加值服務
住戶搜尋
心情貼
直播
感興趣
手機交友
還沒登入愛情公寓嗎?
還沒加入愛情公寓嗎?
馬上進入公寓和
10,537,296
個住戶交朋友~
最新留言
想聊天
對我感興趣
互相感興趣
想約會
逗一下
日記留言
紅包抽抽樂!小資變土豪!
素人也能成為明日之星!
移除此區廣告請加入VIP
檔案狀態:
住戶編號:
1063755
台灣白牡丹
的日記本
快速選單
到我的日記本
看他的最新日記
加入我的收藏
瀏覽我的收藏
真行(老子56)
《前一篇
回他的日記本
後一篇》
真行(老子56)之三
切換閱讀模式
回應
給他日記貼紙
給他愛的鼓勵
檢舉
檢舉原因
此為詐騙帳號
此為廣告帳號
此為援交帳號
他未滿18歲
此為不雅及騷擾留言帳號
其他
篇名:
真行(老子56)之二
作者:
台灣白牡丹
日期: 2014.09.05 天氣:
心情:
真行(老子56)之二 台灣白牡丹 2014/9/5(甲午8/12)
先來了解本章經文的第一句:
知者不言,言者不知。
在開宗明義第一章上,
老子便以「道可道,非常道;名可名,非常名」,
作為萬_不易的道德定義了。
由此可見,
這道德之真象,
是不能落於言詮表顯,
更不能以文字可形容其萬一的。
雖然老子恐怕後人不易悟解這個定義,
乃繼之以生天地之道,
和天地生之德來作比喻,
又以人生行為上的觀妙與觀徼來作道德的標準,
然這終是在不得已的情形下所立的權法,
雖稱之曰第二第三定義,
但比本來的原定義已稍落於像跡了。
是以老子為什麼不厭其詳的再三求證呢?
究極之,
乃是方便啟悟後人。
如果學者明白了老子的原意,
能由第二第三定義再溯返到第一定義上去,
更能真的心聆神悟的內解到道德的第一定義時,
則一部道德經的提要就在「道可道,非常道;名可名,非常名。」這數語上,
而老子的精髓才算全在我心了。
不過老子橫說豎說了五十幾章以後,
恐怕學者忘掉了道德的第一定義,
漸漸由說經而執著在言語文字上,
所以在這又舊題重提一遍,
勉勵人們不要忘了道德的本源乃是無形無象,
一切言語文字至此都應當收斂一下,
因此,
就說「知者不言」,
也就是說凡是真能明道的人,
非不得已時是不輕易談道的。
而且,
凡是開口閉口將道放在嘴邊的人,
看來是昭昭有餘,
其實這種人並不是真正的明白道,
所以說:「言者不知」。
【 待 續 】
< iframe width="560" height="315" src="//www.youtube.com/embed/wi1mL3yZAX0" frameborder="0" allowfullscreen >< /iframe >
標籤:
瀏覽次數:
294
人氣指數:
5294
累積鼓勵:
250
切換閱讀模式
回應
給他日記貼紙
給他愛的鼓勵
檢舉
檢舉原因
此為詐騙帳號
此為廣告帳號
此為援交帳號
他未滿18歲
此為不雅及騷擾留言帳號
其他
給本文愛的鼓勵:
最新愛的鼓勵
給本文貼紙:
得到的貼紙
得到的貼紙:
給本文貼紙
1
1
6
1
真行(老子56)
《前一篇
回他的日記本
後一篇》
真行(老子56)之三
住戶回應
時間:2014-10-07 00:15
她, 69歲,高雄市,其他
*給你留了一則留言*
時間:2014-09-08 13:02
她, 43歲,台北市,經商
*給你留了一則留言*
時間:2014-09-07 23:48
他, 26歲,新北市,待業中
*給你留了一則留言*
時間:2014-09-07 13:17
她, 43歲,台北市,經商
*給你留了一則留言*
時間:2014-09-07 00:12
他, 26歲,新北市,待業中
*給你留了一則留言*
時間:2014-09-06 23:53
他, 26歲,新北市,待業中
*給你留了一則留言*
時間:2014-09-06 02:27
她, 58歲,高雄市,醫療
*給你留了一則留言*