2009/10/02的日記-作書蟲也作玩家│愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,546,874 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:601985

作書蟲也作玩家的日記本

快速選單

2009/10/01的日記《前一篇

後一篇》 2009/10/03的日記

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 2009/10/02的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.10.02　　天氣: 　心情:

如果從倫理判斷是否涉及道德事實(moral facts)的角度來看，
後設倫理學可以分為道德實在論(moral realism)和反實在論(antirealism)。
前者主張確實存在道德事實，它們是論斷道德判斷是正確或錯誤的依據；
而後者則否認存在這樣的事實。
根據實在論的觀點，道德問題都具有正確答案，
而答案的正確與否，完全由客觀事實來決定。

由於實在論主張道德判斷根據的是道德事實，
所以道德判斷表達的是有關這些道德事實的見解(beliefs)，因此具有真假值。
根據上述的定義，可以導得的是：
道德實在論也是道德認知主義，但是認知主義並不一定是道德實在論。
當代最有名的反實在論的認知者是澳洲哲學家麥基(John L.Mackie, 1917-1981)，
他主張道德事實並不存在，然而道德判斷卻具有真假值，
只是所有的道德判斷的真假值都是假的。
而除了麥基以外的所有反實在論，都是非認知主義。

標籤:

瀏覽次數:12 人氣指數:12 累積鼓勵:0

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：