治國（老子57）之四    台灣白牡丹   2014/10/18（甲午9/25）

上回說從下面幾個事例就可看出來了，

這些事例的經文是這麼寫的：

天下多忌諱，

而民彌貧；

民多利器，

國家滋昏；

人多技巧，

奇物滋起；

法令滋彰，

盜賊多有。

「天下多忌諱」以下這八句話，

連貫起來，

也可視為一個國家由建立到滅亡的過程。

譬如立國之初，

一定多多少少設些忌諱和限制，

用來維繫建國家的秩序，

繼之，

為保衛成立的國土，

由武備而擴充武力，

這時的國家秩序就要開始昏亂了。

人民到了這時地，

因已習於澆薄，

就會棄正業而崇尚技巧，

於是有鑽隙覓洞之民，

也有貪贓枉法的官了。

隨之，

為政者不得不增立嚴法苛政，

以期制止國家的昏亂動蕩，

可是在嚴刑峻法壓迫下的人民，

必然又群起而反抗，

到所謂盜賊蠢起之時，

也就是國家將亡的時候了啊。

所以說，

這八句話也可看做是一國興亡的主程式。

換個角度說，

此八句正是「以正治國」的利弊對照，

老實說，

以人治之道，

在維持集體生活的社會中，

不能不以法令律條來限制非分的行為，

唯賴功賞罪罰的措施，

作為安居樂業的保障，

然而，

這些又是不能貿然非議的。

因為在推行法治的時並不能十全十美，

必然是利之所至害亦隨之，

這也就是有為之治中的必然疵漏。

譬如說，

禁止限制的忌諱條例太多時，

用意是教民慎行守法，

可是，

隨之而來的反效果就是令人無以適從，

限制行動限制自由，

不敢廣闊的開拓生路，

這樣的人民就越發的窮貧了。

簡單地說，

如果天下的禁令太多，

人民動不動就犯了法，

不能安心工作，

生活就越來越貧窮；

政府的權謀越多，

為政者勾心鬥角，

國家就越來越混亂；

如果人的技巧太多，

那麼奇奇怪怪、邪惡的事情就層出不窮；

如果法令太過嚴厲刻薄，

人民越是受到束縛，

謀生困難，

那麼盜賊就越來越多。

對照目前台灣時局，

不禁擲筆三嘆耶！

【 待 續 】