化解冤業的原理與方法~轉貼-銘│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 化解冤業的原理與方法~轉貼
作者: 銘	日期: 2012.08.25　　天氣: 　心情:

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化解冤業的原理與方法的原理與方法
--如何在法會中消弭如何在法會中消弭業障？
12/1312/1312/1312/1312/13悟慧法師早課開示悟慧法師早課開示悟慧法師早課開示
文字記錄：淨萍師姐文字記錄：淨萍師姐文字記錄：淨萍師姐文字記錄：淨萍師姐
【開示精華【開示精華節錄】
1. 學佛才可真正利益到有緣的眾生，六親眷屬很高興我們學佛、為他們寫牌位，因他們有了得度的機會。
2. 真正的修行，是修「起心動念」，念頭，念頭要永遠擺到正確的位置，慎防以訛傳免造口業，妨礙他人修行。傷法身慧命，罪過更甚於殺人性，不可輕忽。
3. 想在法會中如實化解冤業，首先知見要建立清楚佛法是心法，一切「從而發」才能如實領受功德利益。是心法，一切「從而發」才能如實領受功德利益。
4. 解冤釋結的方法：
 至誠向冤親債主懺悔。
 法會期間密集呼請，眾生來聽經聞法及享用供養。
5. 代為他人寫牌位者，更要加強懺悔及呼請才能使所寫牌位真正發揮效用。
【發心學佛，諸佛歡喜，諸佛歡喜】
再過幾天就是法會了，請大家至誠地做的召跟呼請。有看過這張啟文的舉手？大約還一半人沒過，那我們就在這邊講解一下。
其實我們其實我們寫冤親債主、歷代祖先牌位，乃至於早晚課進來寫冤親債主、歷代祖先牌位，乃至於早晚課進來寫冤親債主、歷代祖先牌位，乃至於早晚課進來寫冤親債主、歷代祖先牌位，乃至於早晚課進來寫冤親債主、歷代祖先牌位，乃至於早晚課進來寫冤親債主、歷代祖先牌位，乃至於早晚課進來寫冤親債主、歷代祖先牌位，乃至於早晚課進來
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念佛堂，我們的念佛堂，我們的念佛堂，我們的念佛堂，我們的念佛堂，我們的六親眷屬都很高興，六親眷屬都很高興，六親眷屬都很高興，六親眷屬都很高興，六親眷屬都很高興，六親眷屬都很高興，六親眷屬都很高興，六親眷屬都很高興，六親眷屬都很高興，因為他們有得度的機會。因為他們有得度的機會。因為他們有得度的機會。因為他們有得度的機會。因為他們有得度的機會。因為他們有得度的機會。因為他們有得度的機會。因為他們有得度的機會。因為他們有得度的機會。因為他們有得度的機會。因為他們有得度的機會。知道你是學佛人，六親眷屬會很開心的來找他們想知道你是學佛人，六親眷屬會很開心的來找他們想知道你是學佛人，六親眷屬會很開心的來找他們想知道你是學佛人，六親眷屬會很開心的來找他們想知道你是學佛人，六親眷屬會很開心的來找他們想知道你是學佛人，六親眷屬會很開心的來找他們想找能夠幫助他們的人，若你是個無惡不作大他們會來找的人，若你是個無惡不作大他們會來找的人，若你是個無惡不作大他們會來找的人，若你是個無惡不作大他們會來找的人，若你是個無惡不作大他們會來找的人，若你是個無惡不作大他們會來找的人，若你是個無惡不作大他們會來找你的，因為那沒法幫助他們脫離苦海。你的，因為那沒法幫助他們脫離苦海。你的，因為那沒法幫助他們脫離苦海。你的，因為那沒法幫助他們脫離苦海。所以學佛人是學佛人是很有福報的，因為你可以幫助別人，因為你可以幫助別人，因為你可以幫助別人，幫助你的祖先，無量劫來與幫助你的祖先，無量劫來與幫助你的祖先，無量劫來與幫助你的祖先，無量劫來與有因緣的眷屬。有因緣的眷屬。
當我們學佛，整個當我們學佛，整個當我們學佛，整個當我們學佛，整個盡虛空遍法界的虛空遍法界的一切諸佛如來都非常歡諸佛如來都非常歡喜，佛菩薩叫做諸如來，還有我們的祖先、冤親債主無緣佛菩薩叫做諸如來，還有我們的祖先、冤親債主無緣佛菩薩叫做諸如來，還有我們的祖先、冤親債主無緣佛菩薩叫做諸如來，還有我們的祖先、冤親債主無緣佛菩薩叫做諸如來，還有我們的祖先、冤親債主無緣佛菩薩叫做諸如來，還有我們的祖先、冤親債主無緣佛菩薩叫做諸如來，還有我們的祖先、冤親債主無緣佛菩薩叫做諸如來，還有我們的祖先、冤親債主無緣佛菩薩叫做諸如來，還有我們的祖先、冤親債主無緣子女，也是諸佛如來子女，也是諸佛如來子女，也是諸佛如來，都一樣。所以要很高興自己能學佛，，都一樣。所以要很高興自己能學佛，，都一樣。所以要很高興自己能學佛，，都一樣。所以要很高興自己能學佛，，都一樣。所以要很高興自己能學佛，，都一樣。所以要很高興自己能學佛，，都一樣。所以要很高興自己能學佛，乃至於有法會可以幫助到他們，這個觀念要先建立清楚。
【請善護口業，即便親眼看到也未必是真】【請善護口業，即便親眼看到也未必是真】【請善護口業，即便親眼看到也未必是真】【請善護口業，即便親眼看到也未必是真】
很多人的觀念有瑕疵，很多人的觀念有瑕疵，我思、聞我思、聞我思、聞、我見、我見，有時錯的離譜，有時錯的離譜，又以訛傳，就變成又以訛傳，就變成又以訛傳，就變成擾亂道場，這擾亂道場，這擾亂道場，這樣會有因果有因果，這些都是因為都是因為知見不清楚。不清楚的話千萬不要說，以免清楚的話千萬不要說，以免清楚的話千萬不要說，以免造口業，師父常講：師父常講：「眼睛看到都不一定是真的，更何況耳朵不一定是真的，更何況耳朵不一定是真的，更何況耳朵聽到？」千萬不要亂造謠，不要口業造謠，不要口業造謠，不要口業造謠，不要口業，影響人家修行的清淨心，響人家修行的清淨心，響人家修行的清淨心，事後再來懺悔我再來懺悔我錯了，這樣不是很可惜嗎?
【傷人慧命，更重於【傷人慧命，更重於傷人性命】
我們每次精進共修都會念到：「我們每次精進共修都會念到：「毀壞三寶毀壞三寶，作一闡提作一闡提，謗大乘經，斷學般若」，這就是在講我們平常的起心動念。就是在講我們平常的起心動念。無量
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劫以來，我們不小心所造出的念頭、習氣，我們不小心所造出的念頭、習氣，我們不小心所造出的念頭、習氣，我們不小心所造出的念頭、習氣，我們不小心所造出的念頭、習氣，不小心就會變成這不小心就會變成這樣。
淨空老法師曾經說過，出家人講經說法時，你毀謗他、破壞他的法緣，法緣，這果報非常的重！老法師說，尤其出家人在！老法師說，尤其出家人在！老法師說，尤其出家人在！老法師說，尤其出家人在講經說法，你毀壞他說法，你毀壞他說法，你毀壞他，等於破壞，等於破壞他的法緣，也破壞他的法緣，也破壞他的法緣，也破壞聽者的法緣，讓聽者的法緣，讓聽者的法緣，讓聽者對三寶產生不恭敬，這會讓你跟聽者及其，這會讓你跟聽者及其，這會讓你跟聽者及其祖先、冤親結冤親結下無量邊的惡緣，因你斷人法緣，斷了這些眾生的學佛因緣。
斷人法身慧命，法身慧命，法身慧命，因果比殺害一個人的比殺害一個人的性命更重。每一個修每一個修行人要很注意自己念頭裡的波動，迴光返照不然容易行人要很注意自己念頭裡的波動，迴光返照不然容易行人要很注意自己念頭裡的波動，迴光返照不然容易行人要很注意自己念頭裡的波動，迴光返照不然容易行人要很注意自己念頭裡的波動，迴光返照不然容易行人要很注意自己念頭裡的波動，迴光返照不然容易行人要很注意自己念頭裡的波動，迴光返照不然容易火燒功德林。
【從根本從根本上消除業障的方法】
回過頭來說，為什麼我們有那多冤親債主怎消都回過頭來說，為什麼我們有那多冤親債主怎消都回過頭來說，為什麼我們有那多冤親債主怎消都回過頭來說，為什麼我們有那多冤親債主怎消都回過頭來說，為什麼我們有那多冤親債主怎消都回過頭來說，為什麼我們有那多冤親債主怎消都回過頭來說，為什麼我們有那多冤親債主怎消都不完？原因就在這裡。學佛要從上著手，找出明有不完？原因就在這裡。學佛要從上著手，找出明有不完？原因就在這裡。學佛要從上著手，找出明有不完？原因就在這裡。學佛要從上著手，找出明有不完？原因就在這裡。學佛要從上著手，找出明有不完？原因就在這裡。學佛要從上著手，找出明有不完？原因就在這裡。學佛要從上著手，找出明有不完？原因就在這裡。學佛要從上著手，找出明有參加法會，有做功課、拜佛像我們道場每天念五萬十參加法會，有做功課、拜佛像我們道場每天念五萬十參加法會，有做功課、拜佛像我們道場每天念五萬十參加法會，有做功課、拜佛像我們道場每天念五萬十參加法會，有做功課、拜佛像我們道場每天念五萬十參加法會，有做功課、拜佛像我們道場每天念五萬十參加法會，有做功課、拜佛像我們道場每天念五萬十參加法會，有做功課、拜佛像我們道場每天念五萬十參加法會，有做功課、拜佛像我們道場每天念五萬十參加法會，有做功課、拜佛像我們道場每天念五萬十參加法會，有做功課、拜佛像我們道場每天念五萬十參加法會，有做功課、拜佛像我們道場每天念五萬十二十萬的人比皆是，怎麼念了這多感覺業障還很重？二十萬的人比皆是，怎麼念了這多感覺業障還很重？二十萬的人比皆是，怎麼念了這多感覺業障還很重？二十萬的人比皆是，怎麼念了這多感覺業障還很重？二十萬的人比皆是，怎麼念了這多感覺業障還很重？二十萬的人比皆是，怎麼念了這多感覺業障還很重？因為起心動念的業力一直在波，這就是關鍵。
修行是這個「念頭」，永遠要擺到正確的位置不修行是這個「念頭」，永遠要擺到正確的位置不修行是這個「念頭」，永遠要擺到正確的位置不修行是這個「念頭」，永遠要擺到正確的位置不修行是這個「念頭」，永遠要擺到正確的位置不修行是這個「念頭」，永遠要擺到正確的位置不是隨便它亂波動、飄，然後嘴巴再跟著講。是隨便它亂波動、飄，然後嘴巴再跟著講。是隨便它亂波動、飄，然後嘴巴再跟著講。是隨便它亂波動、飄，然後嘴巴再跟著講。是隨便它亂波動、飄，然後嘴巴再跟著講。是隨便它亂波動、飄，然後嘴巴再跟著講。是隨便它亂波動、飄，然後嘴巴再跟著講。是隨便它亂波動、飄，然後嘴巴再跟著講。是隨便它亂波動、飄，然後嘴巴再跟著講。是隨便它亂波動、飄，然後嘴巴再跟著講。是隨便它亂波動、飄，然後嘴巴再跟著講。是隨便它亂波動、飄，然後嘴巴再跟著講。是隨便它亂波動、飄，然後嘴巴再跟著講。嘴巴是「口」，嘴巴是「口」，嘴巴是「口」，嘴巴是「口」，嘴巴是「口」，嘴巴是「口」，意念是「」，一動嘴巴就會跟著說；心裡頭這麼想意念是「」，一動嘴巴就會跟著說；心裡頭這麼想意識就會做，阿賴耶識裡的這個「」就會做意然後，阿賴耶識裡的這個「」就會做意然後大腦產生反應，大腦產生反應，嘴巴就跟著說。換而言之，若我們念頭裡是正嘴巴就跟著說。換而言之，若我們念頭裡是正嘴巴就跟著說。換而言之，若我們念頭裡是正嘴巴就跟著說。換而言之，若我們念頭裡是正嘴巴就跟著說。換而言之，若我們念頭裡是正嘴巴就跟著說。換而言之，若我們念頭裡是正嘴巴就跟著說。換而言之，若我們念頭裡是正
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法、善，是景仰諸佛法、善，是景仰諸佛法、善，是景仰諸佛法、善，是景仰諸佛法、善，是景仰諸佛法、善，是景仰諸佛如來的功德力，讚嘆阿彌陀佛威加如來的功德力，讚嘆阿彌陀佛威加如來的功德力，讚嘆阿彌陀佛威加如來的功德力，讚嘆阿彌陀佛威加持，意識裡動的持，意識裡動的持，意識裡動的持，意識裡動的是善的電波，當然嘴巴講出來就稱讚如是善的電波，當然嘴巴講出來就稱讚如是善的電波，當然嘴巴講出來就稱讚如是善的電波，當然嘴巴講出來就稱讚如的話，兩者是一樣的道理。
善跟惡都在我們每一個人的心念，身口意可以造十也善跟惡都在我們每一個人的心念，身口意可以造十也善跟惡都在我們每一個人的心念，身口意可以造十也善跟惡都在我們每一個人的心念，身口意可以造十也善跟惡都在我們每一個人的心念，身口意可以造十也善跟惡都在我們每一個人的心念，身口意可以造十也可以造十善。業就是：「身」，不殺生、偷可以造十善。業就是：「身」，不殺生、偷可以造十善。業就是：「身」，不殺生、偷盜、不邪淫；「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋「語」，不兩舌、惡口妄言綺；意貪瞋不痴。
什麼叫殺生？最可怕的殺生，就是影響別人修行障礙最可怕的殺生，就是影響別人修行障礙最可怕的殺生，就是影響別人修行障礙最可怕的殺生，就是影響別人修行障礙最可怕的殺生，就是影響別人修行障礙最可怕的殺生，就是影響別人修行障礙最可怕的殺生，就是影響別人修行障礙人的清淨心。人的清淨心。人的清淨心。人家本來很清淨地在修行，你卻跟他說這個人怎修行，你卻跟他說這個人怎修行，你卻跟他說這個人怎樣怎、那個人的話不要聽法師和尚樣怎、那個人的話不要聽法師和尚樣怎、那個人的話不要聽法師和尚樣怎、那個人的話不要聽法師和尚樣怎、那個人的話不要聽法師和尚樣怎、那個人的話不要聽法師和尚樣怎、那個人的話不要聽法師和尚樣怎、那個人的話不要聽法師和尚樣怎、那個人的話不要聽法師和尚樣怎、那個人的話不要聽法師和尚又怎樣怎……這就是障礙別人修行，各位要很小心哦都樣怎……這就是障礙別人修行，各位要很小心哦都樣怎……這就是障礙別人修行，各位要很小心哦都樣怎……這就是障礙別人修行，各位要很小心哦都樣怎……這就是障礙別人修行，各位要很小心哦都樣怎……這就是障礙別人修行，各位要很小心哦都是我們的因果，種了壞的因果，就會回來找你。
【循環不空的因果】
經典上記載，因果是「循環不空、連續」它會間經典上記載，因果是「循環不空、連續」它會間斷，這一世沒有報完來會再。為什麼難修行？斷，這一世沒有報完來會再。為什麼難修行？斷，這一世沒有報完來會再。為什麼難修行？斷，這一世沒有報完來會再。為什麼難修行？斷，這一世沒有報完來會再。為什麼難修行？斷，這一世沒有報完來會再。為什麼難修行？斷，這一世沒有報完來會再。為什麼難修行？斷，這一世沒有報完來會再。為什麼難修行？斷，這一世沒有報完來會再。為什麼難修行？斷，這一世沒有報完來會再。為什麼難修行？就是過去世的因果沒有報完，跑到就是過去世的因果沒有報完，跑到就是過去世的因果沒有報完，跑到這一世來，如果你又這一世來，如果你又這一世來，如果你又這一世來，如果你又這一世來，如果你又持續不變，那肯定還完到下一世又繼永遠都在六道持續不變，那肯定還完到下一世又繼永遠都在六道持續不變，那肯定還完到下一世又繼永遠都在六道持續不變，那肯定還完到下一世又繼永遠都在六道持續不變，那肯定還完到下一世又繼永遠都在六道持續不變，那肯定還完到下一世又繼永遠都在六道持續不變，那肯定還完到下一世又繼永遠都在六道持續不變，那肯定還完到下一世又繼永遠都在六道持續不變，那肯定還完到下一世又繼永遠都在六道裡打轉，永遠都是六道裡的眾生，因為這個點上出了問題。
大家學佛要有智慧，去找出自己業力為什麼沒法化解的原因，才不會白的來學佛。，才不會白的來學佛。，才不會白的來學佛。，才不會白的來學佛。一心齋是個很棒的修行道場，非常的清淨、無礙，有那麼好善知識大師父提供法給我們
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請大家珍惜這個因緣。
【從根本上化解業力的方法】【從根本上化解業力的方法】【從根本上化解業力的方法】
在因上找出自己的點，然後做修正在因上找出自己的點，然後做修正在因上找出自己的點，然後做修正在因上找出自己的點，然後做修正在因上找出自己的點，然後做修正在因上找出自己的點，然後做修正在因上找出自己的點，然後做修正今天你參加法會就有今天你參加法會就有無量邊的功德力無量邊的功德力做超度拔薦做超度拔薦，仰仗的是主法和尚的功德力主法和尚的功德力加持，靠的是你自己懺悔心，及一念善靠的是你自己懺悔心，及一念善靠的是你自己懺悔心，及一念善靠的是你自己懺悔心，及一念善心要做功德給冤親債要做功德給冤親債主、歷代祖先、歷代祖先、歷代祖先。他們得到你心裏面善意的電波，這叫「自力」他們得到你心裏面善意的電波，這叫「自力」他們得到你心裏面善意的電波，這叫「自力」他們得到你心裏面善意的電波，這叫「自力」他們得到你心裏面善意的電波，這叫「自力」他們得到你心裏面善意的電波，這叫「自力」他們得到你心裏面善意的電波，這叫「自力」他們得到你心裏面善意的電波，這叫「自力」他們得到你心裏面善意的電波，這叫「自力」他們得到你心裏面善意的電波，這叫「自力」他們得到你心裏面善意的電波，這叫「自力」他們得到你心裏面善意的電波，這叫「自力」他們得到你心裏面善意的電波，這叫「自力」他們得到你心裏面善意的電波，這叫「自力」他們得到你心裏面善意的電波，這叫「自力」再加上主法和尚的「他力」，自、不二還是一再加上主法和尚的「他力」，自、不二還是一這樣業力才有辦法慢的化開。
很多人學佛一年、兩年、三年，乃至於二十年還是一樣，因為沒有從上找出自己的毛病，沒有在點上抓到自己的點。請大家多注意自己的起心動念，從這方面著手才是真正修請大家多注意自己的起心動念，從這方面著手才是真正修請大家多注意自己的起心動念，從這方面著手才是真正修請大家多注意自己的起心動念，從這方面著手才是真正修請大家多注意自己的起心動念，從這方面著手才是真正修請大家多注意自己的起心動念，從這方面著手才是真正修請大家多注意自己的起心動念，從這方面著手才是真正修行人。行人。佛法是心，佛法是心，佛法是心，不是在外面追求名師不是在外面追求名師，追求好的老師指正你。好的老師只有一好的老師只有一位，「南無本師釋迦牟尼佛」，只要跟本師只要跟本師的教法相違背，教法相違背，就是邪法，外道就是邪法，外道就是邪法，外道的法。的法。外道的意思是指「外思是指「外面的道法」，經典上記載面的道法」，經典上記載非世尊的法，即是外道的，我們的老師就是釋迦牟尼佛，所以，所以佛陀叫我們不要做的事陀叫我們不要做的事陀叫我們不要做的事，我們，我們就不要去做不要去做不要去做不要去做，因為那會有果；世尊，因為那會有果；世尊，因為那會有果；世尊，因為那會有果；世尊，因為那會有果；世尊，因為那會有果；世尊，因為那會有果；世尊，因為那會有果；世尊，因為那會有果；世尊，因為那會有果；世尊，因為那會有果；世尊說這是善法，我們就照做說這是善法，我們就照做說這是善法，我們就照做說這是善法，我們就照做說這是善法，我們就照做說這是善法，我們就照做說這是善法，我們就照做說這是善法，我們就照做說這是善法，我們就照做說這是善法，我們就照做說這是善法，我們就照做說這是善法，我們就照做這樣就對了，很單純。這樣就對了，很單純。這樣就對了，很單純。
【如何領到何領到法會的功德】功德】
回到超度的主題，觀念正確了今天你參加法會才能夠回到超度的主題，觀念正確了今天你參加法會才能夠回到超度的主題，觀念正確了今天你參加法會才能夠回到超度的主題，觀念正確了今天你參加法會才能夠回到超度的主題，觀念正確了今天你參加法會才能夠回到超度的主題，觀念正確了今天你參加法會才能夠回到超度的主題，觀念正確了今天你參加法會才能夠回到超度的主題，觀念正確了今天你參加法會才能夠回到超度的主題，觀念正確了今天你參加法會才能夠回到超度的主題，觀念正確了今天你參加法會才能夠
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如理實領到法會的功德。
第一，跟冤親債主懺悔跟冤親債主懺悔。
我們無量劫以來，所造的口業、破他梵行破他梵行等，因果自然會，因果自然會，因果自然會來找你。梵行的「」，就是清淨意思別人正在用。梵行的「」，就是清淨意思別人正在用。梵行的「」，就是清淨意思別人正在用。梵行的「」，就是清淨意思別人正在用。梵行的「」，就是清淨意思別人正在用。梵行的「」，就是清淨意思別人正在用。梵行的「」，就是清淨意思別人正在用。梵行的「」，就是清淨意思別人正在用。梵行的「」，就是清淨意思別人正在用。梵行的「」，就是清淨意思別人正在用。梵行的「」，就是清淨意思別人正在用。梵行的「」，就是清淨意思別人正在用。梵行的「」，就是清淨意思別人正在用。梵行的「」，就是清淨意思別人正在用。梵行的「」，就是清淨意思別人正在用。梵行的「」，就是清淨意思別人正在用。梵行的「」，就是清淨意思別人正在用。梵行的「」，就是清淨意思別人正在用功，很喜歡來念佛堂，你偏告訴他這個地方怎樣那不要很喜歡來念佛堂，你偏告訴他這個地方怎樣那不要很喜歡來念佛堂，你偏告訴他這個地方怎樣那不要很喜歡來念佛堂，你偏告訴他這個地方怎樣那不要很喜歡來念佛堂，你偏告訴他這個地方怎樣那不要很喜歡來念佛堂，你偏告訴他這個地方怎樣那不要很喜歡來念佛堂，你偏告訴他這個地方怎樣那不要去，障礙別人修行、家的道因果就會來找。
明很賣力為了常住服務，為什麼業障還是那麼多？因為你自己沒有改變，你自己沒有改變，關鍵就在這裡，你自己關鍵就在這裡，你自己關鍵就在這裡，你自己關鍵就在這裡，你自己沒有變，業力就一直沒有變，業力就一直沒有變，業力就一直沒有變，業力就一直存續在那個地方，因為果是循環不空的存續在那個地方，因為果是循環不空的存續在那個地方，因為果是循環不空的存續在那個地方，因為果是循環不空的存續在那個地方，因為果是循環不空的我們無始劫以來的我們無始劫以來的業力有這一塊，淪落到這一世還是塊過去世沒有報完的，這一世繼續報的，這一世繼續報的，這一世繼續報的，這一世繼續報，若你這一世不小心沒有回西方老家，若你這一世不小心沒有回西方老家，若你這一世不小心沒有回西方老家，來世，來世又繼續報，你又繼續報，你又繼續報，你就永遠在這裡很痛苦、難過，不就永遠在這裡很痛苦、難過，不就永遠在這裡很痛苦、難過，不就永遠在這裡很痛苦、難過，不就永遠在這裡很痛苦、難過，不就永遠在這裡很痛苦、難過，不就永遠在這裡很痛苦、難過，不了關。
參加法會，一定要跟我們的冤親債主懺悔過去世參加法會，一定要跟我們的冤親債主懺悔過去世參加法會，一定要跟我們的冤親債主懺悔過去世參加法會，一定要跟我們的冤親債主懺悔過去世參加法會，一定要跟我們的冤親債主懺悔過去世參加法會，一定要跟我們的冤親債主懺悔過去世以及今世因為無明對他們造成的傷害。今世因為無明對他們造成的傷害。相信我們大家都不是故意的，所以才要至誠的，所以才要至誠的，所以才要至誠向冤親債主懺悔，了解道理才能夠「冤親債主懺悔，了解道理才能夠「冤親債主懺悔，了解道理才能夠「冤親債主懺悔，了解道理才能夠「冤親債主懺悔，了解道理才能夠「冤親債主懺悔，了解道理才能夠「從心而發」，否則光念經文，做表面工夫，徒於形式，沒辦法感動法界，他們收不到功德。佛法是「心」，從裡轉自己佛法是「心」，從裡轉自己佛法是「心」，從裡轉自己佛法是「心」，從裡轉自己才能夠讓我們的冤親債主感受到。才能夠讓我們的冤親債主感受到。才能夠讓我們的冤親債主感受到。
【孝順長輩的真【孝順長輩的真義】
撇開無形的不談，我們想要孝順祖先爺奶、爸撇開無形的不談，我們想要孝順祖先爺奶、爸撇開無形的不談，我們想要孝順祖先爺奶、爸撇開無形的不談，我們想要孝順祖先爺奶、爸撇開無形的不談，我們想要孝順祖先爺奶、爸撇開無形的不談，我們想要孝順祖先爺奶、爸撇開無形的不談，我們想要孝順祖先爺奶、爸撇開無形的不談，我們想要孝順祖先爺奶、爸
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爸媽也是一樣，爸媽也是一樣，希望他們領到功德，不能只有幫寫個牌希望他們領到功德，不能只有幫寫個牌希望他們領到功德，不能只有幫寫個牌希望他們領到功德，不能只有幫寫個牌希望他們領到功德，不能只有幫寫個牌位，要在心裡真的孝順他、代他懺悔、做功德。
《地藏菩薩本願經》有寫到，光目女知道母親謗法、造口、造口業，死後，死後會墮無間地獄，孝順的光目女墮無間地獄，孝順的光目女墮無間地獄，孝順的光目女很感傷，想救媽因很感傷，想救媽因很感傷，想救媽因很感傷，想救媽因很感傷，想救媽因而不斷的啟請法會、法會、做功德，並代母親功德，並代母親功德，並代母親至誠地懺悔，於是讓母懺悔，於是讓母懺悔，於是讓母懺悔，於是讓母親及一起參與法會的與會眾等得以往生善處。
我們的歷代祖先、冤親債主等，也許生前沒有學佛的因緣，必需由你代替他們懺悔才能為消災解緣，必需由你代替他們懺悔才能為消災解緣，必需由你代替他們懺悔才能為消災解緣，必需由你代替他們懺悔才能為消災解緣，必需由你代替他們懺悔才能為消災解緣，必需由你代替他們懺悔才能為消災解緣，必需由你代替他們懺悔才能為消災解厄。如果你幫別人立了牌位，對方有學佛因緣是最好若沒你更要幫牌位，對方有學佛因緣是最好若沒你更要幫牌位，對方有學佛因緣是最好若沒你更要幫牌位，對方有學佛因緣是最好若沒你更要幫牌位，對方有學佛因緣是最好若沒你更要幫牌位，對方有學佛因緣是最好若沒你更要幫牌位，對方有學佛因緣是最好若沒你更要幫牌位，對方有學佛因緣是最好若沒你更要幫牌位，對方有學佛因緣是最好若沒你更要幫他多懺悔，加強這一塊。
【懺悔文的範例】【懺悔文的範例】
懺悔：
「自己因為過去世的無明、知，所造惡業惱害你們自己因為過去世的無明、知，所造惡業惱害你們自己因為過去世的無明、知，所造惡業惱害你們自己因為過去世的無明、知，所造惡業惱害你們自己因為過去世的無明、知，所造惡業惱害你們自己因為過去世的無明、知，所造惡業惱害你們自己因為過去世的無明、知，所造惡業惱害你們自己因為過去世的無明、知，所造惡業惱害你們自己因為過去世的無明、知，所造惡業惱害你們自己因為過去世的無明、知，所造惡業惱害你們自己因為過去世的無明、知，所造惡業惱害你們自己因為過去世的無明、知，所造惡業惱害你們自己因為過去世的無明、知，所造惡業惱害你們自己因為過去世的無明、知，所造惡業惱害你們自己因為過去世的無明、知，所造惡業惱害你們殺害你們、破壞讓痛苦，而在仇恨當中相殺害你們、破壞讓痛苦，而在仇恨當中相殺害你們、破壞讓痛苦，而在仇恨當中相殺害你們、破壞讓痛苦，而在仇恨當中相殺害你們、破壞讓痛苦，而在仇恨當中相殺害你們、破壞讓痛苦，而在仇恨當中相殺害你們、破壞讓痛苦，而在仇恨當中相殺害你們、破壞讓痛苦，而在仇恨當中相殺害你們、破壞讓痛苦，而在仇恨當中相信你們一定非常的痛恨我，非常的痛恨我，想要來障礙我，而何嘗障礙我，而何嘗障礙我，而何嘗不後悔自不後悔自己所造的罪障？
一切罪業都是我造成的，希望你們能來參加阿彌陀佛誕業都是我造成的，希望你們能來參加阿彌陀佛誕業都是我造成的，希望你們能來參加阿彌陀佛誕大法會，聽經聞法，相信我們在會中可以化解過往所結的聽經聞法，相信我們在會中可以化解過往所結的聽經聞法，相信我們在會中可以化解過往所結的聽經聞法，相信我們在會中可以化解過往所結的聽經聞法，相信我們在會中可以化解過往所結的聽經聞法，相信我們在會中可以化解過往所結的聽經聞法，相信我們在會中可以化解過往所結的仇恨。
希望你們可以原諒我，希望你們可以原諒我，希望我們可以共同勉勵，發願希望我們可以共同勉勵，發願希望我們可以共同勉勵，發願希望我們可以共同勉勵，發願希望我們可以共同勉勵，發願
8
求生西方淨土，希望你們可以收到我念頭裡要告訴你們的話，冤相報何時了，更況我已經感受到冤相報何時了，更況我已經感受到冤相報何時了，更況我已經感受到冤相報何時了，更況我已經感受到身上的一切罪惡，所以身上的一切罪惡，所以身上的一切罪惡，所以我深的跟你們懺悔，希望可以原諒我。」
【放焰口就是放焰口就是請眾生吃飯】
第二點，告訴你的祖先、冤親第二點，告訴你的祖先、冤親第二點，告訴你的祖先、冤親第二點，告訴你的祖先、冤親第二點，告訴你的祖先、冤親第二點，告訴你的祖先、冤親第二點，告訴你的祖先、冤親債主，在法會期間我每天債主，在法會期間我每天債主，在法會期間我每天債主，在法會期間我每天債主，在法會期間我每天債主，在法會期間我每天債主，在法會期間我每天債主，在法會期間我每天都會禮請你們來到場聆聽佛法、一同念，並且我在用餐的時都會禮請你們來到場聆聽佛法、一同念，並且我在用餐的時都會禮請你們來到場聆聽佛法、一同念，並且我在用餐的時都會禮請你們來到場聆聽佛法、一同念，並且我在用餐的時都會禮請你們來到場聆聽佛法、一同念，並且我在用餐的時都會禮請你們來到場聆聽佛法、一同念，並且我在用餐的時都會禮請你們來到場聆聽佛法、一同念，並且我在用餐的時都會禮請你們來到場聆聽佛法、一同念，並且我在用餐的時都會禮請你們來到場聆聽佛法、一同念，並且我在用餐的時候，也會禮請你們一起來分享解冤釋結。候，也會禮請你們一起來分享解冤釋結。候，也會禮請你們一起來分享解冤釋結。候，也會禮請你們一起來分享解冤釋結。候，也會禮請你們一起來分享解冤釋結。
法會的「放焰口」，就是請冤親債主吃飯意思法會的「放焰口」，就是請冤親債主吃飯意思功德主是主人，主人，代大家召請他們來吃飯，請他們來吃飯，若你沒辦法當若你沒辦法當功德主，功德主，還是可以透過供米、打齋結緣大悲咒水的方式，透過供米、打齋結緣大悲咒水的方式，透過供米、打齋結緣大悲咒水的方式，透過供米、打齋結緣大悲咒水的方式，透過供米、打齋結緣大悲咒水的方式，透過供米、打齋結緣大悲咒水的方式，透過供米、打齋結緣大悲咒水的方式，來跟法界眾生結來跟法界眾生結無量邊的善緣。無量邊的善緣。米就是放焰口、開糧的意思，這些都米就是放焰口、開糧的意思，這些都米就是放焰口、開糧的意思，這些都米就是放焰口、開糧的意思，這些都米就是放焰口、開糧的意思，這些都米就是放焰口、開糧的意思，這些都米就是放焰口、開糧的意思，這些都米就是放焰口、開糧的意思，這些都口的意思，大家可以視自己情形歡喜心跟眾結緣。
法會就是大家做主人，請你牌位上寫的這些歷代祖先、冤你牌位上寫的這些歷代祖先、冤你牌位上寫的這些歷代祖先、冤親債主、無緣子女親債主、無緣子女親債主、無緣子女來吃飯，來吃飯，來聽經聞法。尤其會當週，請大聽經聞法。尤其會當週，請大聽經聞法。尤其會當週，請大聽經聞法。尤其會當週，請大聽經聞法。尤其會當週，請大家要密集地做召請，家要密集地做召請，並真心的並真心的在佛前懺悔，懺悔，如此法會才會真正才會真正的圓滿。
心要清淨，心要清淨，隨順因緣，就能一切，就能一切活在當下，活在當下，當心靜下來後，當心靜下來後，你就能夠聽到所有法界的聲音，將心處在定中不要混亂尤聲音，將心處在定中不要混亂尤聲音，將心處在定中不要混亂尤聲音，將心處在定中不要混亂尤聲音，將心處在定中不要混亂尤聲音，將心處在定中不要混亂尤聲音，將心處在定中不要混亂尤聲音，將心處在定中不要混亂尤聲音，將心處在定中不要混亂尤其在大雄寶殿是個清淨的學修地，其在大雄寶殿是個清淨的學修地，當你心地法門清淨，當你心地法門清淨，當你心地法門清淨，竭誠在佛前的懺悔，才能夠冥陽佛前的懺悔，才能夠冥陽佛前的懺悔，才能夠冥陽兩利，真正的領到功德。願大家都能兩利，真正的領到功德。願大家都能兩利，真正的領到功德。願大家都能兩利，真正的領到功德。願大家都能兩利，真正的領到功德。願大家都能兩利，真正的領到功德。願大家都能兩利，真正的領到功德。願大家都能在法會領取功德圓滿，同證西方，阿彌陀佛！

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