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篇名: 社會階級與階級對立
作者: 風月無邊 日期: 2012.10.30  天氣:  心情:
我國勞工保險制度因為當初設計不當,以致有投保人或是雇主為了少繳保險費而高薪低報。投保人到了快屆退修年齡時,為了要多領保險金,又反過來低新高報。這樣惡性循環的結果讓勞保財務長期虧損,以致頻臨破產邊緣。因為勞保財務出現嚴重虧損近日也引發許多勞工的抱怨及恐慌,並質疑政府只照顧軍公教人員,而忽視勞工的退休權益。連日來輿論以及立法委員針對軍公教人員的福利問題向行政院大加撻伐。一夕之間,原本與軍公教無關的勞保財務危機卻讓軍公教人員成為全民公敵,某種程度悄然引發令人隱憂的社會階級對立。

中華民國憲法第七條規定:中華民國人民無分男女、宗教、種族、階級、黨派在法律上一律平等。所以我國憲法是承認社會上有「階級」的存在,但是憲法所指稱的「階級平等原則」是屬「法律階級」。除了法律階級之外,自古以來不管任何一個國家社會都存在著另一種「社會階級」。十八世紀著名的德國法哲學家史坦恩在其鉅著「國家學-社會理論」一書中即已揭諸社會階級的概念。史坦恩指出:依據擁有財富的規模與差異,在社會共同生活體中會構成的不同群體,各個群體的特質首先表現於外在的同質性,而外在的同質性是基於相同規模的財富,這些不同的群體我們稱之為社會階級。換言之:從一個純經濟狀態的階級差異過渡到精神狀態的階級差異,第一步就在於認知或意識到經濟地位的同質性。接著再意識到經濟階級差異的社會效果,於是出現社會階級的概念,它是指基於經濟地位同質性所造成社會地位同質性。史坦恩把社會階級分為三個層次:有產階級、中產階級、無產階級。有產階級又稱上層社會、巨富。中產階級又稱中層社會階級,介於上層社會的巨富與下層社會的無產階級之間。無產階級則屬於弱勢團體,下層社會,赤貧。因中產階級是介於巨富與無產之間,他能建立並調和兩者間的自然互動,具有穩定社會的力量,避免有產階級與無產階級之間產生階級仇恨與階級鬥爭。

中產階級原本是不同財富的集合概念,其中比較富裕的成員可以依靠個人的努力、條件、機會、經由教育累積知識,然後一直向上延伸到上層階級。比較小康的成員也可能因為際遇不佳,不思長進而一直向下沉淪到下層無產階級,所以中產階級確實是上下階級間真實的過渡階段。如果中產階級消失了,社會上只剩下巨富與無產階級,兩者就會產生階級仇恨,進而產生社會階級鬥爭。因此只要中產階級存在,無產階級也可以依靠個人的努力、條件、機會、或是經由教育擠身中產階級甚至於有產階級的巨富行列。而巨富也會因為揮霍、墮落‧失敗、沉淪至中產階級甚至於無產階級。換言之,只要中產階級存在,縱然持續出現社會巨大的經濟變動,但卻永遠不會產生社會階級對立與階級鬥爭。

現在台灣的情形是貧富差距變大了,富者越富,貧者愈貧,經濟的不景氣,所得倒退也使得軍公教以外的許多其他中產階級正逐漸淪為近貧。今天我們如果把台灣廣大的弱勢勞工視為無產階級,或是用比較新的概念視為是基層階級,那麼毫疑問台灣的軍公教是屬於中產階級的支柱,富人及財團則是屬於有產階級。這次勞保財務危機的曝光,促使弱勢勞工基層階級對軍公教享有優渥的福利產生反感。社會的氛圍普遍認為軍公教人員享有過多不符合社會公平正義的福利,並起而攻之。弱勢勞工的基層階級主張刪除軍公教一切不符合公平正義的福利制度,又主張基層勞工階級應與軍公教一樣享有國家資源的平等分配正義。後者是可達成「均富」的理想,但前者卻可能促成「均貧」。但不論是前者或是後者都無法解決目前勞保財務長期虧損所面臨破產的危機與困境,卻已隱然造成台灣社會從未發生過的階級對立。現在政府當務之急應該是審慎思考如何經由制度設計與立法政策改善勞保財務問題,另一方面軍公教浮濫的福利制度是否符合公平正義也應該理性的檢討。政府更應適時提出有遠見的經濟政策,思考如何拉近貧富差距,而非放任與論或是政治人物以近乎清算方式煽動勞工階級仇視軍公教。「均富」是一種理想主義,但不可能實現。「均貧」則會使台灣的中產階級消失,只剩下無產階級與巨富。依照社會階級理論,失去中產階級之後,弱勢勞工基層階級就失去了能靠個人的努力、條件、機會、或是經由教育一直向上延伸到中產階級或上層階級的機會。社會上如果僅剩巨富與無產階級,兩者就會產生嚴重的階級對立、階級仇恨,進而產生慘烈的社會階級鬥爭,甚至是社會革命。
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