清明節是中國人「慎終追遠」的日子，清明掃墓更是中國人孝思的表現。然而，國人塋葬，因為受到「風水」觀念的影響，普遍營造於山坡高地，不僅纍纍無章，了無美感，而且造成水土的破壞。儘管風水觀念深植國人心中，但風水是什麼，卻鮮有深入探討。

不可否認，對風水的看法自古以來就相當分歧，但大多數的人都視風水是一種迷信，是一種具有功利色彩的趨吉避凶術數活動。基本上，把風水一概斥為迷信是不公平的；視為純科學也有待商榷。就學者近年來的研究發現，現在一般人往往誤解傳統風水的精神與內涵，傳統風水雖然摻雜了許多玄學成分和迷信色彩，但它的實質不外是在選址方面對地質、水文、日照、風向、氣候、氣象、景觀等一系列自然地理因素，做出或優或劣的評價和選擇的準繩，以及需要採取的相應規劃的設計，從而達到趨吉避凶的目的，創造出適宜長期居住的環境。

進一步來說，風水是中國人自古以來面對環境及生存經驗所發展出來的一套趨吉避凶住居法則，基本上是一種生活態度或是文化理念，更確切的說，是中國人特有的價值體系。由於這種特有的價值體系，主要是針對生存環境而來，自然對環境的利用造成相當大的影響。從環境的角度來看，風水的主要精神在於強調人與自然的和諧；好的墓葬與好的居所，即是找到一個適於安葬與適於安居的自然地形，而不是去改變自然，因為會招致禍患無窮的。

清明掃墓時，最為人詬病的是，大部分的墓區凌亂荒蕪，荒塚縱橫，層層疊葬，參差不齊，每每成為陰森恐怖之地，且常位於山坡景點之上，造成嚴重的視覺污染，且造成水土保持方面的問題。若說這是因為風水之故，那是誤解了風水直正的涵意；因為風水的基本精神是相當重視環境的整潔與衛生的，例如一般墓葬按風水原理，是不葬粗頑之地、不葬山岡撩亂之所、不葬古墓廢墓、不葬亂路之旁；講究環境的整潔與衛生，才是風水第一要講求的條件。

所以，在清明節時吾人要重新審視傳統墓葬的真正內涵，應對現行的墓區重做規劃，以符合傳統孝道精神與現代環保理念，這才是真正的風水。