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篇名: 2009/09/27的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.09.27　　天氣: 　心情:

康德一方面認為任何事件皆有原因，所以要了解這個世界(人是其中的一部分)，
必須承認自然法則的必然性、因果關係主宰經驗界；
另一方面為了使道德有意義，必須主張意志自由是真實而不是虛妄的，
也就是說，我們必須設想自己從事道德行為時，
不是被超越我們所能控制之自然因素所決定，
我們選擇的行為不必然是為了滿足當時最強的欲望或偏好，而是意志的自律。
這樣的觀點看起來似乎是矛盾的，所以康德在《道德形上學基礎》第三章所要處理的，
就是如何解決這個兩難，他的解決方法是區別理智界(intelligible world)
和感官界((sensible world)。

康德指出，具有一般智力的人都可以觀察到，
所有從外在得到的概念都只是表象的知識(knowledge of appearances)，
而不是物自身(things in themselves)，
因此我們必須承認所有的表象背後，存在一個非表象的東西，那就是物自身。
康德認為我們永遠無法認知物自身是什麼，只能認知物自身對我們所產生的影響。

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