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篇名: 生死(老子50)外二章
作者: 台灣白牡丹 日期: 2014.04.29  天氣:  心情:

生死(老子50)外二章   台灣白牡丹   2014/4/29(甲午4/1


 


 


【前篇外一章的末了】:


 


我問:


「一個沒有身體的人怎麼會感覺到存在?」


他回答說:


「沒有穿衣服走出去,


你會感覺如何?


那是空靈,


了無障礙。」


但是不管他怎麼說,


哲學上或邏輯上都無法折服我,


畢竟我在各方面都還沒有成熟啊!


 


 


【本篇外二章接下來是這樣】:


 


他要離開身體的前一天向我們指示說道:


「早上五點鐘我將離開身體,


我要你們把它浸到恒河裏,


你們兩個辦得到嗎?」


 


我回答說:


「當然!


我獨自一人就可以了。」


我把他抬起來示範了一下,


恒河就在不遠,


距此只有幾百碼遠。


 


那個晚上,


我沒有睡,


一直在想:


這個人為什麼自願要離開那麼美好的身體?


 


通常我們三點起床。


(從3點到6點是靜坐最好的時刻,


所以晚上在810點中間就去睡了)。


但是那個早上我們提前起床,


並開始交談。


 


出家人說:


「告訴我,


你們要什麼?


你們要什麼我就給你們什麼!」


 


我回答說:


「你快死了,


還能為我們做些什麼?」


他說:


「小孩啊!


真正的死亡是不會降到一個好的老師身上的,


甚至在死後他還是在教導學生。」


然後他回過頭向師兄問道:


「他是不是讓你頭痛?」


師兄說:


「的確!但是有什麼辦法?」


 


 


 


五點到五點半之間,


我們還在談。


出家人突然說:


「現在做靜坐,


五分鐘內我將離開這身體,


現在時間已過,


這個稱為身體的工具,


已無法幫助我超越我日前的境界,


所以我要離開它了。」


五分鐘後,


他唱誦著:


「嗡…………。」


然後一片靜寂。


我去檢查他的脈博和心跳,


我想:


「他或許只是暫時停止脈博和心跳一段時間,


還會再呼吸的。」


接著我再檢查他的體溫,


眼睛還有其他。


 


師兄說:


「夠了夠了,


我們要在太陽起來的時候把它浸到水裏。」


我告訴他:


「不麻煩你,


我自己就行了。」


但是他說:


「我要幫忙。」


 


我們試著把它抬起來,


但是它好像黏在地上一樣。


我們拿了根松杉樹枝插到腿下面,


試著鬆一鬆,


但是不行。


我們試了很多方法都沒有用,


一個多小時了,


他的身體不曾移動分毫。


 


 


 


我,


常回憶接下去所發生的事情,


那次的經驗我真是畢生難忘。


在太陽昇起前幾分鐘,


我聽到說話的聲音:


「現在我們可以抬他了!」


因為沒有人在旁邊,


所以我想:


「也許是想像的。」


師兄也四顧看了一下,


我問:


「你聽到什麼嗎?」


他說:


「是啊!


我也聽到啦!」


我問:


「我們是不是給催眠了?


怎麼搞的?」


 


 


 


突然,


出家人的身子浮在空中,


慢慢地朝向恒河飄去,


一直飄了有幾百碼遠,


方才降下,


沒入恒河底。


 


 


 


我嚇壞了,


一直想不通。


當人家談到某某出家人做了些奇蹟時,


我總是想:


「一定有什麼鬼把戲在裏頭。」


但是在親眼看到身體浮起來之後,


我的想法馬上改觀了。


 


 


我回到修道院,


幾個僧侶在開一個研討會,


主題是:


「神既然創造,


並且照顧這個世界,


那麼為什麼還有這麼多的不幸?」


一位出家人說:


「宇宙的物理現象只是生存的一種層面,


我們還可以瞭解其他的層面。


可是,


我們並沒有好好的努力,


我們的心只是集中在物質的層次。


人受痛苦是因為他沒有看到整體。」


 


他們所說的給予我很大的激勵,


現在我開始仔細地,


有興趣地聽著,


並且發現我的懷疑漸漸地消失。


 


當我把聖賢的生活方式,


和這個物質界互相比較時,


我發現後者相信並強調那些看到的、


摸觸到的和能抓得住的;


但是聖賢的生活方式,


雖然不是物質化的,


但是比起各樣物質還來得更真實。


 


 


 


物質是有一些生命的價值,


但是沒有了悟絕對的真實,


什麼事情都沒有意義。


一般人認為生命的某些層面是神秘不可知的,


但是無知的紗罩除了之後,


這種不可知就容易得到解決了。


現代科學家對修行人坐脫立亡的方法毫無了解。


但是在瑜伽科學裡,


當時機成熟時,


就會被傳授這種特別的修練法。


生死的奧秘只有少數幸運的人得以知之。


 


 




生命是一條直線,


可知的部分在生死兩點之間,


在此兩點之外的部分還是不可知,


且不可見的;


人若能瞭解生命不可知的部分,


這個生命就像一個沒有逗點的長句。


瑜伽古老的經典清楚地記載著離開身體的方法:


人的身體有十一個竅,


氣可以由這些竅出去。


瑜伽行者學會如何從稱為梵穴輪(Brahma Rundhra)出去,


梵穴輪位於頭頂頂端。


從這個梵穴輪出去者,


能夠確切地知道死後的生命如同今世的生命。


 


 


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住戶回應
 
時間:2014-05-16 03:19
他, 58歲,台北市,服務
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時間:2014-05-02 07:43
她, 43歲,台北市,經商
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時間:2014-04-29 07:10
她, 73歲,新北市,其他
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