請先打開第一段東森新聞的專訪，蠻有意思的。

這是個有趣的故事，雖從小聽到大，但兒時只停留在鄉野傳說的階段，總覺得那只是宗教在教化世人的小把戲。

拜網路發達之賜，附予了這個故事更生動、更鮮活的活力，也更接近了幾分的真實。
借屍還魂就這樣鮮活的發生在現代的台灣，驚動了美日幾個國家的媒體前來採訪，
我想，人類對生命的好奇是永無止境的，用一顆真誠的心來對待彼此，我想才是最重要的!

而這樣的故事，在更久遠之後，也怕真的流為鄉野傳說了，我紀錄於此。

以下轉貼自http://www.cd.org.tw/peace/story/story0111.htm
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朱秀華借屍還魂

■版本一

菜姑朱秀華也是一個非常傳奇性的人物，故事是從823炮戰說起。由於金門發生戰事，
不少金門人乘船到台灣來，當時，年輕的朱秀華便是其中之一。船到了台灣，
有七八個本地（台灣）的漁民發現有一艘船，靠在沙灘上。船上的人幾乎已死亡。
唯獨朱秀華尚未死亡，她當時雖然尚能發出聲音，但是已奄奄一息。
其中一個老漁民便給她灌水，朱秀華很感激這位漁民救她一命。
其中六、七個有貪念漁民們發現朱秀華身帶黃金，便分了她的金子。
其中一個比較善良的漁民，說他沒有子女，很想把朱秀華收養為子女。
但是，那六、七個有貪念的漁民不同意他收養朱秀華，因為他們害怕，
日後她會向法院告發她的黃金被他們侵佔一事。甚至威脅那位想收養朱秀華的漁民，
說︰「如果你這樣做，我們會把她跟你一齊丟入海裡。」
結果朱秀華被淹死。
她的靈魂飄到台西鄉的安溪湖。當地的王爺（張、李、莫三王爺），
便把朱秀華的靈魂招過去。算算她是陽壽未盡，
便說︰「在麥寮有某某人，平生很善良，但是他的太太快要過世，你的靈魂現在可進入她的肉體，這個人名叫林罔腰。」
三王爺遂與玄天上帝溝通，祂認為當時麥寮需要宗教，以加強善良民風，而朱秀華日後可在該地蓋廟。
於是，張/李/莫三王爺遂將朱秀華的靈魂，安置在林罔腰的肉體中。朱秀華借屍還魂的事，很快便在當地傳開。

向田野調查小組述說朱秀華故事的是一位張先生。他告訴我們，上述的故事是朱秀華親自告訴他的。
他說他當時年少，有一天，他跟他媽媽在路上，看到有很多人在圍觀。
他便問圍觀人究竟發生甚麼事？他才知道大家想看看借屍還魂的朱秀華，張先生也非常好奇，
很想看看朱秀華，但是，由於圍觀的人實在太多，張先生母子二人根本擠不進去。
可是，朱秀華不久竟走出人群，指著張先生母子二人說︰「你們兩位進來」。
朱秀華便把她的身世告訴他們，她說她跟張家母子二人有緣，但她在麥寮則人地生疏。
張媽媽立即對朱秀華說︰「既然這樣，那我結拜為姊妹好了」。
自那時候起，張先生便叫朱秀華為阿姨。其後，張氏家族與吳氏家族也有聯婚。
於是，張先生與朱秀華之間的關係便更密切。張先生自稱有陰陽眼，並跟隨朱秀華到過地府陰間四五次。

在我們與張先生交談之間，朱秀華也來到麥寮鎮東宮。

■版本二

民國四十八年間，金門小姐朱秀華借著雲林縣麥寮鄉麥津村山路九十五號，
得昌建材行吳秋得先生的太太林罔腰之肉體還魂，其事情之來龍去脈，簡述於下：

民國四十五年八月二十七日，共軍砲擊金門，島上居民傷亡甚多。
未受傷的百姓，因恐發生戰爭，紛紛乘漁船向外海逃命，來台灣謀生。
其時，朱秀華的父母朱清、朱蔡蕊帶著女兒朱秀華亦向外海逃命，不幸，被共軍砲打死了。
因為朱秀華走在前面，不知父母死亡。朱秀華本人亦因腳受傷而逃進一漁船。
該船行駛不久，不幸又被匪砲擊中而不能操作，在海外漂流了三、四天。
在半沈半浮之狀態下，被滿潮送上雲林縣界的台西鄉外海的海豐島。
不久，被當地的漁民發現而前去查看，發現裡面約有老弱婦孺二三十具的屍體，
其中只存一位未斷氣，即年紀約十八九歲的女子(即朱秀華)。
繼而，發現船上有很多的包袱及死屍上的金飾，遂爭先恐後的搶奪。
當時朱秀華被漁民的喧嘩聲驚醒，睜開無力的眼皮，望著漁民，
用有氣無力的聲音哀求眾人：「若有人救了我的生命，甘願終身作妾作婢或女兒。」
但是這一群漁民已財迷心竅，只顧搶奪財物，根本不理會朱秀華之求救。
當財物搶完後，惟恐有後患，遂不顧朱秀華的死活，大眾合力將漁船推離岸邊，可憐的朱秀華就活活的被害死了。
在各漁民搶到財物之時，朱秀華曾聽到漁民中有一位說：「大家不要搶啊！船內有活人，救人要緊。」
但是漁民們不聽勸告。其中有五、六個年壯的漁民，不但不服勸阻，反想出手打勸阻的人，
又威脅說：「你要再多嘴，就要你的命。」致使這一位善良的漁民林清島先生不敢再開口，亦不敢向前施救。
而眾漁民將船沈大海後，就平分財物，也要分給林清島一份，但他不要這不義之財，大家都笑他大傻瓜。
島上的漁民搶到財物後，每日不出海作業，只知天天花天酒地，而林清島先生自嘆人貧言輕，不敢報案，
又想自己只是一個小海腳(被僱用的作業漁民)，沒有漁船捕漁，生活就出了問題，
因此就向朋友借錢買了七枝大竹，編成竹筏，出海釣白帶魚，沒想到每天都滿載而歸。
因為那些漁戶都沈於酒色之中，不出海工作，所以林清島先生所捕的白帶魚自然價高，如此二個多月，已成一小康之家。
他又看漁民們都不務正業，也不願再住海豐島，而搬到台西，現已成一富翁。

朱秀華被害死後，因陽壽未終，陰魂無所投宿，就同另外的鬼魂在一起，漂流於海豐島。
時逢五條巷安西府張、李、穆三位千歲奉天命出巡，朱秀華於千歲爺面前哭訴往事。
當時三位千歲爺大發雷霆，命朱秀華在海豐島三年，有恩報恩，有仇報仇，三年後即到千歲府，要幫她想辦法。
但朱秀華是一位心地善良的女孩，不想報仇，心想，林清島先生替自己打抱不平，卻被漁戶辱打，一定要報他的大恩。
因此，當林清島出海捕魚時，她就幫忙趕魚給他，所以每天皆滿載而歸。
三年中，由於朱秀華的幫忙，賺很多錢，已成為台西鄉一位富翁。
但在海豐島上，有數十位外海漂來的無主遊魂，聞說朱秀華被害經過，
心中打抱不平，唆使朱秀華報仇，要為她出一口氣，見朱秀華不肯報仇，就私下對漁民報仇。
這一群惡毒的漁民，被糾纏得家破人亡，食睡不安，有的神經錯亂，逢人便說當時搶劫害人的事情，說完後就跳海自殺。
這一個消息傳到林清島先生的耳中，憶起當時各漁民搶劫的情景，
所以就辦妥牲禮、香燭、紙錢，獨自一人到海豐島求朱秀華的陰魂不要報仇。
而且為其建一間小廟，塑金身奉祀(現在海豐島有一尊現代式的金身被人奉祀，供奉的是穿洋裝的女兒相)，
又做了七天水陸道場，超拔亡魂歸宿。朱秀華力勸那些鬼魂不要再鬧了，
三年後，朱秀華陰魂到五條巷安西府報到，千歲爺帶領朱秀華的魂往冥府繳旨，冥王再命朱秀華在千歲府待命。
有一日，地藏王菩薩到安西府收朱秀華為義女，因她命不該絕，所以菩薩命千歲等候機會要使朱秀華借屍還魂。

在麥寮鄉麥津村中山路九十五號，住著一戶人家，戶長吳秋得，父吳怨，母蘇梅，
娶妻林罔腰，夫婦倆是當地之孝子，一家和祥樂融融，不幸的是吳母蘇梅年老體弱，
年輕時相夫教子，積勞成疾。吳秋得日夜看護，而吳妻林罔腰每日早上風雨無阻，
往拱範宮虔誠祈求眉洲開山媽祖做主，情願折自己的歲壽一紀年奉給夫婿的母親。
孝媳感動天地神祇，吳母的身體就漸漸健康。過了幾年，林罔腰由感冒而生病，
不能起床，由吳秋得日夜服侍。病好後，已是負債累累，又無工事可做，生活日趨窮困。
有一天，吳先生漫步到公所外面，見有一面告示板貼一張招標廣告，是海豐島要建測候所的招標。
吳先生是土木工的工頭，就進入問明詳情。因為得標後可領總數十分之四的現金，
不但可以還債務，亦可調養愛妻的身體，故前往投標。開標結果，他一人得標。
標金領了後，辦完家務就往海豐島現場查看。看完後始知事情不好辦，以前三個工頭都失敗，是個賠本工作；
但是標金領了，不做又不行，真是進退兩難。在沈思之後，到那一間廟求神佛保佑，不久就興工了。
興工後每月初一、十五都到廟裡參拜，祈求早日完工。

奇怪的是，在海豐島上工作的工人，每日到日落黃昏，就看見吳老板身邊有一位美麗的姑娘，
但是吳先生他本人卻不知有其事，每到星期日，就回家省親。
在途中、街上的朋友都看到吳先生的腳踏車後面載一位姑娘，吳先生回家，
他的夫人林罔腰就頭昏眼花如同生病，一離開就好了。一直到工事圓滿結束後，
有一天，林罔腰倒床不起，醫生皆說沒病，到翌日半夜已氣絕身亡，
但一按愛妻心臟，感覺心臟微微跳動，身軀如同冰塊。
此現象經過三日三夜，直到第四天的半夜林罔腰再回陽，而忽然間家中有燒香的氣味，
就問說：「罔腰，你的身體感覺如何？」她說：「吳先生，五條巷安西府穆千歲駕臨家中，請快泡茶請客。」
吳先生覺得奇怪，就問：「千歲爺在哪裡？」她說：「你快捧茶到大廳上即可。」吳先生就捧茶到廳上，
忽然聽到廳上的沙發似有人坐下去的聲音，看又沒有人就回到房中，
而她沒起床就對吳先生說：「千歲爺說你泡的茶太濃不能飲。」
吳先生覺得奇怪，到廳上倒一杯茶飲，確實太濃。此時，吳先生覺得她沒有起床為何知茶泡得太濃，
就問：「罔腰，你在床上如何知道茶泡太濃？又妳說話的聲音為何與過去不一樣？」
那時她淚汪汪，但苦笑了一下，說：「吳先生，我不是你太太林罔腰。
我是金門人，名叫朱秀華，父名朱清，母親蔡蕊，在金門開一間雜貨店。
因為八二三砲戰，父母半路失散，後來乘漁船漂流到海豐島，被安西府張、李、穆千歲收留，
你到海豐島包工事及到『小娘仔』廟拜我，我幫你工事成功，你是遠近聞名的三代孝子忠厚之人，
你妻又是賢淑孝順翁姑，願折己壽，奉添婆壽，孝感天地神祇。
你妻為此陽壽已終，地藏王菩薩可憐你是孝子，中年失妻，所以命我借你妻的屍體回陽，嫁你為妻。」
吳先生聞言，以為其妻昏去數天，可能是神經錯亂，致使她胡言亂語，心中很痛苦。

翌日早上四點多，獨自一人到拱範宮祈求天上聖母，保佑其妻能早日精神正常。
那天下午，天上聖母的香爐無故發爐(在爐中的香腳無火而自然發火)，
又媽祖的乩童從家中跑來拱範宮出壇，要執事人到吳家調吳秋得到廟中。
吳先生到後，乩童就開口說：「孝子感動皇天神祇，地藏王菩薩賜義女朱秀華的魂魄，
借你妻的屍體回陽給你為妻，要好好的照顧她。」吳先生不大相信媽祖的交代，再往紫林寺求拜。
地藏王菩薩顯靈將朱秀華的遭遇及借屍回陽的經過詳細說明，吳先生始知神佛愛護，
但是心想現在科學昌明，何來借屍回陽之神話，但是對愛妻的舉止行動，已和往昔不同也感到莫名其妙。

有一天，吳先生帶妻子到岳父家中，但她每一個人都不認識，不得已又帶她到各處就醫。
醫生都說沒病，最後帶到台南陸軍九二七病院就醫。
剛好那位主任醫師就是從金門來的，正是朱秀華的堂叔，朱秀華到診查所一眼就認出是叔父，
叫聲「叔父」但此醫師不認識她，問她：「你為何叫我叔父？」
那時，朱秀華眼淚汪汪，就將金門砲戰至坐漁船逃命到海豐島被害，後來又借屍還陽的經過說給醫師聽，
醫師再問罔腰家中的種種事情來對證後，叫院中護士往家裡請太太來。
朱秀華一看見醫師的太太進來，就開口叫「嬸嬸」，才使醫師相信是借屍還陽。
此時，吳秋得始認愛妻已死，朱秀華來借屍回陽是事實。

朱秀華自借屍回陽定靜後，體力精神和理智禮貌皆比以前的林罔腰好，
說話的聲音皆屬金門的口音，從前的林罔腰不識字，現在秀華能寫能算，
又清口茹素，凡所料之事皆應驗如神，吳先生以前是一位土木工人，自朱秀華回陽後，
要吳先生經營建材行，名曰「得昌行」，年年得利，現已是麥寮的富商。

■版本三、實際拜訪經過

這是一個千真萬確的事實，之所以要告訴您這個借屍還魂的故事，並不是讓您覺得奇異，
而是證明這世界上確實有六道輪迴、因果報應這件事，而且這件事就發生在今日的臺灣。

(一)麥寮鄉下奇事發生
記得民國五十年的二月間，星雲法師應邀到虎尾講經，那時候同來的還有煮雲法師，
因為白天沒事，我們幾位居士，就陪著兩位法師，到虎尾附近的鄉下去玩玩。

在星雲法師講經的同時，智道尼師有事在麥寮，我因沒有去過麥寮，所以就動了到麥寮去玩玩的念頭。
麥寮是個靠海的地方，交通並不方便，也沒有什麼好玩的地方。
我們在紫雲寺，拜訪過智道尼師以後，就想趕回虎尾，可是紫雲寺的住持，堅持我們吃午飯，而且班車已過，
我們就又留下來在大殿上聊天，現在，我們所講的奇事也就是在聊天的時候由一位許庇右先生透露出來的。

(二)海豐島上初遇亡魂
這是個「借屍還魂」的故事，本來這件事已經發生了很久，故事的主人一直不願意渲染這件事，
所以知道這個事實的人，只限於麥寮附近的居民，至於外地的人，雖然偶或聽到過傳說，
但都把它認為是神奇鬼怪的故事，或者認為是不可能的事，一直沒有人去注意它。

起初我聽到這件事的時候，因為敘說的人說話沒有條理，聽起來有些雜亂。
我們只知道有一位吳先生在海豐島工作，遇到一位金門小姐的靈魂，現在這位朱秀華小姐借屍還魂了，
其餘的，這位先生雖然說了許多，我還是聽不明白。可是，聽到「借屍還魂」這回事就引起了我們的興趣，
所以我們就打消了吃過午飯馬上回虎尾的主意，決定去訪問故事中的主角。

(三)阿罔身體秀華佔有
中山路是麥寮鄉較為整齊的一條街道，這一位被目為神奇的人物就住在這條街上，門牌九十五號；
是一家建材行，故事的主角就是這一家得昌建材行的主人，吳秋得先生的太太林罔腰女士。
我們一行人到達這一家建材行時，吳太太下田去了，主人吳秋得先生正在忙著辦公，
當他知道我們的來意時，先是一臉難色，後來又經過我們再三的詢問，
他才帶著無可奈何的神情，告訴我們事情的一些經過：

「那是民國四十八年(一九五九年)的事了，因為我經營建材生意，所以參加了臺西鄉海豐島工事的建築工作，
在那段時間我很少回家，偶爾一回家，太太就生病，可是當我再去海豐島的時候，她的病就好些。
後來，我回家次數越多，她的病就越重，等到海豐島的工事全都完工，
我回到家來，我太太的病已嚴重到不可收拾了。她的病不是甚麼致命的病，而是精神不正常，
鬧到最嚴重的時候，我們本來要送她到精神病院，可是她不願意，而且我們幾個人合力抓她都沒辦法，
她還大聲嚷著：『不要抓我去精神病院，我沒有精神病，我是金門人，我叫朱秀華，我是借屍還魂的。』
我太太本來叫林罔腰，她竟說她是甚麼朱秀華，而且說話的口音完全改變了，
我簡直不相信我太太的身體已被另一個靈魂所佔據。」

吳先生好像已沉緬在回憶之中，他的眼光凝視著辦公桌上那張夫婦合照。
深深的嘆息了一聲，然後他接著說：「我實在沒想到，世界上竟會有這種事發生，
更沒有想到，這件事會發生在我們家裡。」稍微停頓了一下，
他又說：「我在工地那段時間裡，每次從海豐島騎腳踏車回家，總感到肩膀上有點重重的，
但我想那是因為路太顛的關係，所以一直沒有留意。
事後，我才知道，每次我回家時，那位金門姑娘，總是坐在車子後面載貨的架子上，跟著我回家。」
說到這裡，吳先生不願再說下去了，就藉著給客人倒茶結束了他的談話。

那位帶我們來的許先生，在我們談話的時候，跑出去找吳太太，他還告訴我們，
有許多人要來看她，她都不肯見人，這一次是否願意見人，他還不敢保證。
不過，他答應我們盡力找她。當吳先生倒茶的時候，他的外甥陪著我們談話，
當然，我們的話題都集中在「借屍還魂」上。這位年約二十的先生說：

「舅媽生病的時候，我一直陪著舅舅守住她，舅媽有時哭，有候嘴裡念念有詞，
但我們都不知道舅媽說些什麼，好多次她從床上坐起來，我和舅舅想把她壓倒在床上，
可是她的力氣真大，不僅我們沒辦法把她推下去，她反而把我們推開了，
我想一個女人的氣力哪會那麼大，那準是她那一班朋友幫著她。」

說到這裡他做了一個神秘的表情，我知道他所指的朋友是那些孤魂。
他繼續敘述：「當我們知道了舅媽的魂已換了一個人的時候，我們也莫可奈何了，
只好讓她好好的養病，起初她好像對什麼都不習慣，比如舅舅叫她阿罔時，
她會說：『我叫秀華，我不叫阿罔。』她的姐姐和媽媽來看她時，她會愣愣的說︰『我不認識你們，你們是誰呀！』
當然，我們的鄰居，她也全不認識了。」
說到這裡，他向房門瞟了一眼，他深怕他的舅舅會在此時出現，
也好像怕他舅舅聽到了他的話，他壓低了聲音接著講下去：

「舅舅是個對家庭很負責任的人，雖然他和以前的舅媽（指吳林罔腰女士）意氣不太相投，但他從來不在外面亂找女朋友。
可是那一次在海豐島建築工事的時候，就有好多工人看見有個女孩子老跟在舅舅身旁，
因此那些人常說，想不到吳先生這位老實人也這麼不老實！有時候，年紀長些的老工人，
在休息的時候和舅舅聊天，老把話扯到女孩子身上去，又說舅舅艷福不淺。
舅舅對這些人的話簡直是莫名其妙，他一直否認他曾帶女孩子到過工地，可是儘管舅舅否認，
那些工人們還是談個不休，舅舅認為他們是無聊了，故意拿他開玩笑，所以也就不理會他們，
沒想到那時我們這位舅媽(指朱秀華)早就天天跟著他了。」燃了一支煙，他又接著說：

「說起來也真是不可思議，海豐島的工事已經有好多人去做過，可是以前每一個包工都虧了本，
或者是有工人在工地摔傷，可是舅舅承做這個工事時，不但賺了錢，而且工人們也都很平安，
這也許是那些海豐島的孤魂，默默的保祐著吧﹖」

吳先生端出了幾杯茶，我們一面喝茶，一面聽著：「也許你們不相信，可是那是我親自見到的事，
講起來我還有些心悸，當這位舅媽(指朱秀華)病剛好些的時候，她常說有朋友來找她，
要我們準備凳子和香煙招待客人。每次我們照她的話準備了，但我們看不見有什麼人來，
只是聽見舅媽和客人講話，而且有說有笑，更奇怪的是那些竹凳子真是像有人坐下一樣，
會吱吱作響，還有，我們點燃了香煙，放在煙灰缸上，香煙沒有人抽它，竟然自己燃到一點都不剩。
舅媽說送客的話時，那些板凳又是吱吱作響，想必準是那些孤魂怕舅媽寂寞了，
所以來陪舅媽，可是過些時候，他們就不來了。」

「自從舅媽好了以後，她真是什麼都會幫著做，和以前的舅媽，完全是變了兩個人了，
以前，舅媽只是會燒燒飯，其餘的什麼事都不會做，可是自從病後，她和以往完全不同了，
現在她只是會下田，會做粗重的工作，至於煮飯，她卻說：「不會做。」
這就很怪了，不僅如此，連平常的嗜好，走路的動作也都不一樣了，
當然囉，最大的改變是她講話的口音，她現在講的話完全是金門腔。」

說到這裡，這位先生喝了一口茶，看了看正在全神貫注聽著他講話的我們，
又指了指供桌上正當中，所供的觀音菩薩畫像和地藏菩薩的塑像，繼續告訴我們
：「舅舅本來是只供祖宗，這些都是舅媽(指朱秀華)來了後才新供的，告訴您們吧，以前舅媽是魚肉都吃的，
可是自從換了一個人以後，不但不去吃它，連碰都不願去碰它一下，這兩年來，她都是和家人分開吃哩﹗」

說到這裡，那位帶我們來的許先生，正好從外面進來，我們盼望著故事中的主角，
會跟著他進來，可是他搖了搖頭，告訴我們：「唉﹗她不肯進來，她哭了﹗」

我們都沉默下來了，大家都有些失望，最後，還是智道法師想出了辦法，由她、
寶鳳小姐和我跟著許先生到外面去勸她回來。因為我們的來訪，又再次深深地傷了這位女士的心，
當我們看到她時，她正無力的靠在鄰居門口的一根柱子上，雙目微閉，兩行淚水正泊泊流下來，
我想，她一定坐在這裡哭了很久了，我們安慰了她許久，才把她勸回家。

因為我們來訪，又使她想起了金門的家，她止不住心裡的悲傷，
雖然想好好的跟我們談話，可是她講不到兩句話就又泣不成聲。

那天她只斷斷續續的告訴了我們：「她的名字叫朱秀華，是住在金門的新街，
夫親叫朱海清，母親叫蔡葉，當她十八歲那年，因為金門有炮戰，她跟著別人坐漁船逃難，
後來，因為船在海上漂流過久，糧食短缺，所以都餓死了，最後她也昏了過去，
不知經過多久，漁船漂到本省臺西鄉的海島，她曾被救活過，可是後來，那漁夫又把那艘船帶到海裡讓它漂流…」

說到這裡，她又掩面跑進屋裡去了，雖然，我們想多知道一點，可是看到她這樣悲傷，
我們也不好追問下去了。因為時間也已不早，我們還須趕回虎尾，便起身向主人告別，
臨走，我答應下次如果有機會再來麥寮，我要為她送來一串念珠。

(四)謀財害命報應不爽
那位陪著我們來訪的許先生，仍然陪著我們出來，在我們去車站的途中，
他告訴我們：「朱秀華本來是可以活命的，當她被漁夫救起的時候，
她曾說過：『只求您救我一條活命，不管做您的太太、媳婦，或是婢女都可以，而且船上的金子都可以送給您…。』
可是，那漁夫太沒有良心了，竟然槍了金子，把人又推下海，可是他究竟不能安安穩穩的，
享用這些不義之財，聽說沒多久，這家人一個個相繼死去，現在只剩下一個神經病的孩子，
瘋得很厲害，唉！佛教說的因果報應實在一點也沒錯。」

說到這裡，他向我們掃視了一下，接著說：「說起來也真怪，當朱秀華剛好後，
有人把這消息傳到臺西鄉，臺西的人知道了這回事，感到很驚奇，
有人曾知道多年前瘋子的家人害過一個女孩子的事，這次特別把瘋子帶來看朱女士，
想不到他才到門口，朱女士就不許他進來，而且哭著說：『你們家裡的人害我還不夠嗎？
你還要來惹我傷心！』以前，阿罔從沒到過臺西，而這瘋子來的時候也沒事先講，
朱秀華卻能知道，這不是很奇怪嗎？」

(五)為送念珠再訪麥寮
今年七月間，熊炬明居士來虎尾，教蓮友們唱佛讚，在一次閒談中，
煮雲法師又提到「借屍還魂」的事，熊居士也感到很有興趣，再加上我曾答應，
送給朱居士念珠，所以我決定趁此機會送念珠去，也可以順便陪熊居士到麥寮玩玩。

熊居士曾經在金門居住過一段時間，所以對金門的一切都非常熟悉，
一路上，熊居士告訴我有關金門的許多事情，譬如：金門的建築物，農作物以及風俗民情等等，
這都是我和朱秀華見面時談話的資料。

那天天氣不佳，車行中一路都是下著濛濛細雨，我很擔心雨會下得很大，
沒想到車到麥寮時，雨竟停了，我不禁在心中默念了一聲「阿彌陀佛！」

(六)金門往事仍能記憶
因為下雨，朱秀華沒有下田，當我知道她在家時，心中像放下了一塊大石。
或許因為我帶了幾個人一起來，朱秀華猶豫了許久才出來，不過，這一次她顯得有些勉強。

我先把帶來的念珠送給她，然後，我們不著邊際的閒聊了一下，有了上次的經驗，
我不願意直截了當的提出我的問題，所以我一直是繞著圈子說話，我們先談到信佛的事。

朱秀華說：「我自小就信佛，而且一直是茹素的，現在不管工作多忙，我早晚都要拜佛，
我知道，佛說的話一點都不錯，一個人要做好事，絕不要做壞事，做壞事絕對不會得到好報！」
遠在上次來時，我早就聽到朱秀華的鄰居說她每天拜佛拜得很勤，
我想這是她今天能夠重來人間的原因吧！我趁機問她：「您說您小時候就信佛，金門有沒有佛堂？」

她思索了一下說︰「我不知道，不過我們家裡供觀音佛祖，我只是在家裡拜拜，我們一家人都是拜佛的。」

我說：「您現在還會記得金門的事嗎﹖」

她嘆息了一聲說：「唉﹗記是記得，可是事情已經過去了，還談它做什麼呢﹖」

「如果現在有人要幫您找您的父母，您願意嗎﹖」我問她。

「當然，我是高興的，可是誰願意幫我找，就算找到了，恐怕他們也不會認得我了。」
她苦笑著繼續說：「我現在的身體並不是我離開金門時的身體了。」
說到這裡，我看見她緊抿著嘴，眼圈有些紅了，可是她盡力的克制，不讓眼淚在客人面前掉下來。

我指了一下坐在旁邊的熊居士說：「這位先生在金門住了很久，他也是信佛的，
他知道金門的許多事，而且他現在還有許多朋友在金門，如果您願意，他可以幫您打聽。」

她的眼圈又紅了，低著頭許久，為了打破沉寂，
我笑著告訴她：「如果找到了您的父母，您就可以回金門去和他們見面了，如果回去，您還會認識嗎﹖」

「當然認得﹗如果可以回去，我倒想讓您陪著我去金門一次，您敢去嗎﹖」
她彷彿回到了金門，眼睛亮了起來，說完這句話，她直盯著我，等著我回答。

「當然，如果能去，我是想到金門去走走的，能陪著您去，這就更好了。」
說到這裡，我就要求她告訴我們她離苦開金門的經過。

(七)縷縷敘述蒙塵經過
「事情發生的那一年，是民國幾年我不知道，那一年我是十八歲，
因為那時有人謠言駐在金門的軍隊要撤退，所以有許多老百姓都乘著漁船逃難，
我也帶了東西跟別人上船一起逃難。」我問她：「你的父母沒有一起來嗎﹖」

她搖了頭說：「喔﹗沒有，那時大家都很慌亂，我們家是做生意的，我們沒有漁船，
我走時是附搭別人的漁船走的，我和爸爸他們分開了，我也沒料到我們一分開就再也不能見面了。」
她有些黯然，但仍繼續著她的敘述：「我們逃難那天，共匪的炮轟得很厲害，
我被炮風所傷，可是仍然勉強上船，船到大海中我們也不知該向何處，
大家平時都在近海抓魚，所以出了海就迷失方向。後來，我們任海水漂流，
在海中有許多人受不了飢餓死了。我在海中也很痛苦，我也不知道經過多少日子，
船漂流在海島邊，別的船隻也漂了來，許多有力氣的人都棄船游上了岸，
我還是昏昏沉沉的在近海漂浮。後來有漁船來了，有人發現了我，就把船靠近，
他們把我弄醒了，我才知道這裡是臺灣的臺西鄉，他們問明我在海上漂流的原因，
我老老實實告訴他們，後來…」說到這裡，她的眼眶出現了兩顆晶瑩的淚珠，但她很迅速的把它擦掉了。

我再次打斷她的話，問她：「聽說他們奪了你的錢，又把你推到遠海去，
所以後來他們全家都死光了，現在只剩下一個患神經病的孩子，是不是您…」
沒等我說完她就搶著說：「唉﹗你也聽到這話了，其實這是誤會，船上那些黃金並不全是我的，
而是許多逃難的人帶出來的，他們奪了黃金，全家死了是事實，我雖然覺得他們沒有良心，
但我是信佛的人，我不願結仇，那是與我同船的人報不平的﹗」

我又問她：「那麼，你還沒有來到吳先生家裡以前一直是住在那裡的﹖」
提到這問題，她有些不好意思，但是她終於說：「我一直是在臺西鄉的海豐島，
那裡都是綠色的樹木和綠色的海，很美﹗」

「你喜歡那地方嗎﹖」

「嗯﹗我在那裡住了不少年。」

我想，在那裡不只她一個孤魂，一定還有許多鬼魂在那裡，我想問她，
可是我想她一定不願意提到那些事，所以我另外又換了一個話題，我說：「麥寮有沒有金門好﹖」

「麥寮﹖這兒怎能和金門相比，金門的房子都是用紅磚建造的房子，街道也相當整齊，
我們住的那條街都是生意人住的，熱鬧極了，麥寮的房子和那兒一比，實在顯得太亂了。」熊居士同意了她的話。

根據熊居士的揣測，朱秀華是民國四十三年逃難的，因為在那次曾有許多人，
看到軍隊在運火藥箱到海濱，所以他們就糊裡糊塗的，在共匪的炮轟中冒險逃出金門。
我向朱秀華描敘著，熊居士告訴我的情景，她說：「我就是在那種情形下逃出來的。」

接著，我又問了許多金門的風俗民情，想不到她講出來的竟然和熊居士所說的完全相同。

在第一次我到麥寮時就聽說過，吳秋得先生和以前的太太林罔腰感情並不太好，
可是自從換了朱秀華女士後，他們的感情非常不錯。而且她對林罔腰所生的孩子也像親生的兒子，
一樣的照顧他，不但如此，吳家自從朱秀華來了之後，一直是在賺錢，
如果她認為不可做的生意，一做準會虧本，屢試不爽﹗

此外，她還會下田耕作，甚至於晚上詢視田水都是她一個人去，有時候建材行裡，
搬水泥包或是整理許多粗重的建築材料，這些吃力的工作，她照樣去做，
只是她不願意下廚房去料理炊事，因為她不願意去碰葷腥的東西。

我又問她：「你在麥寮已住了近兩年了，現在慣了吧﹖」

她的臉上呈現了一片莫可奈何的神色，
深深的嘆息了一聲︰「唉﹗您想，我現在借到的這個房屋(指身體)是個舊房子，我住起來很不自然，
況且，為了借人家的身體，還要替人挑起料理家庭的擔子，我真是有點懊悔我不該來﹗」
她的聲音是夠淒楚的。「我已告訴過你，我是信佛的，在我沒到吳家之前，我還是個姑娘，
我很厭倦現在的生活(我知道她的意思，是她現在的名義是人家的太太。)
我曾經要求吳先生讓我住到佛堂去，可是他不肯，我心裡實在很難過，可是他們一家都對我不錯，
所以我只好代人擔起家庭的擔子，不過，如果他以後要是肯答應的話，我還是住到佛堂裡去比較清靜些。」

我說：「聽說你對你的兒子和婆婆都很好，大家都在誇讚你呢﹗」

「那裡，那是他們對我好，勝彥雖然不是我所生的孩子，可是他很懂事，他對我很好，
我怎能對他壞呢﹖有時候他父親很喜歡說他，我總會告訴他︰『孩子還小，有事不必大聲呵責他，
應該好好的解釋給他知道，我想他一定會接受的。』當然，我也會勸勝彥聽父親的話，我既然住在人家家裡，
我就希望這家庭能很和樂。」說到他兒子的事，她臉紅了，當然，如果依著她現在的年齡來計算，
她還是十分年輕的，驟然間有一個與年齡相彷的年輕人叫她媽媽，她一定感到不慣的﹗

(八)珍重道別攝影留念
不知不覺間，我們已聊了一個多鐘頭，我們也該走了，我站了起來，
拉著她的手安慰她說︰「既然大家對你都很好，你也應該放下心來，佛教說一切都是因緣所成，
也許你和吳家有緣，才會從老遠的金門來這裡和他們住在一起。」她點了頭，
我又說：「反正你每天都很誠心的在念佛，無論在什麼地方都是一樣的，並不一定要住到佛堂裡去，
佛菩薩還是一樣的會保祐你﹗況且，佛教徒的精神是要有利他然後再求自利，
你幫忙了他們一家人，使他們都能過得很好，這也是很有功德的呀﹗」
她還是默然，我又告訴她：「如果你想去佛堂，以後我有空的話，
我可以來帶你到虎尾去玩玩，希望你從此安下心來，不要常常覺得難過﹗」她很感激的握著我的手，一直向我道謝。

臨走，我請她和我合照留念，她好像有些為難，後來還是吳勝彥先生勸動了她，她才點頭同意。

(九)脫胎換骨似假實真
我們告辭時，吳勝彥先生特別送我們出來，在路上我問他有關母親的事，
他說：「我媽媽從小就生長在麥寮，從來沒去過臺西或金門，
她病後，完全換了一個人。我實在有些不相信，可是身體還是媽媽的，
她卻堅說她不是阿罔。親戚朋友們來探望她，她都不認識，連外婆和阿姨她都不承認她們，
這事大家都感到很吃驚，我的心裡也有一股說不出的感覺，我真不知我該怎麼叫她﹗」
說到這裡，他停了下來我問他說：「那麼現在呢﹖」他苦笑了一下說：「當然我還是叫她媽媽。」

我問他：「你相信『借屍還魂』這件事嗎﹖」
他答：「以前我完全不相信，媽媽從來沒有去過海豐島，可是現在她能說出海豐島的情景，
而且就在那年(民國四十八年)我曾經參加了在菲律賓舉行的童軍露營。在我們隊上，
有個金門人，他講話是另一種腔調，我回來後，媽正生病，後來她病好了，
講話的口音正和那金門人一樣，而且她還能說出許多有關金門的事，所以，我相信她是金門人的事實﹗」

我所以願意告訴各位這個故事，並不是希望各位抱著好奇心去看她，
而是以這個故事，來說明佛教所說的六道輪迴，因果報應這些道理，確確實實是存在的。末了，讓我們共同為她祝福﹗

錄自「今日佛教」雜誌五四期

※朱秀華其他相關資料
(徵信新聞報斗六十六日夜九時二十分電話）麥寮四十三歲婦人，
吳林罔腰“借屍還魂”的消息，引起醫學界人士重視。

此間八一五一軍醫院院長劉海波，特別由雲林縣府主計室楊主任，
業檢室賴主任，及記者等人，陪同前往麥寮鄉，麥津村中山路，九十五號得昌建材行，
訪問“借”吳林罔腰之“屍”還魂的朱秀華，就醫學的觀點，研究此一不可思議之怪事。

劉院長於三月十六日下午三時抵達麥寮後，即至得昌建材行，找到老闆吳秋得說明來意後，
即會見朱秀華。楊主任首先問朱秀華，在金門之家庭情況，再問她的父母，又問她，
當年隨船漂流在台西海豐島被人傷害，此仇報了沒有。

朱秀華點頭，表示仇已報了，說到此處，朱秀華悲傷哭泣，並表示不要問下去，
免得增加她心中難過。

楊主任接著改口問她，何以會找到麥寮吳家來呢？朱秀華說：
“是在海豐島上逗留時，聽‘莫府王爺’說，麥寮吳秋得的太太林罔腰，
壽命已到數限，不久將離人世，可以借他的肉身還魂。於是，就跟吳先生來到吳家的。”

言語清楚無異狀
以上這些話，均由“朱秀華”親口回答。劉院長則在旁默默觀察，注意“朱秀華”
之言行舉止是否有異於常人之處。劉海波院長並就朱秀華“借屍還魂”後，
一切生理狀況是否正常詢吳秋得，吳老闆答：“一切正常，且健康情況比林罔腰好。”

吳老闆並說：“朱秀華曾拜見林罔腰之生母，朱秀華見到林母表示陌生，
稱老人家為阿婆，林母察知女兒口氣有異，且說的是廈門口音，一時傷心痛哭，
朱秀華安慰她說，阿婆不要哭，你女兒雖然死了，但是她的身體還在，
假使連肉體也不在了，豈不是更傷心嗎？我就算是你的女兒好了。”

記者向朱秀華表示，台大醫院願意為她免費檢查健康，她表示沒有病，不需要。

據劉院長於辭出吳家後表示，他觀察的結果是：

（一）朱秀華精神表情很自然，言語也很清楚並無異狀。

（二）朱秀華的眼光神情，不像是有精神病的樣子。

（三）照觀察尚難作病理的判斷。

楊主任也表示，他家住在彰化鹿港，鹿港口音和麥寮口音相同，
但朱秀華口音卻有廈門口音，這一點，他認為很奇怪。

記者等一行，離開麥寮後，即轉往台西鄉訪問，在台西鄉長處，證實“借屍還魂”，確有其事。