荀子-勸學篇摘錄-失眠貓已經是人妻了│愛情公寓交友網站與聊天室

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失眠貓已經是人妻了的日記本

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篇名: 荀子-勸學篇摘錄
作者: 失眠貓已經是人妻了	日期: 2009.03.27　　天氣: 　心情:

完整古文和解釋網址如下

http://blog.yam.com/jameshung2006/article/16465929

這篇可不可以改成「荀子老師的辦公室厚黑學～～～」

--

君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。
小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為
己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲
，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

君子學習，要聽在耳裡，記在心裡。傾注全部的心血，表現在一言一行，哪怕是極細微的
言行，都可以垂範於人。小人學習是從耳聽從嘴出，相距不過四寸而已，怎麼能夠完美於
他的七尺之驅呢？古人學習是自身的需求，現在的人學習則只是為了炫耀於人。君子學習
是為了完善自我，小人學習是為了賣弄和譁眾取寵。所以，沒人求教你而去教導別人叫做
浮躁；問一答二的叫羅嗦；浮躁羅嗦都是不對的，君子答問應象空谷回音一般，不多不少
、恰到好處。

--

問苦者，勿告也。告苦者，勿問也。說苦者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由
其道至，然後接之，非其道則避之。故禮恭，而後可與言道之方；辭順，而後可與言道
之理；色從，而後可與言道之致。故未可與言而言謂之傲，可與言而不言謂之隱，不觀
氣色而言謂之瞽。故君子不傲不隱不瞽，謹順其身。詩曰：“匪交匪舒，天子所予。”
此之謂也。

如果有人前來向你請教不合禮法之事，不要答理；前來傳播不合禮法之事，別去追問；在
你面前評論不合禮法之事，不要參與；態度野蠻的，別與他爭執。所以，一定要是合乎道
的標準，才給予禮遇；不按道的標準，就迴避他；因此，對於恭敬有禮的人，才可與之談
道的宗旨；對於言辭和順的人，才可與之談道的內容；有明顯感應的人，才可與之論及道
的精深極致。所以，跟不可與之交談的交談，那叫做浮躁；跟可與交談的不談那叫怠慢；
不看對方回應只顧滔滔不絕長談的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲
目，要謹慎地對待每位前來求教的人。《詩經》說："不浮躁不怠慢才是天子所感激的。
"說的就是這回事。

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