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篇名: 姓名學七週課程(2)
作者: 宗達	日期: 2010.10.05　　天氣: 　心情:

第三週五格所代表的涵義

五格各有其代表的人事與涵蓋的歲運，詳述如下：

1.天格：在人事上代表父母、長輩、長官、上司（不一定比自己年長），即一切輩份或級職比自己高的人（亦稱父母宮）。在歲運上涵蓋１至１０歲，因代表人生的孩提時期，故稱為“初運”。

2.在人事上代表子女、部屬（不一定比自己年輕）等，一切輩份或級職比自己低的人（亦稱子女宮）。在歲運上涵蓋１１至３５歲，因代表人生求學與事業初創時期，故稱為“基礎運”。

3.人格：在人事上代表自我。在歲運上涵蓋３６至４５歲，為人生事業顛峰時期，故稱為“主運”。

4.外格：在人事上代表與自己同輩之兄弟、朋友、甚至配偶（亦稱夫妻宮）。並代表此人所擁有的外在影響力量（有好有壞）。在歲運上涵蓋４６至５５歲，為事業成熟穩定時期，故稱為“副運”。

5.總格：在人事上無代表。謹在歲運上涵蓋５６歲以後，此時已步入人生老年階段，故稱為“老運”。
以上人格、地格、總格在解析個人的個性上，均代表此人的內在思想，故亦通稱“內格”。而相對的，“外格”可解析為個人外在表現出來的個性特質（人常常是表裡不一的，所謂知人知面不知心，由此可見一般）。

綜觀五格的地位，

1.以人格為中心，故為最主要。

2.外格與天格、地格輔助人格而組成天、人、地三才局，涵蓋人生大半光陰，居次。

3.最後才是總格，原因是基礎運（地格）若不佳，則主運（人格）難旺。

4.主運不旺只待副運（外格），副運再未有起色，老運（總格）亨通則亦無福消受也（所謂老來發不是福！）。

故一般人大多一知半解的將姓名之總筆劃數對照數理吉凶，以為吉則喜，以為凶則憂，殊不知前運若不佳（甚至早夭而逝），更何談到老運（總格）？

五行簡述

在本週課程最後，我們先將五行簡單敘述一下，以供各位學員能排列出完整的姓名格局。

“五行”即木、火、土、金、水等五種基本元素。舉凡五格數理之數字，去掉十位數，所剩下的個位數來對應，若為１或２則屬木，若為３或４則屬火，若為５或６則屬土，若為７或８則屬金，若為９或０則屬水（請參考例 2.4 ）。並請將講義例 2.1 至例 2.3 的各格五行補上，以構成一完整的姓名學格局。

五行的意義

五行就是指“木、火、土、金、水”此五大基本元素。古人觀察自然界各種現象，歸納出各類事物的根本，即由此五項基本元素所構成，經過生剋力量的交互作用，而產生各種不同的盛衰型態。

事實上古代的事物並不像現代如此的複雜，故許多原理謹謹是自然現象的推演而已。正因如此，一些古代科學研究之精奧，令人嘖嘖稱奇，但說穿了其原理連小學生都懂。但是現代人用複雜的眼光去看待，自然什麼事物都深奧了！

以下我們將逐一探討五行的特質：

木：古曰“曲直”。姓名學取其中直的特質。為人正直、仁慈、良心道德，心腸很軟。五臟為“肝”，五官為“眼”，泛指人體“解毒系統”之臟器而言。

火：古曰“炎上”。姓名學取其猛烈的特質。為人性急、脾氣暴燥，易怒，個性剛烈。五臟為“心”，五官為“舌”，泛指人體“血液循環系統”之臟器而言。

土：古曰“稼穡”。姓名學取其穩重的特質。為人忠厚老實，守信用，重承諾，個性溫和。五臟為“脾”（亦包括胃），五官為“牙”，泛指人體“消化系統”之臟器而言。

金：古曰“從革”。姓名學取其剛硬的特質。為人剛毅果決，不屈不撓，個性倔強。五臟為“肺”，五官為“鼻”，泛指人體“呼吸系統”之臟器而言。

水：古曰“潤下”。姓名學取其不安定的特質。為人隨和，無脾氣。水乃一種不定型之物質，放在碗中即為碗的形狀；放在杯中，即為杯的形狀。故個性亦不易安定，喜新厭舊之態。五臟為“腎”。五官為“耳”，泛指人體“排泄系統”之臟器以及更深層的討論，是指“生殖系統”（包括內分泌系統）之臟器。

以上僅就姓名學運用範圍內之觀點，來討論五行之代表事物或特質，作一簡單的介紹。事實上五行代表事物不僅如此（請參考表３．１）。且在未來我們亦會將個性及健康之判斷再詳加論述一番。

五行生剋

五行有相生與相剋的特性（請參考講義圖３．１）

相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木

相剋：木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木

以上特性極其重要，請大家牢記心中，（一般稱五行為金、木、水、火、土此種排列無任何意義，請大家改記木、火、土、金、水則相生順序已背下來矣！）

由講義圖３．１我們可觀察到，凡是“剋”即為生的下一位，即孫子輩。例如以木為中心，木生火（火為子，木為母）而木剋土（土為火之子，為木之孫子也！）隔位即剋也。以上是簡易記憶的方式，接下來我們再談談五行生、剋的原理，則印象更深刻！

五行相生原理

木生火：木為什麼能夠生火呢？用大自然的角度來思考，木會起火燃燒，甚至會自燃，自己燒起來，故而木生火。

火生土：火為什麼能夠生土呢？用大自然的角度來思考，火燒完之後而成為灰燼，回歸到泥土中，故而火生土。

土生金：土為什麼能夠生金呢？用大自然的角度來思考，金（泛指一切金屬）本身就是蘊藏在土中，故而土生金。

金生水：金為什麼能夠生水呢？這問題稍微困難些，還是一樣用大自然的角度來思考，假設我們將一個金屬器皿放入冰箱中，一段時間後取出，金屬器皿與外界空氣接觸，常溫下的水氣一遇冷，立即在金屬器皿四周，凝結出小水滴，此即金生水的道理。

水生木：水為什麼能夠生木呢？用大自然的角度來思考，木需要依賴水的滋養才能成長，故而水生木。

五行相剋原理

木剋土：木為什麼能夠剋土呢？因為無論再堅硬的土石上，植物都能攀附而生，更重要的是，山上的土石，需依賴大樹強而有力的根才能鞏固，故而木剋土。（民國八十五年八月間，賀伯颱風造成中部山區土石崩落如此慘重，就是因為山地原有的大樹，被人為砍伐，替代而成的是公路或一些草本經濟作物，故土石的根本因而動搖，一下雨則山洪暴發，不可收拾。）

土剋水：土為什麼能夠剋水呢？中國自古以來就有一句俗語“水來土掩”，所有河川的堤防，不都是由土石所砌成，以阻擋水患。故而土剋水。

水剋火：水為什麼能夠剋火呢？這道理相信大家一定想到了，滅火總是得用水吧！故而水剋火。

火剋金：火為什麼能夠剋金呢？所有金屬物質，以火加溫到某一程度，均可化為液態，甚至蒸發成為氣態。故而火剋金。

金剋木：金為什麼能夠剋木呢？凡事木材，均是得用金屬製的斧頭或鋸子所砍劈吧！故而金剋木。

五行之命運觀

當人生下來時的時空環境，就可用一五行來代表，而未來所走的時間歷程，亦可用五行來表示，此兩者產生生剋力量的交互作用，就讓一個人發生福、禍、吉、凶之命運，這就是命學的基本原理。故而種種的改運方式，大多藉著外在某些物質或力量（如聲音、顏色、味道、藥物…等，或環境方位磁場的五行力量），來改善人的運勢或健康，這就是改運的基本原理。

舉例來說，人體就是木、火、土、金、水的綜合體。當人體中某一五行過旺或過衰時，原來生、剋的牽制力量即不平衡，病源由此而生。此時需要靠藥物，或季節、方位、聲音等，來調養出問題的五行，則身體漸漸康復。（本例僅為闡述上一段命運的原理，姓名學格局五行解釋方法另有自成的一套系統）。

生剋的解釋

回到圖３．１，我們可觀察到五行的每一個元素，均有四條線與其他四個元素連接在一起，故而有“生他”、“剋他”、“被生”、“被剋”的關聯性。例如以“木”為中心來觀察，木生火、木剋土、木被水生、木被金剋。也就是每一個五行元素一定與其他四個元素有關係，缺一不可。

姓名學基於“相生為助力”、“相剋為阻力”的大前題下，我們可分別闡述如下：

生他：即以此一元素為中心，生其他的五行，即有幫助提拔他人之意思與力量，但亦損耗本身的力量（洩己之力）。

剋他：即以此一元素為中心，剋其他的五行，即有打擊、管教他人之意思與力量，亦稍微損耗本身之力（並不像〞生他〞的損耗那麼大，因管教不像幫助需付出更多的力量）。

被生：即此一元素接受到其他五行所生，有受他人幫助、照顧、提拔之意與力量，其本身可藉此增加一些力量，無損耗。

被剋：即此一元素被其他五行所剋制，有受到他人打擊、管教甚至陷害之意思與力量，其本身之損耗最大，受創也最嚴重。

同類五行：若遇到同類五行元素在一起時是如何解釋呢？因同類五行有團結、互助的現象，故雖然並無明顯受到幫助的力量發生，但實際上元素本身受到同類五行聚集之影響，力量增加，故為正面之意義。

第四週五格之相互關係

由上一課的說明，我們再將姓名學格局套入，產生以下的分析：（本節非常重要，請詳加研讀）

天格、人格、地格、外格、總格等五格之間，其中人格與天格、地格、外格、總格亦就是其他四格均有關聯。外格與天格、人格、地格、總格亦就是其他四格均有關聯（由此可看出此人格與外格之重要性）。天格僅與人格、外格有關聯。地格僅與人格、外格有關聯。總格亦僅與人格、外格有關聯。是故──天格、地格、總格三者之間互不論斷關係（此句請深切記憶，以免犯錯）。

故接下來我們就人格對天格、人格對地格、人格對外格等三條實線的關係及人格、外格對總格間之關係做一詳細論述。

人格對天格

人格代表自我，天格代表父母、長官、上司等，輩份或級職比自己高之人事。故在論命實務上，可作以下的解說：

人格五行生天格五行：

此人在家中，很聽長輩的話，孝順父母。在公司上班，很服從上級長官或老闆的命令，不敢違抗上級指示，甚至逢迎諂媚巴結上司。

人格五行剋天格五行：

此人在家中，對長輩叛逆心較重，在公司上班，與上級長官相處，常有意見不合的情形發生。

天格五行生人格五行：

此人在家中，很受到父母、長輩的疼愛，甚至溺愛，若自行創業時，亦可得到家中經濟上的援助（家中環境許可之下）。在公司上班，能得到長官、上司之賞識與提拔，昇遷管道暢通。故可稱之為有“上司緣”的人。

天格五行剋人格五行：

此人在家中，父母親管教嚴厲。在公司上班，所遇到的主管，大多賦予其相當的壓力，“做對是應該，做錯是活該”，昇遷管道滯塞不前。

人格五行與天格五行相同：

一般而言，此人與父母長輩或長官上司之間，並無太突出的好壞力量表現，但整體上彼此間的關係尚稱良好，溝通管道亦順暢。

人格對地格

人格代表自我，地格代表子女、部屬等，輩份或級職比自己低的人事。故在論命實務上，可作以下的解說：

人格五行生地格五行：

此人在家中，很疼愛子女，甚至“溺愛”。在公司上班，很照顧部屬，凡事會替屬下著想。

人格五行剋地格五行：

此人在家中，管教子女的態度很嚴厲，通常會打罵小孩。在公司上班，對部屬要求很嚴格，管理上盯得很緊。

地格五行生人格五行：

此人在家中，子女較聽他的話，較喜歡與他在一起。在公司上班，能得到部屬之支持與助力，有利工作上的表現，故可稱之為有“下屬緣”的人。

地格五行剋人格五行：

此人在家中，子女對他叛逆心較重。在公司上班，部屬常與他有意見不合，甚至陽奉陰違或陷害都有可能發生。

人格五行與地格五行相同：

一般而言，此人與子女或部屬之間，並無太突出的好壞力量表現，但整體上彼此間的關係尚稱良好，溝通管道亦順暢。

人格對外格

人格代表自我，外格代表配偶、朋友及一些外界的力量（援助或打擊）。故在論命實務上，可作以下的解說：

人格五行生外格五行：

此人在家中，對配偶很關心，照顧。在外對朋友之事務很關心，會主動幫忙，熱心服務，且為主動付出型。但有時熱心過頭，被視為“管閒事”。一般而言，人格五行生外格五行的人，與之交往，可得到其不少的助力與幫忙。

人格五行剋外格五行：

此人在家中，對配偶以“管教”的態度相處，故時有爭吵。在外比較不主動關心別人的事務。甚至在與陌生人初識時，內心先設有一道防線，需待他人表示友善後，才逐漸將防線去除。

外格五行生人格五行：

此人在家中，能得到配偶的關心與照顧。在外只要有需要，朋友皆會主動幫忙，故較能受到眾人之支持，成就事業。

外格五行剋人格五行：

此人在家中，配偶對他“管教”較多，故時有爭吵。在外受不到朋友之幫忙，故事業均需自力更生，且可能遭到小人陷害，或血光意外之災（以外格金剋人格木、外格火剋人格金、外格水剋人格火最為嚴重）。

人格五行與外格五行相同：

一般而言，此人與配偶或朋友之間，並無太突出的好壞力量表現，但整體上彼此間的關係尚稱良好，溝通管道亦順暢。

人格、外格對總格

總格並無人事上之代表，故人格五行、外格五行對總格五行之生剋關係，僅止於老運之受力吉凶與健康的判斷而已。一般而言，老運受力的良窳，對此人一生影響之比重不是那麼重大（因人生精華時期已過），只要前運走得不會太坎坷，老運一般不會太差。而健康判斷，在後續課程中，再專章處理。（以上格局間之關係，請參考例４．１至例４．４之實務說明）

第五週取字的要訣

姓名學的學習上，無論你五行再熟練，數理再通曉，若是格局排錯，則前功盡棄。而“取字”則是格局確認正誤，最重要的一環。

“取字”依循下列幾個原則：

所有字的筆劃，以康熙字典為準：

在本課程前幾週所強調的，格局不以各方言為依歸，而以字的筆劃為基準。然而大家從小受教育，有教育部之部訂標準筆劃，各字典有各字典的筆劃，甚至每個人依循自己寫字的喜好，又有一套筆劃。在眾說紛雲之中，如何找到標準？事實上康熙字典，是康熙年間運用數百位大學士花了數十年，將中國文字做了一次徹底的整理編纂而成的。故一切字均有甚推敲的道理，甚至其筆劃的認定，因為依據字的來源演化而成，與現今使用之通俗筆劃（甚至外觀），有相當之差距。當然大家見到此點，亦請不要退縮，事實上大多為部首的變形，而全字的差異，除了少數幾個字無法用一般常識判斷需背誦記憶外，大多均有一定的寫法可推演。我們將在接下來〞取字的正誤〞中將一些常用易錯誤的字，列舉出來，則足以應付論命的需求。試想想，茫茫人海中，一個字被使用的機率事實上並不會很大，請大家用平常心以面對。且本課程僅需國中程度之國文能力便可應付自如，各位可不用擔心。

所有偏名、小名、外號，皆一律要參考論斷：

由於姓名的論斷，是以從小到大使用最頻繁的那個名字，所表現出的力量最大，也最準確。而往往使用最多的並不是身份證登記的本名，而是家中叫的乳名或小名等。這也是一般人所不明瞭之處，以為用本名計算即可。是故許多報章雜誌上的福禍吉凶拿來舉證，吉名發生凶禍，凶名卻大富大貴，殊不知其偏名或小名並無考證出來。故論命時得先將所有偏名，小名要詢問清楚，親人喚的，使用時間久的，越有其力量，甚至本名力量微乎其微而專論小名者，比比皆是。故大家在學習論斷上，可不慎乎！

冠夫姓不論斷：

冠夫姓乃是後天因婚姻關係而造成的，並非與生俱來的，故並不列入姓名格局中計算天格。但這裡衍生出一個問題，那就是從小過繼他人，或生下來從母姓，甚至生下來即冠雙姓…等種種特殊的情況下，該如何來取格局呢？根據老師的經驗，大多為生下來當時的姓氏為準，若並無十足的把握，則將相關姓氏均代入名字中取格局，再一一論斷，視那一個格局論斷較準，則以之為準。

取字的正誤

以下我們將一些常見的取筆劃方法，以康熙字典的原則，糾正如下：

“瑞”的部首為“玉”部５劃，故整個字為１４劃。

“過”的部首為“走”部７劃，故整個字為１６劃。

“草”的部首為“艸”部６劃，故整個字為１２劃。

“福”的部首為“示”部５劃，故整個字為１４劃。

“裕”的部首為“衣”部６劃，故整個字為１３劃。

“陳”的耳朵在左邊為“阜”部８劃，故整個字為１６劃。

“鄭”的取朵在右邊為“邑”部７劃，故整個字為１９劃。

“遊”的部首為“水”部４劃，故整個字為１３劃。

“怡”的部首為“心”部４劃，故整個字為９劃。

“王”單獨使用時為４劃。

“肥”的部首為“肉”部６劃，故整個字為１０劃。

“勝”的部首為“月”部４劃，故整個字為１２劃。

要如何分辨是“肉”部還是“月”部呢？重點在於若為“肉”部，均是與動物有關的事物，而其他則是“月”部了。

下面這些字是一些常用又易錯之字，請各位學員先試著以自己的習慣算出筆劃，再對照解答，以增加印象。

１．牙─４劃。２．曹─１０劃。３．蓮─１７劃。４．政─８劃。

５．致─９劃。６．恭─１０劃。７．泰─９劃。８．港─１３劃。

９．慈─１４劃。１０．肅─１３劃。

１１．蕭─１８劃。１２．繡─１８劃。１３．秀─７劃。

１４．武─８劃。１５．斌─１１劃。１６．

１７．詠─１３劃。１８．成─７劃。１９．表─９劃。

２０．２１．巧─５劃。２２．馬─１０劃。

２３．延─７劃。２４．胡─１１劃。２５．姬─９劃。

２６．育─１０劃。２７．貫─１１劃。２８．萍─１４劃。

２９．興─１５劃。３０．羅─２０劃。３１．能─１２劃。

３２．龍─１６劃。３３．譽─２１劃。３４．毓─１３劃。

３５．隆─１７劃。３６．華─１４劃。３７．垂─８劃。

摘錄自互連網

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