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篇名: 「十」和「四」
作者: ╭★胖子協會-楓竹♬ⓛ. 日期: 2008.01.08  天氣:  心情:
香港回歸十週年,應該是件值得紀念的事情吧。本來,可以寫一點感想。

不過,再想一想。為何一定要「十」才大事慶祝呢?為什麼最熱鬧的時刻不可以在「九」或「十一」週年?甚至「八」或「十二」週年呢?

當然,「十」的象徵意義應該是比較大一點吧。或許,我們都習慣了十進制,「十」好比某個階段的完結,之後就像是另一個新開始。

「十」那麼備受矚目,使得其他數字都有點黯然失色。不過論近年的際遇,應該沒有一個數字比「四」更為慘澹。

「四」運氣不佳,自然與「死」音相近大有關係,不少謹慎的人們都傾向跟它疏遠一點。回歸後的「四」,不但有點黯然,有時甚至人間蒸發,消失於無形。

最明顯的例子,就是近年的新建成的私人屋苑。例如,一個僅有五幢大廈的屋苑,竟會有一幢名叫第六座。原因是一二三五六,第四座不見了。又例如,像我的家,名義上位處三十五樓,但事實上,卻被打了個九折。因為,四摟、十四樓、廿四樓和三十四樓,都是不存在的。

雖然,數字「四」現時在這東方的小島上,受到人們的冷遇。但事實上,「四」在西方文明的發展中,曾是關鍵的要角。因為人們曾經相信,「四」與這個世界構成的基礎,有莫大關聯。
大家都知道新約聖經有四部福音書吧。但為什麼是四部,而不是三部或五部呢?

話說耶穌死後,四部福音書並非順理成章就成為經中的龍頭。這二三百年間,是群經並起,不同學說在搶佔地盤的爭鳴時代。但到最後,四部福音和所謂 Orthodox的正統神學思想能夠突圍而出,一統江湖,很大程度上是早期一些教父(Church fathers)努力的成果。而當中的表表者叫Irenaeus ,他是古時高盧地區的一位主教。

那麼,福音書的數目為什麼是四呢?Irenaeus在一本叫《Against Heresies》的書中給了很明確的解說:

But it is not possible that the Gospels can be either more or fewer in number than they are. For since there are four zones of the world in which we live, and four principal winds, while the church has been scattered throughout the world, and since the “pillar and ground” of the church is the Gospel and the spirit of life, it is fitting that she should have four pillars, breathing incorruption on every side, and vivifying human afresh.

這世界的基礎通常是四的組合,所以福音書也要有四本才正路、才比較得體。可不是嗎?four zones of the world是四,four principal winds也是四,四大皆空也都是四。《創世記》中的伊甸園有四條河,一年有四個季節,啤牌有四種花,打麻將要四隻腳,四大天王四位都一表人才,披頭四四 位成員都懂音樂,神奇四俠四個都有超能力,等等,等等,族繁不及備載。

但這個曾在西方傳統中很吃很開的數字「四」,竟然在此時此刻的香港如此備受冷落。

據說,回歸後特區的其中一個口號是Asia’s world city,要為香港打做一個「亞洲國際都會」的品牌。不過,似乎我們在跟西方文化的接軌上,還要再多下點功夫。
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