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篇名: 2007/08/03的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.08.03　　天氣: 　心情:

普羅提諾有時候跟隨柏拉圖的說法而稱之為「善」的太一，是語言所無法描述的。語言只能指向太一，甚至太一的許多名稱也不是它真正的名稱。太一是實在界的神祕本原，是言語無法表達的。在太一之後緊接是精神 (Nous)，與直觀知識一致。精神也難以用語言描述，但是普羅提諾為我們提供了若干比喻。精神就像是太陽光，能夠照亮太一，也是太一藉以自我反思的手段。精神是物質的原型--或者柏拉圖的理型--的來源與基礎。思想與思想的對象在精神當七中合而為一，沒有主體與客體、知覺與知覺對象的區別。下一層級的實在則是靈魂，與理性或論證思考一致。靈魂有高低兩個階層，較高的是面向內在的靈魂，藉由理智向神性；較低的則是面向外在的靈魂。普羅提諾把較低的靈魂稱為自然的較低部分。造成物質世界的便是這種較低的面向外在的自然。這兩種靈魂都存在於人的內在，我們必須自己選擇要關心肉體方面的低等事物，還有關注內在，沉思精神的高等實在。

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