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黃慧栩的日記本

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篇名: 乘願力，莫隨業力
作者: 黃慧栩	日期: 2012.04.24　　天氣: 　心情:

日期：民國100年11月12日
　
乘願力，莫隨業力
　
　　
農曆：十月十七日

攝持佛法，恆持正法

「佛陀修行，並非為了自己成道，而是為度眾生；故雖早已達覺悟境界，仍來回娑婆世界度化眾生。就像行船的渡者或開車的司機，運載乘客到達目的地的同時，自己也到達目的地；當眾生得度，自己亦得度。」

晨語時間，上人勉眾修行莫只為己，也要為人；佛弟子應修四諦、十二因緣法，且力行六波羅蜜，讓佛法永住於心，自度且度人。

「五戒、十善，是世間之善法；三無漏學、六波羅密，為出世間之善法。雖然深淺不同，皆為『順理益己之法』。」上人解說，守五戒可防止身、口、意為惡造業，但莫只是守戒不犯錯，還要積極行善；若能進一步修持解脫生死的出世法，讓身心清淨無染著，則不受「業力」牽引浮沈六道，而能以「大願力」來人間普度眾生。

佛入滅後，大迦葉尊者召集五百阿羅漢結集經典時，曾指阿難尊者有六項過失（六突吉羅），其中之一為「不答如來問」——佛陀曾三次表示住世一劫，尊者卻未請佛長住於世。阿難尊者說明，當時「魔蔽我心不自覺知，是故不即請佛久住，而非不敬佛」。

「阿難尊者未能請佛久住，實是娑婆眾生的福緣善業不足所致。」上人提及經典記載，過去有佛成道後，因無人勸請說法，即入涅槃，這就是眾生福緣不具足。

「即使佛陀只住世八十年，其四十多年的說法經久流傳，廣益眾生。娑婆眾生有幸得佛教化，故所有佛弟子須負起『傳續正法』的責任。」上人強調，眾生善業深厚、善緣深結，才能感得佛陀長久住世。

長情大愛，鞏固善念

今天是醫師節，醫療志業體的醫師們如同往年，在各院院長帶領下，提前以義診、機構關懷或為照顧戶打掃住家的方式過節。

花蓮慈院近五十位醫護同仁及志工，十一月五日前往榮民之家關懷，大家輪番上臺唱兒歌或老歌、蹲著傾聽老人家說話、做健康諮詢及義診，貼心的舉動、溫柔的態度，讓爺爺們笑得合不攏嘴，甚至感動落淚。臺北慈院七十多位醫護同仁，十一月六日前往新店屈尺安養中心關懷，使出渾身解數唱歌跳舞、幫長者按摩、打掃庭院，讓長者開心歡喜。

上人稱許大醫王假日無休，將醫療良能發揮得更廣、幫助更多貧苦人。「既像子女敬奉長輩，也如佛菩薩照顧眾生；這分佛心、菩薩行，堪謂『大醫王』。」

「菩薩所緣，緣苦眾生」，上人感恩醫師們「拉長情，擴大愛」，不辭辛勞付出，讓醫療與慈善志業結合。「在關懷貧苦時『見苦知福』，感受到助人的快樂、心靈獲得法喜，也讓愛心善念更堅固。世間有更多發大心、立大願而發揮愛心的人間菩薩，苦難人才有更大的機會得救。」

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