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篇名: 無相頌三
作者: lady 日期: 2011.04.24  天氣:  心情:


迷人修福不修道,只言修福便是道;

布施供養福無邊,心中三惡元來造。

擬將修福欲滅罪,後世得福罪還在;

但向心中除罪緣,各自性中真懺悔。

忽悟大乘真懺悔,除邪行正即無罪;

學道常於自性觀,即與諸佛同一類。

吾祖唯傳此頓法,普願見性同一體;

若欲當來覓法身,離諸法相心中洗。

努力自見莫悠悠!後念勿絕一世休!

若悟大乘得見性,虔恭合掌至心求。



《六祖壇經》無相頌三






























壇經由來《六祖壇經》的「壇」字因何而來呢?話說六祖未誕生的一百七十年前,印度有一位很有名的師父來到中原,找到一處山明水秀的老道場,與印度家鄉景緻相似,於是在此落腳。有一次是禪定中產生靈感,並預言一百七十年後將有位肉身菩薩在此產生,為了證明他預言,特在此處種植菩提樹,圍成一法壇,後來六祖真的在此講經說法,經由法海大師編輯整理,《六祖壇經》從此得以流傳。
《六祖壇經》分為十品,第一品為〈行由品〉,第二品為〈般若品〉,般若(又稱妙智慧)為諸佛之母,六祖反覆叮嚀,濃縮之後就是〈無相頌〉。一般世人所看到的貪嗔痴、忿怒、生滅輪迴,皆是幻相,所以會有煩惱痛苦;〈無相頌〉寶貴的言語,告訴我們如何走向真理的光明大道。
以下略談〈無相頌〉的大意:無相頌:
a. 金剛經:若有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩
b. 無相:外離一切相,名為無相
c. 清靜經:能遣之者。內觀其心。心無其心。外觀其形。形無其形。遠觀其物。物無其物。三者既悟。惟見於空。
d. 於事:事來則應,事去則淨→應用無染
e. 以物比喻:如鏡子

心中三惡 : 貪 瞋 癡


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