愛與善
　
　　
農曆：十月十九日

敬天地，造福緣

《無量義經》以「三十二相、八十種好」形容佛陀具足清淨圓滿的德相。晨語時間，上人說明，此乃對佛相表達恭敬、尊重與景仰；實則無量佛德難以言語道盡。

「佛法雖然無相、無色，卻無處不在，只要因緣會合，就會在人、事、物上顯現。眾生隨其根機而對佛法有不同的感悟，但只要因緣成熟，即能聞法歡喜而信受奉行。」

上人指出，佛弟子皆在過去久遠劫中與佛結緣，故能見佛即生歡喜、恭敬心；甚至在佛滅度兩千多年後的今日，仍能見聞佛典即歡喜信受，受佛度化。

佛陀說《法華經》之前，文殊菩薩提醒大眾此大乘法之殊勝，提及「及見諸天人，龍神夜叉眾，乾闥緊那羅，各供養其佛」。上人說明，天人、龍神、夜叉、乾闥婆、緊那羅，都是天界眾生，雖然有福生在天界，卻有善神、惡神之分，有佛教的護法，也有破壞佛法的天魔；在靈山法會上，許多天眾前來擁護佛法、虔誠供養佛，皆是佛陀教化的對象。

「造十善業者能夠生天、享天福，但享樂無虞的生活，難以起精進向道之心；若耽溺享樂而將福報享盡，將墮惡道受苦報。在天堂無福可修，在極苦的地獄無片刻時間可以自主；唯有苦樂參半的人間，有許多機會體會苦而覺悟、精進向道，是最好的修行道場。」

《地藏經》指出，江河、大海、草木、山林、天空各有神靈，這些神祇「具有不測之力用」。上人以此說明，天地自然的力量遠超乎人力，唯有人人「敬天愛地聚福緣」——時時抱持恭敬心敬仰天地、多造福業，才能使四大調和，天下平安無災。

育善種，報親恩

善念、愛心並非在短時間內就能培養穩固，行菩薩道須持之以恆；故慈濟成立四十五年來，不斷啟發、帶動人群投入人間菩薩行列，不僅「護法」而且「行法」。

來自全球五大洲二十一個國家地區的一千五百多位慈濟人，今天開始分梯陸續返抵臺灣，在臺北板橋、蘆洲、三重靜思堂參加今年度「慈濟海外培訓委員慈誠精神研習」；課程結束後將由上人親自授證，正式承擔「傳承靜思法脈，弘揚慈濟宗門」的使命。

早會時間，上人欣言：「海外菩薩雲來集，為慈濟大家庭增添救苦救難的力量，也為今年度歲末祝福開啟序幕。」

新聞報導，臺北市一男子為爭房產，夥同女友將父母毆打得全身是傷；父母提出「防不孝條款」撤回房產贈與權，又發現兒子企圖偽造文書，讓父母流落街頭，遂向法院申請保護令；但兒子恐嚇不斷，兩老身心俱疲萬般無奈下，選擇對簿公堂，父子親情因此破裂。上人感嘆，在當今惡濁的人世間，更需要教育的力量，導正迷失偏向的人心。

「循天理、順人倫，家庭、社會才能平安。人心需要教育，教育不只存在學校裏，更要普遍於社會。」上人感恩慈濟人以團體的善力量，長時間陪伴、引導許多迷茫、誤入歧途者，讓他們改除惡習，甚至為人群發揮良能。

教育是未來的希望，在馬來西亞檳城、北海、峇六拜、新山等四所慈濟幼兒園，師長用心教育，讓孩子知道行孝、行善不能等。今年畢業典禮時，六歲的畢業生唱誦、演繹「父母恩重難報經」及「跪羊圖」。

上人肯定當地慈濟人把握每一個教育機會，讓孩子將倫理孝道深銘於心；並引「跪羊圖」音樂歌詞——「莫到懺悔時，未能報答父母恩」，警惕大家把握父母健在時孝順、報恩；父母如不在人世者，當以父母生養之身，為人間付出、利益人群。

「人生最大的懲罰就是後悔。時間不能等、無常擋不住，所以要把握當下，及時付出。否則無常不期而至，屆時就算想做，也來不及了！」

慈濟幼兒園的孩子們，以「茹素」回報父母的養育之恩，也引導父母一起吃素，愛護生靈且保護地球。上人以此期勉人人發揮愛心，「不只是愛人，同時也要愛一切生靈。」

急重症傷病易在醫療過程產生糾紛，導致部分醫療人員不願搶救重症患者、醫療糾紛愈來愈多。與臺中榮民總醫院藍忠亮副院長座談，上人憂心言，要改善此現象，必須做「全民教育」。

「讓民眾了解醫療人員如何盡心力醫治、救命，而起感恩、尊重之心；醫療人員也要以視病如親的真誠之愛，照護、疼惜病患。醫病之間有這分溫馨的情誼，就能彼此體諒與關心。」

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