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篇名: 治國（老子57）之四
作者: 台灣白牡丹	日期: 2014.10.18　　天氣: 　心情:

治國（老子57）之四台灣白牡丹 2014/10/18（甲午9/25）

上回說從下面幾個事例就可看出來了，
這些事例的經文是這麼寫的：

天下多忌諱，
而民彌貧；
民多利器，
國家滋昏；
人多技巧，
奇物滋起；
法令滋彰，
盜賊多有。

「天下多忌諱」以下這八句話，
連貫起來，
也可視為一個國家由建立到滅亡的過程。
譬如立國之初，
一定多多少少設些忌諱和限制，
用來維繫建國家的秩序，
繼之，
為保衛成立的國土，
由武備而擴充武力，
這時的國家秩序就要開始昏亂了。

人民到了這時地，
因已習於澆薄，
就會棄正業而崇尚技巧，
於是有鑽隙覓洞之民，
也有貪贓枉法的官了。

隨之，
為政者不得不增立嚴法苛政，
以期制止國家的昏亂動蕩，
可是在嚴刑峻法壓迫下的人民，
必然又群起而反抗，
到所謂盜賊蠢起之時，
也就是國家將亡的時候了啊。
所以說，
這八句話也可看做是一國興亡的主程式。

換個角度說，
此八句正是「以正治國」的利弊對照，
老實說，
以人治之道，
在維持集體生活的社會中，
不能不以法令律條來限制非分的行為，
唯賴功賞罪罰的措施，
作為安居樂業的保障，
然而，
這些又是不能貿然非議的。
因為在推行法治的時並不能十全十美，
必然是利之所至害亦隨之，
這也就是有為之治中的必然疵漏。
譬如說，
禁止限制的忌諱條例太多時，
用意是教民慎行守法，
可是，
隨之而來的反效果就是令人無以適從，
限制行動限制自由，
不敢廣闊的開拓生路，
這樣的人民就越發的窮貧了。

簡單地說，
如果天下的禁令太多，
人民動不動就犯了法，
不能安心工作，
生活就越來越貧窮；

政府的權謀越多，
為政者勾心鬥角，
國家就越來越混亂；

如果人的技巧太多，
那麼奇奇怪怪、邪惡的事情就層出不窮；

如果法令太過嚴厲刻薄，
人民越是受到束縛，
謀生困難，
那麼盜賊就越來越多。

對照目前台灣時局，
不禁擲筆三嘆耶！

【待續】

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