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篇名: 竭欲水,汲法水
作者: 黃慧栩 日期: 2012.05.05  天氣:  心情:
 日期:民國100年12月18日
 
竭欲水,汲法水
 
  
農曆:十一月二十四日

對法認真,對人事不計較

慈濟大學老師提起日前與人分享「入經藏」心得時,對方提出一問:「《水懺》的水在哪裏?」

上人從外境與內心兩個面向開示:「水是人生活中不可或缺的,一旦缺水,五穀雜糧無法生長;但大水為患引發土石流,將造成災難。欲望如水,若人心常在水患中,欲水會使人的品格沈淪。」

《無量義經》云:「出沒水火身自由」。上人解說,大自然、人體皆不離地、水、火、風「四大」——暴躁、愛發脾氣如乾旱,欲盛則如水災,耽溺在欲念裏,將致心地失調。「欲念之水會淹沒心靈的清淨本性,若心中有清淨的法水,便可以增長慧命。修行者就是要『出沒水火身自由』,不受外界之名、欲所誘惑,亦不被人我是非躁動自心。」

每一個人的生命過程都是一本經,上人表示「菩薩遊戲人間」,對法、道理要認真,在人群中要「遊戲」。「時時用心於人、事、物,但不會計較;也不會將人事放在心裏,變成自己的煩惱。」

志工早會上一位委員分享,因不忍見高齡母親與兄嫂不和,接來同住奉養一段時間,再由姊姊接往家中照顧;未料母親在與姊姊同住期間中風,哥哥因而怪罪她們。

照顧堂上父母乃為人子女之本分,上人於藥師法會中感嘆,現今人倫道理欠缺,人不順天理,也使天地四大失調。「要從『教育』導正,教育孩子從小敬重長輩、友愛手足,並把愛心擴大到社會。」

上人表示,宗教是人性的規範,正確的宗教能使人心靈有依靠,牽引人們走向康莊道路。「期待人人回歸人性——人倫的道德及責任。惟有家庭和睦、社會祥和,才能祈求天下無災難;天下無災難,人人就有福。」

樂於配合,更要勇於承擔

人身難得、佛法難聞、菩薩道難行;對花東地區四合一幹部開示,上人殷勉師兄師姊既已行於菩薩道,當盡心接受佛陀教法、信受奉行。

「『靜思法脈』是勤行道。但精進用功並非只念佛號,而是心中時時有佛——接受佛陀的教法、認清佛陀指引的方向,走入人群身體力行。」

上人說,信佛要信入心,念佛也要念入心,念得佛心即己心;法要入心,才能用於生活中。

「欲將法用於生活中,就要在人與人之間鍛鍊。用認真的心了解日常生活的人、事、物,遇到不順己心意時,能用正確心態去面對;不被人、事、物捲入懵懂的無明之中,就不會再與人結惡緣或繼續造業。」

上人教眾要用心探索慈濟法門——慈濟的宗旨就是要走入人群,若只是聽法,很容易邊聽邊漏,也就是「有漏慧」;真正與人互動的記憶最深。

佛陀初轉法輪,揭示「四諦法」——苦、集、滅、道。上人開示,探究眾生「苦」源,莫不起於「集」種種無明煩惱、貪欲、愚癡、迷情等而受苦。「人人都是可以為苦難眾生付出的菩薩,希望慈濟人在菩薩道上,不只是樂於配合,更要勇於承擔。」

慈濟「四合一」架構包含「合心」、「和氣」、「互愛」、「協力」。上人指出:「『合心』不是傳承後就沒事了,也不是『升級』,應該要做更多;不只是陪伴,而是真正的關心,要『同事度』——一同投入做事。」

上人強調,「合心」若高高在上,形同被架空,惟有扎實投入,才會快樂;慈濟人無升或降,永遠都是平等,即「慈悲等觀」。

「愈是資深,愈要投入,跟著大家一起工作。『協力』之後,自然能相互關懷,就是『互愛』;法親關懷就會令人感覺到團體的『和氣』;『家和萬事興』,人人自然就會『合心』。」
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