道德經： 知止章 四十四

『名與身熟親  身與貨熟多  得與亡熟病  是故甚愛必大費  多藏必厚亡  知足不辱  知止不殆  可以長久。』

身外的聲名  與身內真我的生命  哪一樣應該親近呢？  身內真我實質的生命（本靈）與身外多餘之物質  哪一樣應該重視？  得到身外之聲名  與失去真我永恆的 本靈（生命）  兩者之間相比起來  哪一樣貴重重要呢？

所以：過份的追求貪求物質與名利慾望者  必定要勞心勞力大費周章精神  而失去的越多！ 貪財利祿的人  必定喜愛寶貴的珍品  但是珍品藏得越多  反而招人嫉妒怨恨  身遭橫禍 ！  所以知足的人  他的心境就會減少貪求  身/心/靈自然超於無憂無慮之間  如此就更遠離了羞辱侮蔑之事了。  知足的人不受辱   因他不與人爭  人也不與他爭  知止者沒有危險  因他明白進退之道   為此：若想長久  一定要知足知止。

世人因為愛名利而輕身者多   都是愚人！  『道祖』～ 老子曾說：『貴以身為天下  可以寄天下  愛以身為天下  可以託天下』  是說：把身體看的很重  所以把名利看得很輕！   知足～知止  看似消極    實則甚為重要   無論做任何事   都應有知足知止的時候   不可太過份的進取   進取的太快   縱然是好事   也將發生不好/不利的現象（例如：修道/靈修）！    這些都是宇宙的定律！  「老子」所說的知止  不僅是普通「止住」之意  更有求道/歸依的意思 ～「止於至善」亦即：止於「道」！

學道者：若無謙虛之心～所表現出來的都是驕傲字大的心  修到最後：不是傾丹就是「走火入魔」！   此處「知止知足」：可以比喻為「止火養丹」  以「名」喻「景」  以「貨」喻「藥」  修持者：貪幻景/幻象者多被「魔」纏  好搬運者（喜歡亂搞者）難免凶咎  「藥」未歸「爐」  宜進火以運之  「藥」既入「鼎」  宜止火以養之  火足不知止火  非但傾丹倒鼎  致惹病災傷命焚身  大難當頭！  何況：大道虛無  無大異人處  常人無法分辨   或貪美酒異味  豔色之身   金玉珠璣   天魔地魔外靈鬼神   前來種種試「道」 或充為神仙/誇作真人  字謂曾登凌霄寶殿   因此而一念外馳   以致精神敗壞  大道無成者居多    或又識神做崇   自以為身外有身  志紛而神散    外擾而中亡   修煉之世：幻名幻象幻景幻形需一筆勾消/毫不介意 ～ 知止知足   長養萬物   則止於至善   永無煩惱！

修行不要自覺太聰明   所謂太聰明就是自以為是   如果想要炫耀自己ㄉ聰明才智   認為沒有明師/高人之指點    也可以靠自己ㄉ能力修成？   其結果以我ㄉ經驗來談    此人/這類修者都會迷失於自己ㄉ幻象之中     最後：失去了「大道」的真理 ～ 然後*道心不堅*（漸行漸遠）命運/靈體也都會一蹶不起而走了下坡！   這不是囑咒 ～ 而是以經驗來提醒大家    自尊心/強出頭/不落人後～對修行都沒有幫助 ！    放下//認清之後：您才會體認/領悟 ～「放下」～ 是這麼ㄉ難//是如此ㄉ愉悅 ～「真道/正法」是無形無相的     道德經：「不與人爭～誰與相爭」～ 欲克服自己ㄉ習性 （甚至好幾世/幾輩子所展現ㄉ個性）  真的很難！    最後您會發現 ～ 原來都是自己ㄉ執著所造成！   因為要看清自己很不容易    既然決定要參與修道/修持   就要*修得有益//*修得正法 ～ 讓自身靈/體之磁場    獲得改變 ～ 磁場一改變     所有ㄉ問題都可一一解決 ～ 身/心/靈都會覺得舒服/敏銳/輕盈/睿智！    雖然：著實修道之人（尤其『修道得道』者）平時很容易被當成笨笨地平凡人般     但這並不重要 ～ 重要ㄉ是別人ㄉ嘲笑/譏瘋  您不在乎 ～ 因為最後豐富ㄉ成果/收成ㄉ是您！   外面/坊間之一般修者內心裡所追求的    很容易拖累修道/修持之常心    一般人之追求名利～容易使人財迷心竅而迷惑於感應與靈通之境    在一遍無妄的世界裡    貪/嗔/痴三毒嚴重影響了修者之心    貪：就不能清靜    有雜念就不能放空（因此當*點靈*ㄉ境界達到*虛空歸元*時～ 陳 老師會告訴您：不要著相//敬神不請神//心裡面不可執著任何之神明/仙聖）隨心所欲！      虛空：是一個非常高之境界（比之佛教所言之西方極樂世界～高太多太多了～因此請大家不要被迷惑了）！    雲林古坑靈台山建德寺*地母廟*之主祀    即為：「虛空地母娘娘」～ 或許還有很多參與南州忠德堂點靈ㄉ朋友    從未/還未點到這一層次（祂：與埔里寶湖宮天地堂*地母廟*「地母娘娘」不同層次）而廟正前方之『八卦掌地球之九龍池』上之地球內～更是天外有天之境界  『無極天』～ 凡「虛空歸元」者皆須經「虛空地母娘娘」之准許 ～ 方可進入（有好幾個境界/層次～*靈體轉靈台///萬法歸宗轉靈台//靈主化靈台等等）！    因此絕不如某位佛教大法師臨終之所言：「虛空有盡/我願無窮」～ 而是：『虛空無盡～ 萬法歸宗 』  遙不可測也。～『宗教的 熱忱是無所求  所以偉大』～ 

「孔夫子」五十一歲時向『道祖：老子』問道：

老子懇切的告訴孔子：『中无主而不止～外无正而不行』～ 內心沒有信仰就會失去人生目標  行為缺少原則就會障礙重重！  出自內心的真理別人不能接受時  聖人寧可沉默  外在現實不符合真理時  聖人也不願虛偽苟同！  「名」是社會公器  不可以多取  「仁義」是先聖先賢的旅舍  只可以住一晚  不可以久留   否則就要惹人討厭 ！  以富裕自豪的人不會懂得分享利益  以顯赫為成就的人不會懂得謙讓名位   貪求權力的人不會懂得釋放責任！   這種人掌握名利權位時內心戰慄不安   失去時則悲憤憂戚   完全無能反省自己永無止境的追逐  這真是被上天刻意用酷刑懲罰的人啊！（老子啟示錄）

這個世界：

「為別人的人太少  為自己的人太多  錢要給需要用的人」： ～陳樹菊～。