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庭萱
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篇名:
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作者:
庭萱
日期: 2013.08.04 天氣:
心情:
1,第一步是選擇、第二步是堅持、第三步還是堅持 、第四步還是堅持 。今天很殘酷、明天更殘酷、
後天很美好、大多數人死在明天晚上、看不到後天 早晨的太陽!(永不放棄)
2,你的圈子對了、你的人生就對了、近墨者黑、近朱者赤。(跟隨成功者)
3,你如果懂得選擇正能量的人做朋友、我堅信你未來不會太差。(結交正能量朋友)
4,改變會痛苦、但不改變會吃苦。改變很難、想改變是一件很痛苦的事;在很多時候、我們必須要改變自己。(不可安逸)
5,斬斷自己的退路、才能更好地贏得出路,很多時候、我們都需要一種斬斷自己退路的勇氣。因為身後有退路、
就會心存僥倖和安逸、身後無退路、才會為自己贏得出路。(下定決心有破釜沉舟的精神)
6,成功的人和不成功的人就差一點點。成功的人可以無數次修改方法、但絕不輕易放棄目標;
不成功的人總改目標、就是不改方法。(銘記夢想)
7,在每一次逆境中、都隱藏著成功的契機,命運能給予你哭的境遇、也給了你笑的權力!(危機才是轉機)
8,只有你爬到山頂了、這座山才會支撐著你;只有你的境界提高了、這個境界才來提升你。
菩薩告訴我:
人之所以生病有八種病因
一.貪心,二.埋怨,三.嫉妒,四.執著,
五.憂鬱,六.自私,七.驕傲,八.懶惰。
人一旦有了這些病因,自然衍生許多併發症,
內心不滿.情緒高昂.脾氣大.或是怨天尤人......
最後導致憂鬱症,這些都足使身體走下坡。
覺照出病因,正視它、根治它,
就像霉菌攤在陽光下,陰霾自然消失
不想窮,就好好記住的20件事(分享)
1,這是個現實的社會,感情不能當飯吃,貧窮夫妻百事哀。不要相信電影裡的故事情節,
那只是個供許多陌生人喧囂情感的場所。只有不理智和不現實的人才相信
2,給自己定目標,一年,兩年,五年,也許你出生不如別人好,通過努力,往往可以改變70%的命運。
破罐子破摔只能和懦弱做朋友。
3,朋友請你吃飯,不要覺得理所當然,請禮尚往來,否則你的名聲會越來越差。
4,好朋友裡面,一定要培養出一個知己,不要以為你有多麼八面玲瓏,到處是朋友,最後真心對你的,只有一個,相信我。
5,命運掌握在自己手中。坐在家裡等什麼房子,車子,還不如睡一覺做個好夢。
6,不喜歡的人少接觸,但別在背後說壞話,說是非之人,必定是是非之人,謹記,禍從口出。
7,少玩遊戲,這不是韓國,你打不出房子車子還有資本。可以有愛好,但要把握尺度,少玩農場,牧場,
鬥地主等一些高度吸引人思想的晉級遊戲,也許你的級別很高,但不代表你有多麼成功,反而會影響和佔據你成功的時間。
8,是人都有惰性,這是與生俱來的,但是我們後天可以改變這種惰性,因為有很多人正在改變。
對於某種事物或是生意不要等別人做到了,我才想到。不要等別人已經賺到錢了,我才想去做。
沒有人相信的是市場和機遇,大家都相信的叫做膨脹。
9,知道自己要幹什麼,夜深人靜,問問自己,將來的打算,並朝著那個方向去實現。而不是無所事事和做一些無謂的事。
10,出路出路,走出去了,總是會有路的。困難苦難,困在家裡就是難。
11,作為女人,不要以老賣老,認為事業跟自己沒關係,以為自己就是洗衣服,做飯,看孩子,那就是大錯特錯。
12,做人,要做到;萬事孝為先,教童品之道,夫妻和諧美,幸福萬年長。但是這些不是拿來用嘴說說就能辦到的,
解放初期年代要做到這些,需要付出很大的努力和辛苦,當今現實的社會需要你付出很大的金錢,聰明的人都知道這個道理。
13,閒置時間不要經常上網做無聊的事和玩一些沒有意義的遊戲,讀點文學作品,學習一些經營流程,
管理規範,國際時事,法律常識。這能保證你在任何聚會都有談資。
14,寧可錯殺一千次來自各方面的資訊,也不放過任何一個有可能成功的機會。只有這樣你才不會去買後悔藥。
15,要做一件事,成功之前,沒有必要告訴其他人。成功之後不用你說,其他人都會知道的。這就是資訊時代所帶來的效應
16,頭髮,指甲,鬍子,打理好。社會是個排斥性的接受體,這個星球所需要的藝術家極其有限,請不要冒這個險,
就算你留長頭髮比較好看,也要儘量給人乾淨的感覺。
17,不要以為你是個男人,就不需要保養。至少飲食方面不能太隨便,多吃番茄,海產品,韭菜,香蕉,
都是對男性健康有益處的食物。你要是看不到價值,我可以告訴你。至少你能把看病節約下來的錢給你的女人多買幾個化妝品.
18,力求上進的人,不要總想著靠誰誰,人都是自私的,自己才是最靠得住的人。
19,面對失敗,不要太計較,天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓起體膚……但要學會自責,
找到原因,且改掉壞習慣。二十歲沒錢,那很正常;三十歲沒錢,可能是沒有好的家境,需要更大的努力;
四十歲沒錢,只能自己找原因。窮人變成富人是可能的,而且很可能。窮人能窮一輩子,也是必然的,
存在就是理由,只是有所選擇。
20,每個人都有成功的機會!就看你給不給自己機會!
佛法的修學,是向自性內求,不是向心外求法,所以佛法稱為“內學”。內是什麼意思?
內是分析自己、觀察自己。曉得觀察自己,你才能成就。一切煩惱由心所生而不是由外在的環境或誘惑所造
在佛經中,我們常見到「一切法」、「諸法」等字樣,就是指「一切事物」或「宇宙萬物萬有之事理」的意思。
佛學中常有「萬法圓融」的說法,即是指一切事物之存在都不相背離,相互依存,因果相續,平等無二,
都在本有的「實相」之中。按現代哲學語義來講,就是事物不是孤立存在的,是互為條件的,變化發展的,都是客觀存在。
我們認識和感受世界,就是從「法」開始的。任何事物,必然保持它自己特有的性質和相狀,有它一定規則、規律
以及存在的內在和外在條件,只不過在佛學上叫做因緣、因果而已,這一切都是「法」。
例如水這種東西,它保持著它的「水性」,它有水的物理和化學特徵、特性,使人一見便生起水的瞭解,
反過來說,如果一件東西沒有「水性」,它的規則不同於水的規則,我們便不能生起水的瞭解。
而修證佛學的目的,就在於如實這般地求證到一切的「法」之來龍去脈。
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