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篇名: 中秋望月 ~23時19分最圓!
作者: 佾舞八方	日期: 2012.09.30　　天氣: 　心情:

中央社 – 2012年9月28日下午8:02

（中央社記者林紳旭台北28日電）

杰拉華颱風遠離，這個週末剛好是中秋月圓人團圓的節日，且有機會賞到明月。

中央氣象局說，

30日晚上11時19分的月亮最圓。

氣象局指出，30日晚上11時19分，月球在雙魚座的方位。

氣象局表示，今年的中秋節是在國曆9月30日（農曆8月15日）適逢週日，此時稱為「中秋望月」，農曆8月的「朔望

」時間表，「望」的時間落在30日晚上11時19分，也就是月亮最圓的時刻。

氣象局天文站技士鄭振豐說，為方便民眾賞月，

天文台整理今年北、中、南3地，在29日、30日的月出、「過中天」和月沒的時間表。

鄭振豐說明，「過中天」就是月亮繞行時，剛好過天空一半的時刻，會有一些角度，不會剛好在民眾的頭頂正上方。

台北地區，29日的月出在下午4時59分，過中天在晚上11時16分，月沒在30日凌晨5時37分；30日的月出在下午5時35

分，過中天在10月1日凌晨0時1分，月沒在10月1日上午6時31分。

台中地區，29日的月出在下午5時3分，過中天在晚上11時19分，月沒在30日凌晨5時40分；30日月出在下午5時39分，

過中天在10月1日凌晨0時4分，月沒在10月1日上午6時33分。

高雄地區，29日的月出在下午5時5分，過中天在晚上11時21分，月沒在30日凌晨5時41分；30日的月出在下午5時42分

，過中天在10月1日凌晨0時6分，月沒在10月1日上午6時33分。1010928

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中秋節

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（重定向自中秋節）

中秋節是東亞民間的一個傳統節日，起源於中國，為每年農曆的八月十五。

按照中國的農曆，八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、

月節，又因為這一天月亮滿圓，象徵團圓，又稱為團圓節。受中華文化的影響，中秋節也是台灣、日本、越南、馬來

西亞、新加坡、朝鮮、韓國等國的傳統節日。

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起源

中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。」但並沒有說明是八月的哪

一天。

唐朝以後，中秋節才成為固定的節日。

傳說唐玄宗夢遊月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。

一般認為，中秋節開始盛行於宋朝。元末朱元璋起兵時以月餅秘密傳遞「八月十五日殺韃子（即蒙古人）」訊息，洪

武元年（1368年）朱元璋將月餅作為節令糕點賞賜群臣。

明清時期，中秋節已經成為中國的一大傳統節日。《正德江寧縣誌》載，中秋夜，南京人必賞月，

合家賞月稱為「慶團圓」，團坐聚飲稱為「圓月」，出遊待市稱為「走月」。

關於中秋節來源的傳說中，嫦娥奔月的故事最著名。

該傳說在民間有多個版本流傳，大致內容是：

相傳在遠古時代的射日英雄后羿娶了嫦娥，並成為帝王，可是他愈來愈暴戾，多番施行惡政，成了大暴君。

有一天，后羿從王母娘娘的手中求得到一包不死藥，只要吃了不死藥，就能長生不老。

嫦娥知道後為拯救蒼生免受后羿永遠的統治，就把不死藥全部吞下，然後變成了仙女，往月宮飛去。

百姓們得知嫦娥奔月成仙後，紛紛在月下擺設香案，向嫦娥祈求平安吉祥，由此便逐漸形成了中秋節拜月的風俗。[1]

[编辑]中秋習俗
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中秋賞月

賞月是中秋節的傳統活動之一，《禮記》早有記載「秋暮夕月」，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設香

案。至唐宋時期，賞月之風更盛，關於中秋的詩詞也層出不窮，如辛棄疾的《木蘭花慢中秋》、蘇軾的《水調歌頭》等。

《東京夢華錄》更有記載：「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月」。
賞桂花，食用桂花製作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。

提燈籠。

人們在中秋節夜晚提燈籠．或將燈籠掛在門前。

吃月餅

賞月和吃月餅已經是各地過中秋節的必備習俗了，

俗話說：「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜」。月餅一詞，源於

南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄託

思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的禮物。

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[编辑]中國

江浙一帶，除了普遍的豆沙鹹蛋月餅，還有「鮮肉月餅」。鮮肉月餅不像其它地區的月餅只有在中秋期間吃，而是一

年四季都很流行。鮮肉月餅是蘇式月餅的一種，起源於江蘇揚州一帶，口味屬於甜味，做法屬烘焙類。蘇式月餅相比

廣式月餅，相對而言吃多了不會有油膩感覺，也不會太甜，產生高熱量。

在福建廈門地區還有博餅的習俗，而且博餅被列為國家非物質文化遺產項目，在廈門海滄大橋旅遊區（AAAA）建設了

廈門博餅民俗園。

燒塔

中秋夜燒塔在中國南方的福建、江西、廣東、廣西等地農村很流行。塔身有碎磚和瓦片以及樹枝幹草等搭建而成。圓

窯形，下寬上尖，內為空心，中秋晚上點燒，常常會有燒塔比賽，塔燒得越通紅越好，燒得越旺越有彩氣。

其他

在浙江東部，與全國其他地方略有不同，中秋節是在八月十六，而非八月十五，並且傳統上名稱也是直接叫「八月十

六」，與端午、重陽、冬至不同。

在廣東各地，中秋賞月時常吃月餅、柚子、芋頭、栗子、菱角，月光餅也時有所見。

[编辑]香港

香港的中秋節公眾假期定在農曆八月十六日（中秋節翌日），某些學校和公司允許學生和員工在八月十五日下午開始

放假。人們除了在中秋節選購月餅之外，楊桃、芋頭仔、菱角都是中秋節慶食品。近年香港興起各種各樣的新式月餅

，如冰皮月餅便大行其道，在中秋節晚上，市民會到公園燃點蠟燭、掛燈籠，甚至煲蠟，但因為安全理由，香港政府

在1990年代起已嚴厲取締。在全港各區的主要公園亦設有大大小小的中秋綵燈裝飾，點綴氣氛。

另外，在銅鑼灣大坑舉行，一連三天的舞火龍活動，是每年一度的傳統節日客家儀式，於農曆八月十四至十六一連三

天舉行，祈求消災解困。此外，亦有些地方的習俗會向長者送贈長壽麵或給後輩送贈豬仔餅。

[编辑]臺灣

在臺灣，陰曆八月十五的中秋節是個重要民俗節日，全台灣放假一天。

至今，台灣一般民眾仍普遍有賞月吃月餅、柚子的習慣。

而地區性的文化，

如美濃的客家人於中秋節宰食水鴨公；

宜蘭地區除了月餅，還吃一種以麵粉製成，中間抹上黑糖烘焙而成的「菜餅」；

南部地區也有在中秋節吃麻糬及火鍋的習俗。[2]

1980年代中期，台灣開始興起中秋烤肉的習慣。其來源的說法有很多種。

一說廣告商影響[3]，

二說是夜間賞月時飢餓，野外烤肉便成為流行。這習慣相信是於此年代，台灣經濟起飛，生活西化，連帶影響傳統的

民間習俗，嚴格講起來，台灣的中秋節烤肉的新節慶民俗應該是烤肉習慣的延伸。

近年因環保意識覺醒，普遍有以「節能減碳」、「減少空氣污染及垃圾」或「飲食健康」等理由反對烤肉的聲浪，使

得官方不再舉辦的大型烤肉晚會，民眾也較少進行烤肉活動。部份縣市政府更禁止在公園等公共場所烤肉[4]。

[编辑]朝鮮半島

朝鮮中秋食品
韓語稱「추석(秋夕)」「중추절(仲秋節)」「가배(嘉俳)」「중추(仲秋)」「가배일(嘉俳日)」「중추가절(仲秋佳節)」。是掃墓並用

新收穫的穀物和果實祭祀先祖的日子。回鄉探親，向親朋戚友送禮亦是過中秋節的習俗。所以英文亦把朝鮮半島的中

秋節叫做「韓國感恩節」（Korean Thanksgiving Day）。

[编辑]越南

中秋節時的越南兒童們。
越南人農曆八月十五過中秋節（越南語：Tết Trung Thu／節中秋*?，此處「節」使用的是喃音，「中秋」為漢越音

），也有人稱其為「望月節」（越南語：Tết Trông trăng*?）。中秋節也是越南兒童的一個節日。當晚，孩子們聆

聽關於阿貴的傳說，去看舞獅，有的還得到父親給他買一個用來舞獅的獅子跟朋友們一起玩耍。越南孩子在中秋夜

均要提鯉魚燈出遊玩耍，還預示長大「跳龍門」之意。

[编辑]日本

日本中秋節陳列的食品

日本的傳統的中秋節被稱爲十五夜，也叫中秋名月、芋名月。但是與中國人在中秋節的時候吃月餅不同，日本人在賞

月的時候吃江米糰子，稱為「月見糰子」。由於這個時期正值各種作物的收穫季節，為了對自然的恩惠表示感謝，日

本人要舉行各種慶祝活動。日本人也會賞月，稱之為「月見」（ja:月見）（日本語：月見／つきみ Tsukimi?），屋

內會陳列賞月團子（日本語：月見団子／つきみだんご Tsukimi dango?）、芒草（日本語：すすき Susuki?）、芋

（日本語：里芋／さといも Satoimo?）等。

[编辑]琉球

琉球人中秋節會吃一種叫吹上餅（ふちゃぎ）的食品，這是一種表面鋪上紅豆的米餅。還有拔河的風俗。
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嫦娥
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嫦娥，原稱姮娥[1]、常娥[2]，是中國神話人物，美貌非凡，溫柔賢慧，為后羿之妻。神話中因偷食后羿自西王母處

所盜得的不死藥而奔月。

《淮南子·覽冥訓》說：「羿請不死藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。」又《太平御覽》卷四引張

衡《靈憲》記載：「嫦娥，羿妻也，竊西王母不死藥服之，奔月。……，嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。」或說嫦娥奔

月後居住於廣寒宮，有玉兔和吳剛相伴。

一說嫦娥或由常儀演變而來；常儀相傳為帝嚳妃，以善於占月之晦、朔、弦、望著名（因古代「儀」與「娥」同聲，

所以有此說法）。李商隱有詩：「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」清代畢

沅在音韻學上的考據，嫦娥的前身，正是「生月十有二」的常羲。顧頡剛寫有《嫦娥故事的演變》。

在道教中，嫦娥為月神，又稱太陰星君，

道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精聖后太陰元君，

或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。

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月兔
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月兔，也叫玉兔，是東亞（中國、日本、朝鮮）神話、阿茲特克神話中的一隻神獸。

月兔的記載，首見於屈原的《天問》：「夜光何德，死而又育？厥利維何，而顧菟在腹。」中國神話中的月兔在月球

上搗藥，在嫦娥奔月後，一直在月球上陪伴她。

日本神話中的月兔則是在上面製造麻糬。

朝鮮童謠《小白船》（原名《半月》，諺文：반달）也提到月中有兔。

1969年阿波羅11號登陸月球前，艙內的太空員曾在談話中提到嫦娥和月兔。

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